[高仔]

      一个多月前，我妻子身体不适，我们一家人练功后，儿子去睡觉，我就向妻子发功，先是默默地发功几分钟，然后就小声唱着《苏巴拉亚》，发功后，妻子觉得舒服和轻松了。之所以选择此歌，是因为妻子比较喜欢，我又觉得此歌很适合表达我的一些记忆、感想和向往。我是结合自己的经历去理解这首歌的，不知道对不对，合不合适，但我想只要是正面的、积极的情感，也应该是在“宇宙的博大情怀”包容之下。
     有一个传奇的故事——我儿子的奇迹康复就是其中一个，还有其他同学的传奇故事，更有盘古的传奇故事。
     有一座充满活力的城市——苏拉巴亚、广州、其它城市和地方，大致整个地球，直至宇宙，都充满活力，只不过是我们有没有用心感受到，并憧憬着。
     我和你在这里相识、相识，谱写着仁慈友爱健康快乐的史诗——我想起和妻子的相识相爱，激发和增加我对妻子的关爱，应该按照盘古神功的指引，追求和建立和睦亲善的夫妻关系、家庭关系；也因为盘古神功的关系，我和很多同学相识，并一起追求仁慈友爱健康快乐。这应该是符合区老师的教导的，从爱自己、爱自己的亲人做起，再爱周围的人，直至扩大到真正的博爱。
       记得第一次唱《苏拉巴亚》是在去年8月，我们来自广州、中山、香港和深圳的同学去韶关和当地同学交流，在车上将分别时，大家唱起这首歌。当时，我不单不会唱，连歌词也不知道，但我还是附和着，同时也觉得自己太懒了，至少应该记得歌词内容，哪怕不会唱，也可以做到心中有底和着大家唱。
     我是不会唱歌的（首首都唱跑调的），但我喜欢唱和听区老师的歌，因为我实践过并证实是有作用的，而且作用会随着我的用心投入程度加深而增大。我要求自己记住区老师正式出版的所有歌词，例如《神奇美妙的羚羊谷》、《祖国母亲》和《重逢》，虽然连唱跑调都唱不出来，但我记住歌词，时有背诵一下的。
     

[高仔]

    我也想，哪怕我这样发功、唱歌对妻子是没有能量调理的作用，但却是有很好的精神安慰作用的。因为我这样做，至少可以使妻子感到我对她的在乎（关心），让她有点感动。能真心实意、感情投入地为自己的爱人歌唱，是一件高雅的、浪漫的乐事，这是能够增添家庭的祥和愉悦的气氛。只可惜，我没有经常做，最经常地是发脾气。真愚蠢。
  我曾对一位患儿的母亲说，每天花一些时间，通过用心向儿子唱内容健康向上的歌曲发功调理儿子，哪怕并没有能量方面的调理作用，你也没有额外做多了什么的。因为，唱歌既是表达、抒发自己对儿子的爱和良好祝愿，同时也可以平伏自己的不良情绪，也是母子交流的一种常见的、健康的方式。有了这种平常心，再思考为什么这么多同学都说唱和听区老师的歌有调理身心健康的作用，更要用心尝试、理解。
   说归说，急躁是我和很多人常犯的缺点，而且用不同的心态来衡量求医和练功。有没有人想一想为什么求医，凭什么求医？又为什么接受或拒绝练功呢？我想过，但讲不清。

[高仔]

    对区老师的歌，每个人都可能有不同的切入点和理解，我想只要是属于正面意义和良性作用的，就是对的理解和运用，区别是层次高低和作用的大小。用一个不一定恰当的比喻：区老师的歌不仅是一杯清醇的酒，更是源源不断的清泉，可以喝、可以洗手、洗脸、洗身、洗心；也可以冲茶、煮饭、煲汤；也可以灌溉，滋润万物，也可以汇成小溪、大河、大海……

