[April]

主持人：

上周我们讨论了五伦之一的夫妇有别。
最后提出了一个为人妻的四项基本原则
不是我提的，我是转帖的。
这并不是要忽视为人夫的责任
上次我提到了老师提出的盘古文化是超越了古人
是因为我们今天的夫妻处在这样一个实实在在的社会里面，面对的是很多实实在在“前无古人”的今人，
所以，必须要“与时俱进”才行。
老师提出来的方法和做法，就是最好的“与时俱进”的方法。
不妨再多讨论一些夫妻关系
由于今天的夫妻往往都要挣钱
这就很自然的会有一个问题：谁挣的钱多？
我们从小受到的教育就是“经济基础决定上层建筑”，
谁挣的钱多，谁的话语权就大。
于是，把这一条也放到夫妻关系上来使用。
这个当然不是谁规定的，而是“自然而然”地就这么去做了。
挣钱少的，尤其是丈夫挣钱少的，在家里总觉得矮了一截。
不知道我们盘古文化的同学们有无这种情况？



同学们：

我们家就没有啦

我家没有

[April]

主持人：

如果夫妻关系也是用经济基础来决定上层建筑的话，
这个关系一定不能够达到和谐。
古人对于夫妻关系的和谐有好多的例子，
比如：举案齐眉。
比如：相敬如宾。
比如，“贫贱之交不可忘、糟糠之妻不下堂”。
从古文化的经典里面，我们可以发现很多很多这样的例子。
但是，今天的夫妻关系，要达到相敬如宾的程度，恐怕不容易。
我们最常见的就是当着孩子面，互相指责对方。
最简单，比如：菜烧咸了，要指责一下
只要自己心里不爽，就马上要现开销。
马上要指责一下对方。
指望对方马上当场认识到错误。
而且，常常都是当着孩子的面。
老师讲了无数遍的：“不要发脾气”，那个时候已经早忘记了。
这个就不能叫做“相敬如宾”了吧。
这样做，起码有2个害处：
1、损坏夫妻关系
2、让孩子不能对父母亲升起恭敬心。
第二个后果可能更加糟糕。
我们常常遇到“孩子怎么不听话”这样的问题，
他要听谁的话？
父母亲的。
那么我们夫妻之间，有没有在孩子的心中，树立起父母亲的形象呢？
如果老师当着孩子的面相互指责、发脾气，
如果老是当着孩子的面相互指责、发脾气，（打错了，不是老师，是老是）。
要想让孩子听父母亲的话，恐怕也不容易做到了。
还有，这样的指责，无法让对方做到“当场认错”这一个效果。
对方首先是觉得他受到伤害了，
在这种受到伤害的心情下面，不容易平静下来找自己的错误，反而是想马上去辩解。
而一辩解，双方的言语就马上升级了。
这就更不可能弄出个什么对错。
这次澳门的讲课，老师又提出来“不要辩解”这一点
我觉得，先不要把自己弄得多么伟大似的，还是先从家里面，尤其是夫妻关系上，先来实践一下“不要辩解”。
在夫妻关系上先来做到“不要辩解”。
今天社会的离婚率，是中国5000年历史上从来没有过的。
把离婚率高，居然看成了是人性的进步，这样荒唐的理论还能够在今天登上大雅之堂，
可见我们今天的人的智慧，都泯灭得差不多了。



同学们：
离婚率高带来无尽的社会问题

[April]

主持人：

套用一句现在时髦的话，
 “用脚都能想到”：
如果一个东西不是真正有价值的话，怎么可能传承5000年而世世代代被人们所接受和使用呢？
莫非这5000年来的人都是白痴不是？
人的心灵一旦被欲望所控制和驱使，那么智慧就泯灭了。
然后，还找出各种歪理邪说来为自己的恶性辩解。


同学们：

奢欲深者天机浅

现在很多人不了解古文文化是多么的文明的！

这是一个真正复杂的世界，歪理邪说无处不在


主持人：

中国历史上有很多的古圣先贤，
通过对社会的观察，而提出了极其深刻的人伦关系。
今天的人耻笑那些是封建迷信。
是落后。
想想自己也曾经是这么想过的，真是后怕。
好了，夫妻关系还可以讨论很多很多，
我们暂停一下，进入父子关系的讨论。

[April]

主持人：

父子关系，不是说只是父亲和儿子的关系，而是指父母亲和孩子的关系。
是长辈和晚辈的关系。
父子这一伦的关系是：父子有亲。
是父慈子孝。
父母亲和孩子的亲情关系是天然形成的
因为父母亲生育了孩子，就自然地形成了这种“亲”的关系。
而母亲由于怀胎和哺乳，和孩子就更亲。
对于母亲的慈，老师在讲课里面好几次都提到了
特别提到了，在经济困难的时候，做母亲的宁可自己少吃一点，也要把有限的食物留给自己的孩子吃。
我们农村有一句俗话，“有心留到臭”。
东西放时间长了，孩子还没回家，自己又舍不得吃，结果食物发臭了。
母亲的这种慈爱，可见一斑。
《人生的道路》里面，老师也专门有描写。
将近20年前，当我第一次看《人生的道路》的时候，看到书中描写的那一段，
我止不住的流泪。
老师的母亲和老师当时的行为，正是中国古文化里面“父慈子孝”的体现。



同学们：

我上中学时就住宿学校了,每次回家母亲就做菜给我吃, 基本上平时她自己很少吃这些.那时候就觉得母亲很有爱.
父亲小时候也很喜欢我,经常夸我, 也许那时候他是无意识的,我却感到自己被父亲期待,慢慢把善的力量调动出来了.

[April]

主持人：

但是，老师在讲爱的时候，在讲到母亲慈爱的时候，同时讲到了仁。
也就是要把父母亲的慈爱升级到仁爱
这就是涉及到教育孩子的问题了。
要对孩子不仅仅有慈、还要有仁，
无疑教育是最重要的。
让孩子觉得这个世界不仅仅只有他一个人
老师同样提了很多次的让小孩从小做家务，
我的理解，就是让孩子从小开始学会“仁”的一种行为。
把孩子的事情全部都给包办了，这个不是真爱。
不是真慈。
记得《心灵之旅》之一里面就提到
我们有一位同学，有三个孩子，
母亲从孩子5岁的时候，就不厌其烦地开始教孩子做饭了，做家务。
这3个孩子的父母亲都是我们的同学
那时候老师就提出来，希望我们的家长们像他们学习。



同学们：

所以善和恶一样都需要改造与提升
爱也分层次

[April]

主持人：
有一句话叫“习劳知感恩”。
从小不劳动的孩子，不能体会做父亲的辛苦，不知道感恩。
不能体会做父母的辛苦，
不能感恩父母的孩子，长大后也不会感恩别人。
心里面没有感恩的人，心里的虚空就会被怨恨所填满。
关于如何教育孩子，我们之前曾经有一期是专门讨论这个事情的。
能够正确的教育孩子，才是真正的关爱自己的孩子。
不过，这又涉及到如何教育孩子的问题了。
可能大家都知道“身教言传”四个字。
时间不早了，要不我们打住，留着下周再讨论。



同学们：

谢谢主持人!

回来正看大家的信息记录，受益匪浅，谢谢！

受益良多，谢谢！