[何准]

我非常有幸，能够在童年时就自觉与不自觉地走上了心灵的修养之路，久而久之，对心灵深处的奥秘就时有所察，后来得到盘古的指引，逐渐学会了以平静宽容的心态来超越自我的利益与感受，细细地领悟盘古揭示的宇宙和人生的真谛，心灵的修养大大地前进了一步，正义与善良的信息和能量在心中的自然累积就更多了。所以，每当我陷入了极度痛苦与悲凉的绝境时，总会感察到有一股浩然正气在心灵的深处悄然而起，让我惊醒，令我自责，于是我很快就会恢复平静时的正常理智，改变负面的情绪，重新开始正面的思索。一进入这种状态，身心就感到舒缓，有时还会忘记了疲劳及痛苦，思维变得更加清晰与快捷，记忆能力也更强了。

反复阅读《我的修养之路》，感触最深的就是上面这段话，其中令我的心灵受到震撼的是这四个字---浩然正气。

以前读书，看到古代圣贤的事迹心中非常敬仰，诵读他们留下的传世名句，也会感到一股凛然正气。但在现实生活中，我所见到的人和事与书上读到的实在相差太远了。久而久之，我觉得书上写的未必是真人真事，圣贤之说，可能只是人们心中一种美好的愿望。

直到有幸见到区老师，我才渐渐改变了原来的想法。我感受到，老师的言行、老师的诗文、老师的歌曲，都含有一种与众不同、超凡脱俗的东西，直达我的心灵深处，如春风化雨般潜移默化地滋润着我、培养着我，但我一直找不到恰当的语言文字来形容她。学习了《我的修养之路》，我觉得她就是老师所说的“浩然正气”。

我深信这浩然正气蕴含着苍天大地无限的力量、博大的深情和崇高的理性。虽然我是如此渺小，但只要在盘古的指引下，逐渐学会“以平静宽容的心态来超越自我的利益与感受，细细地领悟盘古揭示的宇宙和人生的真谛“，心灵的修养就能够大大提高，正义与善良的信息和能量就能够在心中自然累积。老师要求的六个实践，就是提高心灵修养，累积正义与善良的信息和能量的必由之路。

我深深感到自己的幸运，更深深感激老师的恩情！我想：作为学生，对恩师最好的报答就是努力学习。区老师的教导，我一定铭记于心、体现于行！

[巧洁]

                                                                     我的一点经历和体会
                                                                      ——读老师《我的修养之路》有感
                                                                               
                                                                                    一

带着平静与谦卑，细读老师《童年与少年时期的信仰和修养》、《青年时期的信仰和修养》，感受到心灵上又一股正义、善良的力量得到了充实。

细读这些充满力量与启迪人生正面价值和意义的文字，“信仰既不是空洞的理想，也不是抽象的口号，它必然体现着人的心灵寄托和道德的依归、也必然表现在实实在在的如何做人的内容上”；“学会多一些为别人着想，多一些为社会奉献。这样，才谈得上克已适众，抑恶扬善”；“我可以不必仰仗政治而同样使自己做一个堂堂正正的充满正面的人生价值和意义的人——那就是做好工作！”，不禁让我想起了自己在实际工作中的一点经历和体会。

实际工作中，我是一名财务人员，在某集团属下公司工作。在这里，人际关系复杂、办事效率低是普遍现象。我也认识一位与我家人保持多年友好关系的领导，他很愿意帮助我，而我也很想给他一点帮助，以表感恩。在他的主动帮助下，我各方面的工作开展比较顺利，但亦由于自己工作多年来，做实务方面的工作多，在人际关系方面，没有注意与领导的相处方式，给他带来了不愉快的经历。

我也尝试过在人际关系方面做一些努力，但这样一来，仿佛被一股无形的力量牵制着般，让自己困惑和患得患失，有一段时间，我徘徊在顾及他的个人感受以及具体工作中，我试着找平衡点，也常常问自己，我需要他的帮助吗？我可以给他什么帮助呢？
 
由于我司的业务量不饱和，有一段时间，我比较清闲和舒适。有一天，集团主管财务工作的负责人找到我，希望我能够借调到集团，帮忙做一些具体事情，因为他这里很缺人手，事情多，常加班都做不完，他很希望我能够分担一些工作。
他对我是有一定的了解的，因为之前曾找过我帮忙，知道我除了具有一定的工作能力和专业水平外，也知道我为人低调，说话不多，肯做事，他认为我是比较适合的人选。

我很感谢他的信任，但借调到集团我有过一番思想斗争，因为其一，集团的确是事情多，工作量大，是我现在公司的2－3倍工作量；其二，由于人事工资关系还在原单位，去到集团做事，即使做得辛苦，但由于所做的事情与自己公司业务没有直接关系，想增加收入比较难，这就意味着多做贡献。所以，在这个系统内，我知道没有几个人是愿意借调到集团帮忙的。

面对新的工作安排，因个人感受和利益，心里面盘算着很多个不去的理由，如家里有事、自己不适合没有这个水平等，心里面感到很难跨越，真是走路想、吃饭想，最直接最有效的途径就是找领导讲了，但当我冷静下来，想到找领导讲，我的心就止住了，因为我考虑到人际关系的复杂，感到自己无办法开口同领导讲，并开始认识到，这是对我的考验，继而，我想到了自己，从各方面条件来讲，我是比较适合的，如果我拒绝的话，让主管财务工作的负责人难做。何况我专注工作，不就可以少受或不受人际关系的困扰了吗？

我又想起在集团工作与我同龄的同事，她们也有家庭，她们也很辛苦，每天坚持着，奋斗着。她们能做，我为什么就不能呢？何况我工作了多年，有经验了，应该不会想象中那么艰难，那么不可跨越，我应该和她们一起，以最积极的心态去面对。

一番思想斗争后，感到自己思维的领域开始放开，有信心去迎接新的工作安排了，内心的挣扎和烦恼一下就减轻了，感到自己比以前轻松了很多。

在集团本部，我被安排以做项目为主，日常事务为辅。我做过一个项目最大、金额最多、克服困难最多的项目是为集团本部重新建立一个账套的工作。几百亿的资产，上千个项目，几年下来，数据越来越多，由于原来账套设置不合理，导致登陆速度慢，给今后的数据录入、查找、统计分析，带来了很多不便。