    请让我来说说，我听唱《我的故乡》的一些联想吧。
   我对《我的故乡》比较有感触，这首歌常常使我回想起生养我的乡下。有一次，在听完此歌后，睡觉时梦见自己逸出到空中，尝试用想象速度回到乡下的上空浏览，这是否成语说的“梦魂萦绕”呢？
   我觉得此歌不仅表达了区老师对通常意义的故乡的追忆、还念和痛心“美丽、宁静、安详”的故乡被破坏了，也可能表达了老师对通灵前，特别是儿童时期的“自主的自己”还念，也可能表达了盘古由于进行灵肉分离磨练而产生的几十亿亿年的相互思念。
   上述的话仅是我个人的联想而已，不要见笑。我还是说说听唱此歌时，我对自己故乡（乡下）的思念吧，我产生这样的思念应是比较狭义和肤浅地理解区老师的歌，但我觉得这样也有其正面作用的，可以使我自己暂时抛开烦嚣、纷争，将思绪牵引回童年的美好回忆之中，让自己的心灵进入一个较平静愉悦的港湾，休息调理一下。老师此歌，让我产生美好的回忆，使我一次一次地感受和认识什么是美好，什么是根本，从而能够渐渐培养美好的情怀，向往和追求更美好的生活。我想，如果有了这种情怀作为基础，人是可以从心底里自动自觉做好一些应该做的事情的，如爱护环境。遗憾的是，有些人却忽视这种人文底蕴的长期培养，采用生硬的、说教方法，急功近利的方式，也拿提倡环境保护来说吧，难道以“人人有责”的标语就搞掂啦？
   “故乡，故乡，我的故乡，你在哪里？你在哪里？”——在寻找、在回忆，是否也在痛心、无奈眼前故乡的某些不环保的景象呢？
   在我童年的记忆里，我的乡下真是美丽、宁静的，听了区老师此歌，才明白她也是安详的。那时乡下的景象很像《苏拉巴亚》的配景：大路两旁都是绿油油（稻谷成熟时则是金黄色的）田野，其中有两排大树夹着一条乡间小路，通向田野深处的一座背靠小河、荔林竹林环抱的、10来户人家的小村庄。（这也是我喜欢《苏拉巴亚》的一个原因。）
   那时候的三月中、四月中，整个小村庄都沉浸在浓郁的芬芳之中——橙花、荔枝花散发出来的花香，柔风在传播着，蜜蜂和蝴蝶也在传播着，阳光也在蒸发升华着花香。我常常靠近花朵，仔细观察、鉴别和用力吸其香气，更会张大嘴巴或伸出舌尖贪婪地吸取荔枝花上晶莹透亮的花蜜。
   到了四月中至六月初，我感受到那是一年当中最生气勃勃的时段，到处是绿油油的，禾苗、花生苗、瓜（豆）苗都在猛长，橙子、梅子和荔枝也在“不断丰满”。给我印象最深刻的是那些瓜（豆）苗，在一天天奋力沿着竹竿向上生长，开始长出花蕾，甚至开出白色或黄色的花朵并带出小果实来。我也在盼望着盛夏的到来，因为这意味着暑假，更意味着又可以“日啖荔枝三百颗”了。
   在这个生机盎然的季节里，我也同时感到乡村的宁静，当时的景象和气氛至今还深深烙在心上。初夏上午的阳光不算猛烈，照在田野上，也照在村落里，家门前的巷子分成光和影两部分，时间静静地使光和影悄悄地变化着、转换着，周围静悄悄的，却也不时传来几声鸟鸣和母鸡下蛋后的报喜声，这些声音不仅没有打破宁静，反而更显得村庄的宁静。我常常因奉家人之令或自己觉得口渴之故，从田间回家取水，所以能有机会一个人置身其中，观察着、感受着这种美妙的氛围。
   现在听了区老师的歌，才明白我当时其实是感到乡下的安详的——是她时刻拥我在怀里，时刻都在深情地注视着我、抚摸着我，不断地助我成长，但我只是心底里明白，思维上是还不知道的。为什么人多数都会深深眷恋自己的故乡呢？是否因为人的心底里明白故乡对自己的爱，而自己一直需要、渴望这种慈祥的爱呢？有点关系吧。（待续）

