[hytan99]

读 书 会 记

今晚8点至9点（澳洲时间），我们读书会23位同学（包括外地同学）照常（周一至周五）在VooV 平台学习。读书内容是《浅谈文化》第二部的《说说“天下为公”》。带读的珍同学首先朗读《人生的道路》序言的前面几段（读至“……坚定而自豪地走向那真正自由、平等、幸福、美满的金黄色的世界。”这是每晚首先必读的段落），然后读《说说“天下为公”》。

讨论开始。主持人（乐意主持的同学都可以学习主持）阿华就文中出现的好几个“为”字，提请大家分辨在不同的情景下“为”字的不同读音。反复拜读老师书中的论述，同学们表示对“天下为公”的“为”字比之以往有了较为清晰的理解。有几位年纪较长的同学更是表示，以前从未想过“天下为公”这句话的“为”字有两个读音，两层意思。只是想当然地认为它只有一个读音、一层意思——wèi ，“为了”的“为”。因为我们从小就被教导“为人民服务”，“人人为我，我为人人” 、“为共产主义事业而奋斗终生”（入党誓词）……感谢老师为我们详细解说源自高层次的信仰和修养的中国古文化的理论之一“天下为公”的完整含义（两层意思）——“天下的一切东西，包括阳光、空气、雨露、土地等，都是属于天下所有的人共同拥有的东西……代表这层意思时，读‘为’ （wéi）。” “既然‘天下者天下人之天下’……故此，每一个人都应该以高尚的道德修养来为全人类的公有利益服务与维护，这样才有可能比较公平合理地、和谐共处地一起享有（分配）这种共同拥有的财富。代表这层意思时，应该读作‘为’ （wèi）。”根据老师的赐示， 几位同学发言，尝试作如下的理解和联想：第一层意思是认识“天下为公”的物质基础。她开拓了我们的视野，让我们知道人类赖以生存的大千世界的万事万物都是造物主对人类的无私馈赠；第二层意思是建立在第一层意思的基础之上的。她激励我们热爱大自然、热爱人类，与天和，与地和，与人和，效法盘古老师的奉献精神，为成就盘古的伟业导己助人，贡献我们的微薄力量。

接着，主持人提出了另一个问题让我们思考——孙文在民国二年重提古人的“天下为公”之“为”字，是该读“为” （wèi），还是“为” （wéi）呢？有同学猜测该读“为” （wèi）——为了国家和民族的利益而奋斗的意思。因为孙先生说过“革命尚未成功，同志仍需努力”。也有同学说，可能也有“为” （wéi）的意思，但谁知道呢？孙先生的真实意图，或许只有他的在天之灵自知了。不过无所谓了。我们很幸运，恩师就“天下为公”的含义给了我们完美答案。

随后，我们还讨论了这篇文章（61页）右上方的老师的墨宝“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。微斯人，吾谁与归”的含义。同学们为范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀感动的同时，更对作出神圣的抉择——为创造一个永恒美好的人间而壮烈献身、无私奉献的盘古、对率先垂范盘古揭示的做人宗旨和行为准则 ——“以仁慈善良为基本，以坦率友爱为胸怀；言之以理，待之以礼，动之以情，行之以果”， 几十年如一日，呕心沥血教化、劝导、帮助世人走上“仁慈友爱、健康快乐”的人生大道的区老师表示无限的敬意！！

范仲淹在缅怀古圣贤“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”时慨叹“如果没有这样的人，我会与谁同道呢？”（“微斯人，吾谁与归？”）我们不觉也浮想联翩——如果没有结缘盘古文化，没有得到盘古和老师的深情指引，我们的生命会是怎样光景？还不是仍在往昔的愚昧中浑浑噩噩，不知信仰修养为何物，任其恶念丑行毁坏自己的人生？！

感谢造物主安排我们幸遇盘古老师，让我们从愚昧中猛醒过来，自觉自愿追随老师学习传统文化和盘古文化，努力进行“六个实践”，在 一点一滴的生活中自我陶冶自己的品行。我们的视野、心胸慢慢开阔，我们的人生变得有价值和意义！两年来每晚跨越时空集体学习盘古的宇宙和人生的新学说，更是充盈了我们的精神生活和文化生活！我们在一点点领悟，每晚的学习交流都有意外的收获！所有积极参与带读的同学在一晚又一晚的实习中惊喜发现自己慢慢在变——心境渐宁，语速渐缓，音韵渐雅。我们在雅言带读老师的书的过程中，心贴盘古，心贴老师，与作者同悲同喜，感同身受！动情处，直让听者心生共鸣！读书会后再集体练功（周末的VooV平台没有读书，但有集体练功。每天早上和晚上，总有几位热心的同学主动轮流在平台上播放练功曲几个小时，方便大家一起练功，同时转播盘古山庄练功视频，与之同步练功），气场强大，身心愉悦！每晚，我们就是这样，带着轻松的心情和虔诚的感恩，悠然进入《人生的道路》描绘的神奇美妙的梦境仙乡……