面对这样一个庞大的数据系统，虽然我之前没有做过把这么复杂的数据整理、优化后，再搬到一个新的账套里面的工作，但是，凭着多年账务处理的基础，脑海里面已经有一个很清晰的结构了。开始时，我作了一番思考：对于简单的科目，在下面直接增设明细就可以；对于项目多，明细多，最复杂的在建工程部分，可以以项目为单位进行归类，在项目下根据业务发展需要增设多个明细科目，日后点击这个项目，所有的明细都很清晰，查找数据就快捷、准确了。

想好以后，我决定先从简单的科目开始做起，由浅到深，从了解到熟悉到深入。这期间，我克服了很多困难，除了业务上向同事征求意见外，没有向人诉说，更没有找人帮忙。经过三个多月时间，经过不断的修改、整理、优化，终于把一个完整的账套做出来了，新账套运行以后，一直都比较顺利，账目清晰，录入和查找数据比以前更快捷、准确了。

回想自己的工作经历，细想整个工作过程，由于自己一直专注于实际工作，没有内心的挣扎和烦恼，没有疲倦和吃力的感觉，遇到困难，没有逃避，只有迎难而上，收获了内心的踏实、自在和满足。哦，那一刻，我发现，原来我是有这个能力去完成这么复杂的工作的，真切体会到能够自食其力就是做人的尊严！我感到自己承受压力、化解压力的能力比以前增强了，对自己人生的定位更加清晰，感到自己前进的步伐比以前坚定了，有力了，也感悟到努力做好工作，以社会利益为重，就是对普经帮助过我的人最好的感恩！

完成新建账套这项工作以后的三个月，我又接到一个新的任务，做一个比新建账套更加复杂和琐碎的数据核对工作，我又开始了忙碌的生活，继续乐此不疲地努力着，奋斗着。

                                                                                  二

细读老师用点滴心血写成的体会，这段文字引起了我的反思，并且感悟到对指引自己今后进行克已适众的磨炼具有很强的指导意义：

“我认为自己下决心按照“以仁慈善良为基本，以坦率友爱为胸怀。言之以理，待之以礼，动之以情，行之以果”的要求来做一个真正善良的人，是对自己生命负责的表现。是充分体现人生正面价值和意义的利人利物的需要，是塑造正义、善良、高尚的人格的必由之路。我意识到要完全做到是非常、非常艰难的！因为自己要随时随地告诫自己不能以自我利益、自我感受为重，要以人类社会的利益为重。这样做，必然引发心灵里的不断挣扎，痛苦与烦恼在所难免，于是我必须改变自己过去的苦乐观，不能只对自己感到有利的就欢乐，不利的就痛苦；要努力为别人创造方便与欢乐，学会以别人的欢乐为欢乐，以别人的痛苦为痛苦；当自己遇到痛苦与困难时，一定要自己努力完全承受和解决，不能把痛苦与困难转嫁于人，甚至不应该向别人诉说，以免影响别人。”

我的一点感悟是：信仰产生力量，是信仰让人内心成熟和强大，而信仰的产生是来自于持之以恒地进行“不能只对自己感到有利的就欢乐，不利的就痛苦；要努力为别人创造方便与欢乐，学会以别人的欢乐为欢乐，以别人的痛苦为痛苦；当自己遇到痛苦与困难时，一定要自己努力完全承受和解决，不能把痛苦与困难转嫁于人，甚至不应该向别人诉说，以免影响别人”的克已适众的磨炼。

我看到了自己在现实生活中，在个人利益和个人感受面前，以自我利益、自我感受为重，对自己感到有利的就欢乐，不利的就痛苦。如对于金钱的过于计较，以及过去常受制于人际关系的困扰，容易患得患失的原因。心灵很脆弱很狭隘，让生命力无谓地消耗在不良情绪中，很可惜！但当我转变了思维，无论处在什么样的环境，都视做好本职工作为自己应尽的一份社会责任、并要求自己善始善终时，那份专注于实际工作中的简单和纯粹，以及通过努力耕耘后得到的成果，让我感受到了来自心底的勇气和力量，收获了自在和坦然的愉悦！

生活中我需要经历这样的磨炼，才能通过一点一滴的积累与沉淀，才有可能获得一点点的成熟和坚强，人生的道路才会走得越来越坚定、从容。

[区文伟]

                                                    三，修养是人生最重要也最实在的法宝

      如果有人提出一个很现实的问题：
      “你认为人生最重要的法宝是什么？”

      假如回答的人愿意毫不掩饰自己心灵深处的想法（状态 ），我相信心灵状态不同的人必有不同的选择，甚至即使是同一个人，但在不同的时候亦会给出不同的答案！

      可能有人说人生最重要的法宝是金钱，也会有人说人生最重要的法宝是身体健康，亦会有人说是感情，还会有人说是思想，还有智慧、知识、能力、才华、修养、名誉、地位……都可能是选项。

      平心而论，上述这些选项都和每一个人的人生产生直接的关系和作用，都应该好好去把握。若能都把握得好，人生必然会活得健康、活得丰富多彩、开心快乐!

      但是，这一切选项都不会凭空而降，不劳而获的！有时甚至只是为了实现一个选项也会弄得身心疲惫，事与愿违。究竟应该怎样去选择和把握呢?