[高仔]

真惭愧，在以上文字有错别字：怀念；更不好意思的是，有一处将歌名写错了。
抱歉。

[伟瑶]

高仔：

你的体会写得太好了！谢谢你的分享！

[高仔]

    谢谢坛主的鼓励！我会继续写出我的一些想法的，这也是认识自己的一种途径吧。我也有点担心，我写那么多自己的回忆会过份渲染自己而离题万丈。可能不会吧，但会啰嗦点和停留在望文生义的低层次。

[高仔]

     （续上文）写到这里，我好像醒悟：我爱故乡，但故乡更爱我，而且我的爱基于依恋和索取，但故乡的爱应该属于“这是盘古造物的精心编排，是无恨无悔的自然之爱，亲亲的爱、深深的爱、高尚的爱、奉献的爱”（联想到《我的榜样我的爱》）。
   我也在想，通常人们要寻根问祖都是在故乡寻找，那么故乡又包括什么内涵呢？生养我的这片小天地、父母祖辈、小时候的家，还有乡亲、风俗传统？我的根在故乡，最深的根又在哪里？是否正如歌中的“我的故乡，你在哪里？你在哪里？”从区老师的《人生的道路》和《再见，我的灵魂》的书中，知道一个我认为是极可能的答案。我很想自己能对此深信不疑，因为哪怕没有遥远的未来，这套理论也具有很大的现实意义和实用价值，我如能深信的话，我会生活得很坦然和积极向上的，那是多好啊！而且，依我的理解，接受仁慈友爱的宗旨、按照盘古神功的理论去做人做事，我并没有额外做多任何事情，额外付出任何东西，一切都是理所当然的。

[高仔]

    《我的故乡》是春雷，勾起我对童年的回忆，使我有机会花时间比较仔细地寻找和分辨，埋藏在自己内心的（纯）真、善（良）、美（好）的东西，并为此感动着，也愿意保持着，更愿意将其发扬光大。区老师的歌也是春风、春雨和阳光，将我心中真善美的种子和幼苗滋润着，我想、更希望加上自己努力的血汗，是终会结出善美之花的。
   “我常常是喝一口河水，吃一口红薯，就已经觉得是那样的甜蜜、满足满足”
    童年的时候，我是经常直接喝小河里清澈见底的水的，有一次放学途中，实在忍不住还直接喝田间水圳的同样清澈的水，立即觉得是那么畅快满足！但现在乡下的水土境况呢？不说也罢。好几次从乡下回来，我都郁郁不乐好几天，却无可奈何，人们为了眼前利益、自己的利益，肆意（或纵容）破坏环境，恐怕不用几年，那段流溪河和灌溉渠都会变得与村后的小河一样“找不到小河清澈的流水”，我想是区老师不忍心用残忍的字眼来描绘曾亲密陪伴自己成长的、可爱的小河。我也体会，这是区老师一向少抱怨的风格。是呀，抱怨能有什么作用呢？可我现在常常抱怨，少有童年时代的发乎于心的快乐。
    印象更深刻的是一次吃红薯。在一年冬末春初的时候，我在荔枝林去年曾间种红薯的地里，找到漏网之鱼——一块红薯，我随手用水洗干净表皮，张口就吃，哗！那种滋味感觉真是美妙极了，令我好几天都回味着，直到现在我都记得那情景。那红薯没有生红薯通常都有的生涩和白色分泌液，颜色和大致味道象现在的哈密瓜，但远胜于。现在我分析，一来是童年的单纯心境之故，会对一些事物感受至深；二来是这块漏网之鱼的红薯自有它的特别（是否象日本的“不时鱼”有不寻常的美味），又经过一个冬天的“冬藏”积储养分，正准备春天发芽之际，却被我偷吃了。三来是那时物质比较贫乏，没有什么好吃的，但我不怎么认同这一点。
    我想，人是否觉得甜蜜、满足，真的不一定与物质成正比，应与心境纯净程度成正比吧？“是知足常乐的思想影响，是传统文化长期的熏陶和培养”。我常常背向着快乐，兜着大圈去寻找快乐，经常迷路和抱怨着，还贪婪地拾取伪快乐。
    怎样才能快乐呢？我起码要做到不要背向着快乐，要端正思想认识，接受盘古文化的熏陶和培养，认清和坚定快乐的方向吧。
   