      若以比较普通的常识来分析，人应该首先充分了解各个选项对自己人生的影响与作用的重要程度，然后根据自己不同时候的实际能力、实际情形，也根据自己所面临的实际社会环境而作出恰当的选择。这样，能够成功把握的可能性就比较大了。

      相对而言，在这些选项中，哪些选项和人生的关系最密切、最重要呢？

      也以常情常理来分析。我认为：对人的生存影响最基本最重要的是健康（包括身体健康和心灵健康）。拥有正常的身心健康的人，无论学什么、做什么、享受什么，都有可能发挥出正常的水平。若身体失去健康（如患上重病或不治之症的人），则无论学什么、做什么、享受什么，都会受到严重的拖累。心态不健康的人，其日常的言行也必受影响。

      在现代的人类社会里，金钱可能是对人的生存所需的物质生活产生最直接最密切的影响的东西！故常听到这样的话语：“金钱不是万能，但没有金钱却万万不能！”所以，不少人把追求金钱摆在人生最重要的位置，也把金钱看成人生最重要的法宝。事实上，贫困的人容易出现饥饿和穷苦的问题，而富有的人则可不必担心此类问题。但是，贫穷并不代表着其生活质素就必然低下，也不能说贫穷的人就不会开心快乐，更不能说贫穷的人就不会拥有健康的身心体魄！而富有的人，即使是日砸千金也不必皱一皱眉头的人，亦绝不会意味着其生活质素就必然高上，也不能说明其一定会开心快乐，更不能证明其必然拥有健康的身体和心灵！从目前的社会现状来看，不少人因缺失最基本的善良、正义、公平、合理的道德底线，只是一味为了满足私欲的需要而去追求金钱，而形成了当官者贪污腐败，经商者渗毒造假，打工者刁蛮懒惰、见利忘义等畸形的人生百态。虽然这些人还有不少目前还侥幸未被“暴露”，但最终的结果必然是可耻、可悲的！因此，一心以金钱为上的人应该警醒了，莫再把自己推上丑恶的人生邪路上去！而应当重新做一个有道德修养的正常人。

      若要构成正常的人生还必须依靠两个不可或缺的元素——感情和思想。

      感情和思想（特别是思想）是人类区别于动物的最重要的标志，也是每一个人可否形成或造就正常的人生或反常的人生，善美的人生或丑恶的人生，丰富的人生或简单的人生的最关键的后天因素。

      （无疑，人的先天条件，如身体素质、出生时间、地点和家庭，均对人的后天生存产生非常重大的影响。但，每一个人都没有选择出生的时间、地点、父母的自由与能力。因此，对人的先天因素的探讨不在本文之列。）

      在没有先天生理缺陷的前提下，也就是在具有正常的生理和心理条件的基础上，每一个人的后天生存历程都必然与自身所拥有的两个元素——感情和思想产生最直接、最密切、最重要、最实在的因果关系。

      感情，是人生里一种很奇妙的东西，既有先天本能的成份，又有后天人为努力的结果。主要表现于爱与被爱、施与受、喜欢与厌恶等方面。因此，感情生活是人生中一项非常重要的内容。感情又是一种非常复杂（又可称丰富）的东西。它既可以给人带来无比的欢欣愉悦，又能使人产生难以言喻的痛苦与怨恨；既会滋润激励人心，催人向着善美的人生方向前进；又会销蚀腐化人的心灵，使人堕入丑恶的沉沦。可以说，人的感情有自私狭隘和宽容博大之分、低俗与高尚之别。而且在自私与博大、低俗与高尚之间存在着很多个层次，这主要是因为人们后天的修养程度不同，感情的取向也就不一样了。

      通常，低俗的自私狭隘的感情，容易使人偏向于或多愁善感、或颓废消沉、甚至会走上极端自我的害人害物终害己的邪路。而高尚的宽容博大的情怀，总是鼓舞人向着善良美好的健康快乐的道路奔驰。

      在介乎本能与感情之间，还有一种奇怪的东西——欲望。有些欲望始发于人的生理机能本能的渴求，如：饿了就产生获得食物的欲望；感觉冷了或热了，就产生获得保温的欲望……。有些欲望则是产生于感情的需要，如离别亲人时间长了，就会自然而然地产生思亲的欲望等。在不影响他人他物利益的前提下，满足欲望的需求是人生快事，值得提倡。但若会伤害他人他物利益的欲望，则应尽力避免或化解。这样，才能不影响正常的人生路向。（待续）

[区文伟]

（续前）
 
      思想（又可称为思维能力，是心灵中最重要的成份，在中国的古文化里，一般不用思想这个词，而以心灵来取代）是每一个人所拥有的最重要指导人生的元素。

      无论任何一个人，在神志清醒的状态时，一切言行举止都是本身思想的外延表现。除了指挥四肢五官的行为外，它还具有识别、筛选、整理、归纳、储存、记忆、运用种种信息的无形能力，对奇妙的感情和本能的欲望也能调控自如。所以常听到这样的描述：“正确的思想引发正确的行为，错误的思想引发错误的言行。”或者说：“有什么样的思想就会有什么样的行为！”这些语言都比较恰当的表达了思想与言行的关系，说明了思想在人生历程中的无可比拟的重要作用。确实，在每个人的一生中，自身思想的作用是无时无刻、如影随形、无法分离的！既作用于生老病死，又作用于悲欢荣辱。

      遗憾的是：每一个人的思想都是不完善的！因为人的品德、修养、知识、能力、智慧、才华都不是先天就拥有的，都是靠从小懂得运用思维能力的时候开始一点一滴地学习和累积的。而且人的生命有限，人的认识能力也很渺小，要想全面认识和把握无限时空的无限事物和事理，的确是力不从心的。故此，在每一个人的一生中常常会受到自己的能力、知识不足的局限，也受到客观环境的制约而无法实现自己的愿望。是以有人慨叹：“人生不如意之事十常八九！”

      人，能否使不够完善的思想变得比较完善，使有限的生命活得更充实与丰富呢？

      这个人类有史以来，一直都有人探索这个问题，并找到了比较好的解决方法——那就是修养！

      中国古代的智慧高人早已把从小进行“正心修身”“修心养性”作为实现“养生、长寿”及“齐家、治国、平天下”的有效方法，因此成就了许许多多圣贤豪杰、才子佳人，成就了“尊道崇德”文采风流的光辉灿烂的中华文化，更成就了上下五千年“厚德载物”的中国黎民百姓的善良厚道的优良美德。

      可悲的是：文化革命一声炮响，传统的古文化被彻底摧毁，连世代相传的优良的道德修养也被连根拔掉——五六十年代的父辈们已无法再向自己的儿孙们传递上古流传下来的行之有效的道德修养的经验与体会了。（虽然他们自身还努力保存着善良厚道的传统美德，在他们那种年轮相仿的人群里，还能坚守着彼此尊重、相安无事的人际关系，减少了许多人为的祸害，但面对暴风骤雨般的“破旧立新”的新式思想教育大潮，面对“意气风发”地疯狂投入“造反”运动的儿女们，他们已被摆在代表着“封建、迂腐、落后”的反面，故即使他们仍不遗余力地言传身教，却已不能拴住儿孙后辈们如脱缰野马般奔驰的心怀了！当无情的岁月让他们一一走完了人生之路后，在这熙熙攘攘的人群里，已再难寻觅他们那可敬可爱，善良厚道，知足常乐、安守本分的身影了。为此，我常常感到唏嘘叹息，请让我深情地说一声：“我敬佩你们，怀念你们！”）从那时起，中国人就开始缺失世代相传的家庭教育，更谈不上修养了。而学校的教育都只是传授些“营生”的知识与技能，偏偏不教人如何做一个懂得尊重生命、尊重别人、尊重大自然的有修养的善良人，反而全力灌输争名夺利的极度自私自我“争第一”的思想，使许多读书人不懂礼义廉耻，不会做家务，不知修养为何物，只顾满足自己的私欲和感受。于是形成了日益恶劣与丑陋的社会形态，使很多人走上了害人害物又害己的道路。因此，虽然现在普遍人的物质生活提高了，钱也多了，但实际上生活的总体质素却大大降低了，比如日常生活的基本元素——阳光、空气、水源、食物的质素已无法与五十年前相比了。人与人的关系（包括亲人）除了靠金钱来维系相对稳定的表面关系外，已几乎没有了真情可言，更没有了真诚、尊重和谦让的道德修养。一旦发生金钱利益的冲突，即使是至爱亲朋也会反目成仇。因此，很多人经常生活在躁动、忧虑、猜忌、怨恨、虚伪及恐惧的心态之中。有些人还常常食不甘味、夜不能眠。这样的人生状态其实是苦不堪言的！故此，不少人想靠转换环境来过活。但是若然不解决道德修养的问题，不管在怎样的环境里生活都是不可能得到真正安然的健康和快乐的。我认识不少移民海外的华人，普遍都存在这个问题。

      人生究竟应该把握住什么法宝，才能拥有相对安然的健康与快乐呢？

      我认为还是应该继承老祖宗的法宝——注重修养！

      中国古人提倡的修养主要包括了“正心”和“修身”两项内容。

      “正心”的内容是：修正、改造、提高心灵素质（即思想品质），使心灵进入正义、善良、宽容、博爱的高尚境界。有了这样的思想境界，就会自然而然地形成自觉“修身”的强大动力。

      “修身”就是修炼与提高身体的生理能力和思维能力，感情能力，使自己拥有健壮的身体和丰富的思维能力。

      可以说古人提倡的“正心修身”、“修心养性”的修养是利人利物利己的做人之道。而知识、技能、金钱、地位等都只是求生之术。

      既然生而为人，就应该努力做一个正义、正气、善良、友爱的正常人。故此，只有从小就学会悟道、立道，以道驭术，才能拥有健康与丰富的人生。

      如果从小就缺失道德修养，只偏重于争名逐利之术，虽有可能得逞于一时，但痛苦与烦恼必然缠绕一生，有些甚至身败名裂，抱憾终生，也有些死于非命，呜呼哀哉。

      其实，这些早已成为人类有史以来的千古定律。不管是谁，只要愿意花点时间去认真细致地全面了解历史的史实，就能得出这样的看法。

      但可耻可叹的是：现代太多的世人沉迷于争名夺利的欲海里，既不愿意努力去探究历史，以史为鉴，也不愿意去深究自然之理，寻找与人与物（大自然）相生相安之道；却只顾为满足私欲的追求而放纵逞强好胜、巧取豪夺之心，疯狂地掠夺社会资源和自然资源，以金钱论英雄（最近看到一份民调，说中国人有70%以金钱代表成功，不知准确否），致令社会问题恶化、自然环境污染恶劣。有些缺失修养又不学无术的人还振振有词地说：这是千古不变的“弱肉强食”的“丛林法则”！更有甚者，一些缺德的掌权者竟公然说：“为了经济利益，必须先破坏后治理！”于是，中国人的金钱有不少是来自对蓝天、空气、山川、水源的严重污染，有些是来自偷工减料，弄虚作假甚至是渗毒做假的。（待续）

[区文伟]

（续前）

      短短二、三十年光阴，就能使万里河山出现人类有史以来从未有过的严重污染，四分之三的水源不能自然饮用，从北到南大片天空布满灰霾，这都是严重的工业污染和生活污染所致。如此大面积的严重污染，也决非十万八万人的有意或无意的施为就能形成！

      当人们仰望灰朦朦的天空，想猛吸一口气也感到担忧时，怨愤之声当然在所难免。但奇怪的是，却很少有人发出自责之音。仿佛那灰沉沉的阴霾不是人为制造的，而是天皇老子降下来和十殿阎君放出来的！

      往日，数以百万计的汽车在高速路上昂昂然地奔跑时，有哪个驾驶者想过这汽车大军排出的废气终有一日也会成为封闭高速公路的阴霾？

      当你和我用洗洁剂来制造生活污水时，又有否想过这些污水会不会流进田地里让谷物含冤？

      我知道珠江三角洲有不少村边鱼塘，汇聚着村民的生活污水。我曾问：“鱼塘里还有否养鱼？”村民回答：“当然有！”问：“鱼能吃吗？”答：“不能吃！”问：“既然不能吃，还养来何用？”答：“拿到外地卖！”村民的道德观念如何，可见一斑！

      当损人害物的思想行为一旦成为人们习以为常的普遍生活行为时，没有蓝天、没有清水的日子当然就不会遥远了！

      真正熟悉中国历史的人应该知道，在绵延几千年的历史里，中国常常是繁荣昌盛的国家（经济最发达的国家），竟能一直保持着蓝天白云和绿水青山！

      “所以然者何？”
      “大学之道在明明德”也！

      就是因为中国古人一直注重道德修养，主张并实践者“有所为有所不为”（意指符合道德规范的就去做，不符合道德规范的就不要做。又可解释为：利人利物利己的，努力去做；损人利己的不做）！