[Franco Zhu（诸先东）]

深有同感！！！

[伟瑶]

高仔，
你讲得太对了。“我常常背向着快乐，兜着大圈去寻找快乐，经常迷路和抱怨着，还贪婪地拾取伪快乐。”这也是我要改进的地方。虽然意识到问题所在，但是遇事时又往往不能自持。“怎样才能快乐呢？我起码要做到不要背向着快乐，要端正思想认识，接受盘古文化的熏陶和培养，认清和坚定快乐的方向吧。”是啊，现在又有了更直接的警醒方法了，就是听区老师的歌！心灵挣扎时，只要扭开音响播放老师的歌，心境就平静下来了。

[高仔]

     听唱区老师的歌，是在接受启迪，不是常见的呆板、生硬或空洞的说教方式，正如《爱是什么》歌中的“甜甜滋润，悄悄渗透”。请继续让我回忆我的故乡，并允许我蜻蜓点水式的、结合早已尘封在角落的回忆，道出我的一些感悟。我不怎么担心这些所谓的感悟是不是肤浅或幼稚可笑，它们确实是因为区老师的歌所引发的，如《问流水》歌中“你的柔情流进我的心里，你的理想涌进我的心里”，使我注意到自己的内心、愿意认识自己和愿意“我要完善”（引自《活着为了什么》）。至于达到什么程度，就是下一步的问题，现在至少是有点点“我愿意，我愿意”。（引自《问流水》）
    走进区老师的音乐世界，是否就像“我亲亲的投入、投入大海的怀抱，静静地、静静地与奔腾的浪花交流”，我想，《巴厘海湾抒情》可能在教会我们应该怎样听唱区老师的歌，并指出能够产生的效果。有时我会“愉悦地、愉悦地把历尽磨炼的心扉敞开”，也有一点愿意“献出无尽情怀”，（当然我远没有历尽磨炼，我的情怀不要说无尽，能够将“很狭隘”的“很”去掉也不错了）。我发觉，走进区老师的音乐世界后，包裹着我心的有些冰冷坚硬的壳，开始慢慢开裂、融化，开始注意花时间去触摸自己的心，有时会感觉到心是绵绵、柔软和通透的，似乎像一个可爱的婴孩。
    当然，我不是在听歌的时候刻意去回想的，在听唱歌时我会要求自己保持平静愉悦的心（虽然常没有做到），这些回忆主要是在听唱后所想的。我想，这样做是课前课后搜集素材，是预习和复习，是为了下一次再听区老师的《我的故乡》这堂课作准备。走进区老师的音乐世界不仅包括听和唱的时候，可能也包括只是想的时候吧？
    说到上课，我想起以前的语文课文讲解，从小学三四年级开始，总是要求学生归纳课文的中心（主题）思想，格式基本都是“通过……表达（或批判、揭露、歌颂、讴歌）……”，什么“以小见大”的，而且只有一个标准答案。那时候的我是很害怕这样的作业或考试题目的，因为我觉得自己无从下手，很难理解到为什么课文会有这样的“中心思想”，不过慢慢学乖了，虽然对“中心思想”不理解（也不以为然），但发现只要套用那些格式，就能够拿到分数的。
    现在想一下，这样长期的训练，是不是与我的狭隘思维有关系呢？——偏见、偏激、武断、愤世嫉俗、一好百好、一坏百坏，不能多角度较全面的观察和思考分析事物，而且很快就对事物形成定见并且难以改变，也难以容纳其它观点。当然，我不能够赖得就赖，根本还是自己的问题，不然为什么有接受同样教育的人，性格和思维方式相比我要好呢？
    以“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”（放下三十多年了，可能会记错）为例，干吗非要上纲上线，揭露批判呢？小孩子能够懂吗？而且作者真有这个原意吗？为什么不可以暂时是“要尊敬农民，要不怕辛苦，爱劳动，还要节俭”。还有像《桃花源记》等很多优美作品，为什么认为作者是要批判、揭露，是在愤世嫉俗的，而不可以是说明作者热爱生活、热爱大自然呢？我那时也没有意识到这些作品有表达“热爱”，只是觉得读起来能琅琅上口、舒服的，一边读，还一边想象所描写的图景，似乎有点贴近我的生活环境，如至今还记得孟浩然的“绿树村边合，青山郭外斜”很贴近我当时的生活环境，所以能自觉多背读。
    另外，学生还是年纪小，可以暂时没有明白课文中心思想的，哪怕只是学到几个优美的词句和开开心心朗（背）诵几遍，这样慢慢培养小孩子的美感，也可以吧？以为通过一两堂课，就可以完全明白大师级或经得起时间验证的东西，是否急功近利一点呢？（我们接受的美育往往是很空洞的，即标语口号的，如x讲x美）我想，随着时间的流逝和自己的境况变迁，对同样的作品可能有不同的，甚至是进一步的体会的。不应该将自己的观念强加于别人，可我就一直将自己的观念生硬的灌输给孩子（关于这点，我想另外说说）。
     或许有人觉得我离题了，说这些与听唱、理解区老师的歌有关系吗？我想至少与我是有关系的，因为都是我在理解的时候所想到的，使我在理解区老师的歌的时候，有所借鉴，如在听唱时能产生一点点体会也好，但不要以为就这些；没有什么理解也没关系，不急躁，开开心心多唱也好，能调节一下自己心情；当自己“慢慢长大了”，蓦然回首，也许瞬间感受一些东西，让自己感动一天半天的。
    （“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，最重要的是我自己要千百度的寻。谢谢盘古神功教我用积极乐观向上的心态和健康快乐的方法去“寻”。好好珍惜，好好运用。）
    说到上课，我以前是喜欢大胆举手发言的，这样做对己对人都有好处，可以使自己勤思考，梳理、归纳和运用知识，与同学良性互动，增强学习氛围。现在，我们应该充分利用不受时间和地点限制的论坛来多“举手发言”，大概也有这些作用吧。