      事实上，当一个人真正愿意把修养作为待人处世的立身之本时，就会自觉地日积月累地修之养之，既令自己身心进入健康的状态，又使自己的种种求生技能、知识、智慧日臻完善，还会影响身边的人，创造一种温馨和谐的气氛和干净舒适的生活小环境。如果一个家庭中，注重修养的人多了，这个家庭就会更和谐与兴旺。推而广之，一个社区、一条村庄、一个城镇，若讲究修养的人多了，亦必然兴旺发达，若一个国家多数人都喜欢修养的，则这个国家定能繁荣昌盛，国泰民安。中国几千年的文明史早已证实了。

      我非常有幸从小就喜欢古文化，从中领悟到“正心修身”是做人之根本，逐渐走上了自觉修养之人生正道。所以，在面对长达十几年的饥饿与穷困时，也不会感到很痛苦和绝望，亦不会因此而把追求物欲的满足作为人生的首要目标，而是一直努力追求做一个比较有修养、有学问的善良人。从少年转入青年时期，已基本确立了谦和、沉静、甘愿吃亏的待人处世的态度，几乎从不与人争拗、争辩，不逞强好胜，不争第一，心中极少出现愤怒、怨恨、嫉妒、猜疑等负面情绪。因此能腾出较大的心灵空间去装载许多做人的道理和知识，也能抽出更多的时间平静地去阅览群书和思索问题。开始懂得了要站在人类社会需要的角度来思考问题和积累知识。

      后来在蒙受政治迫害时得到盘古的指引，更加明确了“仁慈善良、坦率友爱，言之以理、待之以礼、动之以情、行之以果”的做人方向。在一九七四年底至一九七八年底含冤受屈做焊工的艰难岁月里，更自觉地进行深层次的修养，主动地自找苦吃、自甘吃亏。虽然对迫害者还不能做到化敌为友，但在心中已基本上能抛开仇恨和怨愤，把心力和时间都用在提高自己的心灵修养和文化技能的修养。因此在那不平凡的四年时间里，不仅使焊接技术达到高精的程度，还兼学了许多机械制造与维修、钢结构的制作与安装等知识与技术。从此，我在心中有了自信：如果一旦有了可以自由选择工作职业的机会，凭自己的修养可以胜任很多种类的工作，而且不管做哪一项工作，我都有可能做得比别人更好！因而要创造比较富足的生活亦不会有什么困难。

      果然，一九七九年，我成为了中国改革开放后第一批“包工头”，也顺理成章地成为了第一批“万元户”。

      八十年代，我负责过几项安装工程，都获得全优工程。（待续）

[区文伟]

（续前）

      通过搞工程，让我更深入更广泛地接触社会、更细致地了解人性的深层表现及社会的运作方式，使我对于利用修养来处理好人际关系，利用修养来提高工效有了更丰富的表现舞台。

      且以我一九八二年搞的一项工程为例，可能会引起有兴趣的人对一些问题也产生有益的思考。

      这是一项较大型的钢结构厂房的安装工程。在施工过程中我发现有一批钢架、钢梁的尺寸不符合图纸的要求，因而无法继续施工。我及时把发现的问题详细地向投资建厂方（甲方）反映，并提出了解决问题的具体意见：一，由承建方（乙方）尽快派人修正其不合格的钢铁制品，并负责耽误安装方（丙方，即我方）的施工费用。二，可由我方代其修正错误，但应由乙方支付相应的费用。

      可是乙方竟采取了“无赖”与“拖”的伎俩，致使我方不得不停工一个月。故此，这项工程是我遇上的最艰难的工程，也是实际收入最少的一项工程。

      后来，甲方面对现实，感受到乙方的行为严重违约并严重伤害甲方的利益（影响工程进度），唯有几次找我商量，接受我提出的三方都妥协互让的合理建议，我们才复工。

      经过艰难卓越的努力，我只用了三个月的实际工作时间就完成了这项工程。完工时，比甲方原先预期的日子还提前了十天。而且经有关质检部门的验收，该项安装工程获得了全优工程的评定。因此从最终的结果而言，甲方的利益未受到丝毫伤害。倒是我方的利益受到了实际的损害——因为被耽误了时间，不得不付出更多的劳力与努力，也因而减少了经济收入（用常人的观点来看，这当然就是伤害）。不过，我愿意接受这样的结果。因为我知道能够以减少自己利益所得来成全别人，是中国古人倡导的高修养的美德，我愿意向这个方向努力。

      当然，要做到这样，确实是不容易的！因为在做的过程中必然出现吃亏的现象，甚至是被伤害与屈辱的现象，其结果亦必然减少自己应得之合理利益。所以，若没有良好的修养基础是无法做得到的！但当你真的能够做到时，你不但不会感到懊悔，反而会感到由衷的愉悦甚至是实实在在的自豪！那时，我的心境就是这样。

      由于这项工程所出现的问题及我解决问题的有效成果，引起了我对同类工程的极大兴趣。于是努力通过各种渠道把有关资料全部收集起来，再作详细具体的对比。想不到面对翔实准确的资料和数据时，我的心情感到莫名的震惊！也因此而引发了一些可令人深思的思索。

      原来，在我承接工程的前几个月，在省内另一个地方已完成了同一类型、同样规模的安装工程。但那是由一家省级的安装公司派出一个安装队去安装的。该安装队有五个管理人员（包括队长、工程师及技术员）和三十二个工人，使用的吊装工具是租费昂贵的汽车吊。他们使用了半年的实际工作时间才完成了工程，但工程质量未达到全优工程。安装费是十七万三千元。安装工人的平均月收入是八十元（包括奖金）。

      由于那个年代基本上还是计划经济，工程的造价、预算标准都是由省里的有关部门统一制定的。所以，我所承接的同规模的工程安装费也是十七万三千元。此款已由投资建厂方（甲方）付给承建方（乙方）。

      但是，我所在的工厂领导通过某些人以十一万三千元的低价向乙方承接此项安装工程（请注意：有六万元不知被什么人侵吞了）。

      我厂的领导以“六四分成”为条件，问我有没有兴趣来承包此项工程。（请注意：六四分成即厂方占六万七千八百元的安装费，而我和安装的工人只能获得四万五千二百元的收入，且自动丧失平时在工厂里所得之工资。还有工具费用也要我们自己负责。在此，顺发一点议论：我不知道有多少人经历过这样被盘剥得如此之深的工作！）