[高仔]

     通过回忆故乡的人事物，推己及人，将心比心，我感悟到的其中一点是，无论人的社会层次多么低微、多么贫穷，也无论人的年龄大小，也无论相貌美丑，我和别人都有着自己的内心世界，都有其欢乐和希冀，心中都有柔软、光嫩通透的部分。我觉得，这部分就像一个可爱的婴孩，谁也不愿意被别人伤害，但愿意接受，也渴望得到别人充满善意柔情的注视或抚摸。我第一次能结合实际，有所理解到盘古揭示的当今人类虽然千差万别，但在人性和人格上是平等的道理。我也记得区老师教导我们“要尊重自己心中善良的部分”的话，如果伤害别人的心，实际上是对自己怀中的“可爱的婴孩”的不尊重。人应该是平等的，所以我要尊重别人，并从身边的人开始。但我也发觉，当与自己的利益没有冲突时，我会容易做到，但当涉及到自己哪怕小小的利益时，我就很难克制，甚至根本没有意识到要克制。
    同样的推己及人，将心比心，我应该理解尊重、宽容儿子。以成人的眼光看，小时候调皮的我做错的事也不少，但现在看来，所谓的错事其实也是孩子学习成长的一种方式。
    我在听唱我的《我的故乡》后，引起我对我的故乡的回忆，回忆起父母、我的小时候、乡亲和风俗传统等，想努力感悟一些东西。这应该也算是听唱的体会吧。我想再写写一些回忆，以认识自己，也不空洞的说体会。

[高仔]