      我用了几天时间详细地看过全部图纸，并仔细地进行了一些必要的思考和计算。估算出可以比别人高效五倍地去进行安装工作。这样，虽被厂方盘剥了五分之三的安装费，还是可以使自己和员工获得相对丰厚的收入的！于是，我答应承包这项工程。

      如何实现比别人提高工效五倍以上呢？

      我想到了两种切实可行的好方法。
      一，以仁爱之心对待员工，耐心细致地启发引导他们的积极性。对不懂技术的，及时教会；对需要照顾的，及时关怀（在实际施工时，凡遇到有事请假回去照顾家庭的，我都会接纳其请求，还多批一天假，并说明不扣工资）。在工作前向员工许下承诺，保证他们在完成工程后可获得高于平时五倍以上的经济收入。实施这样的方法，估计可提高员工的工作效率三倍至四倍。
      二，在施工前，设计制造万向的吊杆和吊臂取代租用昂贵的汽车吊，及使其工效达到甚至超过汽车吊，更节省吊装设备费用二十至三十倍。设计制造运输工具，提高工效二十倍。

      结果，在施工过程中证实了这两种方法的成效，有些还超出了预期的成果。由此，我感受到难以言喻的喜悦和满意，更感叹古人的伟大与高尚，在两千年前已详细论述心灵修养与事业成功的密切关系——“大学之道在明明德”就可“齐家、治国、平天下”！我仅领悟了其中之一、二，便有如此可喜的成果，能不继续奋发前进吗？

      那次施工，我一个人完成了全部管理层的工作量，还直接参与施工，完成的工作量等于工人的三至四倍。如果与别的施工队来对比，可以说我一个人完成了七、八个人的工作量。

      而我所带领的十二个工人，他们平均完成的工作量，也比其他施工队的工人完成的工作量高出三至四倍。

      完成工程后，我一一实践了承诺，把钱分给大家。我只是比一个员工的收入多出百分之三十。每个员工每月可获得九百元。
那时，这些工人平均月收入是四十五元左右（包括奖金）。

      两相对比，这些工人跟我去搞工程时，每月获得的收入竟是平时的二十倍！也就是一个月的收入比过去一年的收入还多得多。这是什么概念呢？所以，厂里很多工人都非常渴望能跟我去搞工程。（待续）

[区文伟]

（续前）

      我不禁联想起很多有关联的事情。

      我想：我们这个人类，若每一个生产组织者和管理者都能为自己的员工带来高于平时十倍的收入，这个世界将会变成怎样呢？还会有饥饿与贫穷吗？在同样的社会环境里，我做到了！你呢，你能做得到吗？按照理论来分析，每一个人都是有可能做得到的！关键是自己的心灵里愿不愿意向古人学习高尚的品德修养——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”！我虽然还远远达不到这样的境界，但在我决定承接工程时，心中已确定在自己负责的小范围里，我可以做到“先工人之忧而忧，后工人之乐而乐”！所以，在施工前已设想好提高效率、减少劳动强度，以增加工人的收入的好方法。

      我认为：一个人能够为和自己一起生活或工作的人多付出自己的才智，增加别人的方便或得益，是实实在在的善良友爱的行为。在此基础上，还努力做到不求报答与感激，甚至不需别人的理解与欣赏，只着意于默默耕耘，那就是高修养的境界了！有了这样的实践，就不会觉得古人提倡的“尊道崇德”、 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚品德是高不可攀的，而是可以从小事做起，在小范围里率先实现的。这样的人多了，社会就会变得和谐美好、朝气蓬勃。

       从我所完成的工作量与别人完成的工作量对比，我又想到了一种很普遍的社会现象——常常有人说：“我很忙！”或“我的工作很忙、很忙！”或“我太忙了！”

      我常常平静地问自己：“我忙吗？我有资格说这句话吗？”有时被自己质问得脸红耳热。所以，我极少对人说这句话：“我很忙！”顶多有时会说：“这段时间我真的比较忙！”

      因为我认识到：忙不忙应以实际的工作量来衡量，至于说忙或不忙，则与人的修养和能力的高低有直接的关系。有些喜欢自我表现的人总是把这句话挂在嘴边，以此标榜自己的重要性，或标榜自己的能力强；有些人则以“我很忙”来掩饰自己的弱智低能，也有些人因担心别人的求助而以“我很忙”来推托。

      记得我被迫害前，身兼厂的团委书记、武装部长，还有政工宣传及保卫。以正常的编制来说，应是由四至五个人去做的事了。但我却一个人就可以全部完成这些工作量了，还能抽出很多时间到车间与工人一起工作兼做思想工作，结果每项工作都被评为先进。以我当时的实际感受而言，我并不觉得很忙，所以从未对任何人说过：“我很忙！”在我被打倒后，果然由四、五个因批判我有功而上位的人接替了我原来的工作，可是四年了，并未见哪一项工作再被评为先进。不过，这几个人总是口口声声的对别人说“我很忙！”我也曾亲耳听过几次。于是，引起了我对这句话的关注。这项工程后，为了去对比求证一些事实和数据，我特别走访了有关的安装人员，也常常听到这句话。是以促使我更深入细致地对这种似乎微不足道的社会现象进行更深入细致的观察、了解、思索与分析。

      经过一番努力，我似乎理出了一些头绪——在现实的世界里，人们对同一件事物或事理的认识与运用，多是以自我的利益和自我的感受作为依据来进行的！很少使用共同公认或说是公道的标准的。如果某件事与自己完全没有利害关系的，则会认识和分析的比较客观些，使用起来也会合理些；一旦事件和自己有利害关系时，就会立即为自己制定一条能够维护甚至增加自己利益（面子）的标准或方法来进行解说的了（最好的是还能为自己推卸责任）。正因为人类自身有这种缺陷，所以当人类制造了彼此可以沟通的文化体系后，为了让彼此都能够比较理性地相生相安的生存下去，乃至共同创造和谐美好的生活，于是就把教育特别是道德修养的教育摆在人生非常重要的位置。

      可惜现代的教育只强调了某些知识的教育，而把道德修养彻底批判了、抛弃了，故此种种缺失道德修养的现象就会自然而然地泛滥成灾了。

      想到此，我苦笑着有点不自量力地问自己：“以后的人生路向，是不是应该把重点转移到与人分享修养的体会呢？”

      两年后，甲方的负责人荣升某市的市长。适逢该市内有一项更大型的安装工程。为保障工程质量，他决定请我去负责承包该项工程。


      在此，应该多说几句似乎是题外的话。我记得那时我所承包的工程，都是别人知道我责任心强、技术高而特别来请我去承包的。从来不需要我请客送礼去接工程的。后来，当我了解到在那个时代已悄悄兴起用钱或人际关系来“买”工程的“潜规则”时，我心里着实吃惊不已——为什么社会风气变得这样卑鄙可怕呢？为什么人们不凭真修养、真本事来做事呢？！

      当了解到有些工程因“潜规则”而致偷工减料，最终导致“豆腐渣”工程并赔上人命时，心中更感震惊与愤慨：“有些人为什么竟可以为了钱而做出如此伤天害理的事情？真是禽兽不如啊！”“为什么不使用利人利物利己的提高工效、减少成本的方法来办事呢？”

      二十年后我曾抽出时间重访当年我搞的大型工程。见到依然完好无损地巍然屹立的雄姿，心中感到格外的舒坦与自豪——啊，我所做的事是经得起时间的检验的！


      他发出邀请时， 我已被调到县总工会，负责为全县在文革期间初中、高中毕业的青年职工补习文化的工作。


      写到此，不得不罗嗦几句了。为何我一个普通的技术工人竟然会突然间被调到县总工会去负责与我本来的职业毫无关联的工作呢？

      原来，在那次安装工作时，有七八个青年工人对我说，因要跟我出去搞工程错过了厂里的文化补习机会，以后不知怎么办？

      我平静地微笑着对他们说：“不必担心，回去后，我会向厂的领导说，由我负责帮全厂青工补习，保证让你们一次过就全部及格！”

      果然，厂的领导爽脆地答应了我的主动请缨。因为那也是一个令人颇为头痛的事情，有些工人连续补习了几次都不及格。面对上面一再硬性的要求，作为领导谁不想尽快甩掉这个包袱！

      我胸有成竹地参照引导工人迅速学会安装技术、提高工效的做法，使用了高修养的教育方法，既快速地调动学生的学习兴趣，又巧妙地引导提高学生的记忆能力，并因人而宜地施教。真的一次性地使全厂参加补习的三十多名男女青工都考试合格了！

      这件事一下子让全县的工矿商贸单位轰动了，县总工会的领导调查核实后，决定聘请我去负责指导全县的工矿商贸企业的补习工作，并决定将我转为正式干部，考虑到我的技术工人的工资比同级干部高半级，还决定让我的干部级别往上靠一级，而且告诉我正在兴建的工会干部大楼已为我准备一套三房两厅的套间。


      该不该去承包那项大型安装工程呢？开始时，我真有点左右为难的感觉。因为两边都人情难却啊！说心里话，从对工作的选择而言，我还是比较喜欢安装工程的。因为那主要是做物的工作，比做人的工作简单得多了。凭自己所具备的平静、智慧与能力是很可能做到在保证质量的前提下，又快又好地完成工程的。而且我已敏感到社会正在进行变革，“铁饭碗”已不再是唯一的选择，我为何不可把自己置身于变革的洪流中去考验与锻炼自己的修养与能力呢？于是，我毅然决定自动离职主动砸碎了陪伴自己十九年的“大饭堂”里的“铁饭碗”！

      进行这项大型的安装工程，使我感受到工作的非常辛苦与非常危险，也感受到工作的非常愉悦与满足！（待续）

[区文伟]

（续前）
 
      那几乎都是在露天的工作，连续施工一年半，常常日晒雨淋，有三分之一的工作是高空作业，平均每天工作时间超过十个小时。记得那是我人生历程中最瘦的时候，一米七二的个子只有一百一十四斤重。由于连续在太阳下暴晒，头发变得黄黄的、薄薄的。有一次去理发，理发师无意之中，竟把我的头发弄下一大把来，他大叫起来：“哎呀，你的头发怎么这样容易掉啊？”我只淡淡地一笑：“是吗？”过后我也完全不放在心上。因为我要全力面对极高负荷的工作啊！

      我了解到一年前省里另一个城市曾完成了同样规模的工程，他们需要24个焊工，工作了两年才完成工程。经质检，工程合格，但未获全优。

      而我在整个施工过程中，最多的时候都只是用过连我在内5个焊工，最终用年半的时间就完成了工程，而且获得全优工程。最令我感到愉悦与惊讶的是——一年半的工作里，由于失误而造成的返工，只发生过一次，而且只需动用两个工人用了四个小时就完全修正了。凡是搞过大型安装工程的人知道后，都认为这是不可思议的奇迹！问我怎样才能做得到。

      我相信这个世界上，每一个理智正常的人都希望在自己的人生历程里不会出现过错与失误。但人无完人乃是千古之定律，因为人的心灵素质和智慧、能力等人生元素都不可能达到完善、完美的境界，且又有诸多客观因素的影响和制约，所以人类有史以来从没有出现过一个在一生之中都没有过错与失误的人！这可能是这个人类每一个正常人都会感受到的遗憾！幸好人的理智的可贵之处正在于虽然明知不能达到完善、完美的崇高境界，仍愿意努力去追寻，愿意努力减少自己的过失，以使自己的人生路越走越健康快乐、越走越丰富多彩。

      可惜的是有些人不够明确努力的方向与方法仍是收效甚微。例如心态容易紧张或急躁的人，常会出现欲速不达的现象；而容易产生愤怒、怨恨、恐惧、忧虑、狭隘、妒忌等负面情绪的人，还有惯于自以为是知、自以为是的人，则容易产生错误的判断或偏激乃至极端的行为。有这些心灵素质缺陷的人，是较难避免与减少过失的。

      我非常侥幸，从小就逐渐意识到修养是人生最重要的法宝，学会了自觉修养，不贪不懒、不争不斗，几乎不发脾气不闹情绪，因此能使心灵腾出较大的空间和时间来学习与装载各种知识，又利于自己及时识别与修正自己的过失。故此，对比同龄人来说，失误就少得多了。在遇到政治迫害后，更加自觉地强化修养，自甘多吃亏、多吃苦，使自己的工作做到让领导无法挑剔的程度。久而久之就累积成“心和有全局，手勤出细活”的提高工效、减少失误的好方法。所以才能在把一万多份图纸变成一万多件构件，再组合成一项大工程的过程中，又快又好地完成，只出现一次轻微的失误而返工。奇迹，就是这样创造出来的！