      从未出过国门的我忽然心血来潮想去美国旅游，我从道听途说得到的印象是比较难拿到美国签证，给我们代办签证的旅行社再三叮嘱要如何如何的，本是希望我们轻装上阵，但我却觉得有无形压力。我想起区老师以其考驾照的趣事教给我的学会平静的方法，这次办证或许是我学习和实践的机会。
    那天下午等待面试，我虽然不是紧张，但中规中矩坐在大厅里就显得拘谨和不安，环顾大厅，发现很多人或多或少流露出焦虑或拘谨神色，气氛显得有一点压抑。就这样过了一段时间，我决定轻轻唱一首在早上唱过的歌曲《海的情怀、海的诗》，以平静、调整自己的心态。
    我觉得这首歌可能会特别适合我现在面临的情况。歌中“面对平静如镜的海湾，感受大自然的美丽和谐，如果人的心海像大海般广阔，当然可以连接两边不同的世界。蔚蓝的海水融汇了不同种族的肤色，洗刷着不应该有的人为歧视。”美国代表着西方世界，我们中国代表着东方世界——是东西方“两边不同的世界”；我和将要面对的签证官——也是我与别人的“两边不同的世界”，我希望以歌来平静愉悦和“广阔”自己的“心海”，连接到签证官，让签证官心里知晓我去美国的心愿；我也理解“蔚蓝的海水”象征着盘古神功（包括区老师的歌曲），那么就让我借助区老师的歌曲，融汇我和签证官并洗刷掉我们“不应该有的人为歧视”，如我的“可能比较难获得美国签证”和“签证官会怀疑并问我很多问题”等，签证官的“此人去美国可能有不良企图”等。
    唱了一两遍歌，心情愉悦起来了，我欣赏着屏幕播放的关于美国的画面，也重温区老师教导的一些观点：“有所求，不强求”、“用微笑改善人与人的关系”和学会尊重等。
    不知不觉大厅里已只剩下我们一团人，我忽然发觉背后墙壁挂着好几幅字画，我饶有兴趣的观看着，发现原来是关于美国几位作家和作品的简介。当我倒退一步想辨清两幅图像是否为同一个黑人女作家时，我意识到“饶有兴趣的观看”或许是我尊重着美国，包括其文化、国家、人民，当然也包括签证官。正在这时候，传来广播通知我留取指模，然后排队面试。
    轮到我了，我走到窗口前站定，双眼带着笑意看着签证官的眼睛，举起右手轻轻晃了晃，说：“你好！”（得到回应“你好！”）
    然后我双手递出申请表和护照，带着笑意的眼睛还是看着签证官的面孔。签证官接过去一看，马上就指着申请表一处空格说：“名字也没有。”
     我暗吃一惊，但迅速说：“这表是委托旅行社填写的。”
     签证官又问：“工作几年了？”
     我一边回答“二十年”，一边竖起两个指头，我发现签证官已经伸手到旁边拿取绿色纸条了。当签证官递出纸条时，我冲口而出：“Oh! Fank you!”
      谢谢签证官，谢谢区老师的歌！
    我对《海的情怀，海的诗》还有这样的理解：东方世界与西方世界、自己与别人、已知与未知、现在与未来、现在与过去都是“两边不同的世界”，我们要以宽容的、平静的心海来连接容纳对方世界，最好的方法应该就是充分运用盘古神功，包括理论、功法、歌曲和做人道理等。“为何不投入大海的怀抱，享受那无边无际的自由自在”——为何不接触、实践、理解盘古神功、盘古文化呢？来吧，快来吧！我们终会享受那无边无际的自由自在的！

[高仔]

回头看看，我真不会多谢人，因为连“thank you”都写错，；找歌词对照，我将“溶汇”记错为“融汇” 。

[淡然]

呵呵~~~~,那天我在大厅昏昏欲睡,说不出的累!
我那边是美领的中国人移民官,我猜的.不像你那边是“西人”。职业带给他们集体无意识的身怀利器,杀心自起,所以嘛,我也就有意识的得之我幸,不得我命，只想快点完成。因为还没向单位请假就出来呢，完成后我还赶回去上了一个小时的班呢。

我比较阿Q，或许也是懒。呵呵~~~~

天青色等烟雨，而我在等你.............