      “心和有全局，手勤出细活”是我在“而立”之年根据自己二十多年的修养历程，细细总结出来的待人处事的高效方法。有心之人不妨一试，看看是否也能提高效率与减少失误。

      这两句话的详细含义是：通过平时坚持不懈的修养，使自己的心灵可以随时进入平静谦和的状态，就能够比较迅速、全面、准确地认识与把握全局观念，再以这种全局观念来指导自己勤奋地做好每一件局部的、细小的工作，使之符合整体的需要，到组合时，就能出现完整无缺的好结果。这样办事，就有可能达到多、快、好、省之目的。

      如果做什么事情都能达到多、快、好、省之结果，还要担心生活之所需吗？而这种结果是金钱和地位都无法换来的！

      所以，我深深体会到——修养才是人生最重要也最实在的法宝！我愿意继续走这样的修养之路，让自己的生命活得更健康快乐、更丰富多彩。
      你愿意吗？
                                                                                                                完稿于2013.12底

[hytan99]

所以，我深深体会到——修养才是人生最重要也最实在的法宝！我愿意继续走这样的修养之路，让自己的生命活得更健康快乐、更丰富多彩。
你愿意吗？

我愿意！

愿意花时间一再琢磨您的新年礼物 《修养是人生最重要也最实在的法宝》！

愿意认真领会您关于信仰和修养的一系列文章！把您的教诲作为行动的指南！

愿意追随您“继续走这样的修养之路，让自己的生命活得更健康快乐、更丰富多彩”！

     谢谢您，我人生的领路人——区老师！


海燕

2013-12-31

[袁凯殷]

“心和有全局，手勤出细活！”

               感谢区老师的教导！

[袁凯殷]

“因为我知道能够以减少自己利益所得来成全别人，是中国古人倡导的高修养的美德，我愿意向这个方向努力。”

      区老师早就做到了（还是那么谦虚）。向这个方向努力应是学生自己。

[袁凯殷]

      “人生究竟应该把握住什么法宝，才能拥有相对安然的健康与快乐呢？

      我认为还是应该继承老祖宗的法宝——注重修养！

      中国古人提倡的修养主要包括了“正心”和“修身”两项内容。

      “正心”的内容是：修正、改造、提高心灵素质（即思想品质），使心灵进入正义、善良、宽容、博爱的高尚境界。有了这样的思想境界，就会自然而然地形成自觉“修身”的强大动力。

      “修身”就是修炼与提高身体的生理能力和思维能力，感情能力，使自己拥有健壮的身体和丰富的思维能力。

      可以说古人提倡的“正心修身”、“修心养性”的修养是利人利物利己的做人之道。而知识、技能、金钱、地位等都只是求生之术。

      既然生而为人，就应该努力做一个正义、正气、善良、友爱的正常人。故此，只有从小就学会悟道、立道，以道驭术，才能拥有健康与丰富的人生。

      如果从小就缺失道德修养，只偏重于争名逐利之术，虽有可能得逞于一时，但痛苦与烦恼必然缠绕一生，有些甚至身败名裂，抱憾终生，也有些死于非命，呜呼哀哉。”

       学生学习了！

     

[pgjerk]

谢谢区老师！
人生的道路，是盘古文化的总纲领；
信仰和修养，是盘古文化的实践指引；
要把这些，融入到日常生活中，像老师那样，平静、微笑，心和有全局，手勤出细活。

[970113]

         老师的一直话，说出了所有善良人们的心声，久旱，渴望，那即将来临的美好世界早日到来，早日实現。
         
   我愿意跟隨老师走（(人生的道路)）一辈子。

          感谢区老师！感谢盤古衶功！给我健康快乐的人生路。

                                                                                   學生  阿sheng

[高仔]

认真想想，觉得老师说得好，而且说得很实在啊！

是否有前生后世，我不知道，更未能够肯定，但今生是实实在在的，也希望能够活得如意吉祥。但外部世界并不由得我自己去完全把握掌控，即：“人生不如意之事十常八九！”那怎么办？

我想，应该向内挖潜力了。一是调整自己的意识和行为（即修养），一是通过前者为基础来提高自己的对外能力。

我想，老师的“自甘多吃亏”，或者说“让利”、“与人方便”，可能既是有修养的表现，也是努力修养的很实在的方法吧。

例如，日常过马路，我经常会不满司机不礼让，更害怕毫无减速的势头。当自己在车里，遇到“中国式过马路”时，又心里嘀咕行人“真没素质”。

出现这样的反应，除了外部事实之外，自己的意识行为其实也是关键的，甚至是可以起到决定性作用的。

所以，我为什么不可以仿效古人“让他三尺又何妨？”的度量，与人方便呢？而且当今黄河都有断流时，何况车流！等多一会儿，既方便了别人，也修养了自己的性情。其实，更保障了自己的人生安全啊！

又例如，有时我会对一些事情存不满，这可能是我遭遇不公平，但也可能是因我的不知足啊。无论哪种原因而“心存不满“都是伤害自己的，令自己不开心，也可能令别人不开心，真是“是自己搵自己笨”呀。何苦呢？

我应该按照老师的教导，修养自己，提高自己的修养，学会和做到“自甘多吃亏”或“让利”或“与人方便”这些实实在在的的修养方法，就可以不“自己搵自己笨”了。

在此，我也想说说自己对社会的不断追求经济增长的看法：在追求经济不断增长的同时，是否也很应该注重“向内挖潜力”呢？尤其是克制一下自己心里的一些欲望。有时，我觉得有一些“扩大内需”的行为就是加速自我毁灭。

为什么不通过修养来适当平衡个人，乃至社会的物质需求呢？
不然，满足了私家车，那么游艇，那么私人飞机呢？在当今可以预期社会生产力和资源的条件下，物质生活总有一个限度的吧。而且，追求经济增长目的是应该是为了幸福生活，但如果只是注重经济增长，可能难有幸福生活。

所以我觉得，老师提倡修养是很适合个人，也很适合于政府、社会的，是非常具有现实社会意义的。