海燕起稿于2023.9.6晚，完稿于翌日晨

[区文伟]

                                                                 略谈一些感慨

澳洲的同学能经常进行读书会的活动，并可以轮流做主持，这种方式很好，能锻炼与培养每一个人的组织能力和语言表达能力。值得称赞与推广。

如何才能成为一个出色的主持人和讨论参与者呢？我认为，还是应该努力学会从修养的角度来读书阅人。每当准备集体阅读讨论某一篇文章前，都应该带着真诚的求知愿望去细细阅读，然后仔细检察自己读懂了多少，还有哪些未读懂、或似懂非懂，以便留待座谈时一一表达出来。而且，评书论人一定要努力表现出有修养的内涵。能够做到这样，读书会产生的效果一定会非常良好。

以《读书会记》的记述来看，参与者通过讨论《说说“天下为公”》有所收获，但与我原文之期望似乎相距甚远，而且有些提法令我难堪。

在此，我不得不再解说一些历史事实来扩阔人们的心怀与视野，以便认清修养为何物。

有很多精辟的古语，如“天下者天下人之天下”【出自《六韬.武韬.顺启第十六》】，“天下为公”【出自《礼记.礼运》】，“天道酬勤”【出自《周易》】，“己所不欲勿施于人”【出自《论语》】等等，一直都成为古人进行启蒙教育的基本常识，人们即使未进过学堂读书，也已从父母日常的言传身教中得知。中华古文化的精华是这样世代相传的！我孩提时，属“文盲”的父母就常常向我讲述这些古训和许多古人精彩的故事，使我对古文化产生了浓厚的兴趣。
由此，我相信与孙中山先生同时代的人大多数在代际的传承中都知道“天下为公”的两层含义。是以，孙先生才会特别重提“天下为公”这个古训来凝聚人们的共识，以期共创“耕者有其田”的美好新生活。

为什么在座谈会里，竟然提出孙文重提“天下为公”时对“为”字“是该读‘为’（wèi），还是‘为’（wéi）呢？”这么幼稚、这么浅薄、这么自以为是的问题呢？

也难怪！可能座谈参与者们真的从小未得到父母在这方面的古训传承，也未能在教科书里获得这些知识吧。

但请注意，这样议评古人或前人的语气及态度是缺失修养的表现，说得重些是大不敬，说得轻些是不懂得尊重啊！希望以后莫再为之！

当然，这样的议论及表现方式在现代的世界里比比皆是，人们都习以为常了。这就是优良的传统文化断裂，人们缺失信仰和修养而形成的。但，既然愿意成为盘古文化的学生，为何不可以让自己成为超凡脱俗的有良好修养的人呢？我相信盘古神功的学员们都愿意向着这个方向努力前进的。是吗？

对于古文的解释，我都是忠于其原创时的含义的，只是为方便现代人容易看得懂，是故不以原来的古文字来解说，而以现代人易懂的文字及语言来表达。说我的诠释为人们提供了比较可靠的完整或完善的答案，我都能接受；但说成“完美的答案”就有点吹捧之嫌了！我认为当今的世界还没有完美的东西出现，留待出现时才使用那些优美的词汇吧！好吗？

一些感慨，请大家斟酌。

[杰岗]

常与无常

常里有无常
无常亦如常
常常受煎逼
煎逼岂常常
无常本常常
常常恨无常
跳出无常圈
幸福始常常

反复拜读恩师的《略谈一些感慨》后想到了《浅谈文化》里的“这首怪诗”（摘自《浅谈文化》P55）。

"常"——或可指"常人"。在此可先将其定义范围缩窄到在"新中国"生长、在"红旗下"接受教育、无机会接受优秀中国传统文化者；就拙文所指，也可再缩窄为令恩师“难堪”的"座谈参与者"之一——愚生。

“无常”——由于优秀古文化的代际传承被割裂而导致的在日常生活中表现出来的种种低修养、低学问、低素质的一思一念，一言一行。

这样，"常里有无常, 无常亦如常"就大概可以用来表达愚生由于信仰和修养的缺失而“常常”表现出来的“恶念丑行”（见《修心》）了。而“常常受煎逼”可以说就是屡教不改后咎由自取的恶果。

但这种种"幼稚、浅薄、自以为是"所造成的恶果其实并不符合大自然由"原本无序的时空和无序的物质微粒要向有序的状态发展的意愿”，是与天地不“和”的表现。而任由这种种“不和”、“不合”发展下去的后果是明摆着的——要么由现在开始，充分发挥自己的主观能动性，努力进行正心修身的心灵修养；要么继续接受更痛苦的“煎逼”；要么被淘汰！真是"煎逼岂常常"啊！【“首生盘古”，是说状如鸡蛋的混沌的物质气团孕育并诞生了第一个具有主观能动性的生命体——盘古。这是自然孕育的伟大成果，是无边无际的时空和无数的物质微粒的精华汇聚一起产生高度升华的结晶，代表了原本无序的时空和无序的物质微粒要向有序的状态发展的意愿，于是就赋予了它们所共同孕育、营造的高能生命体盘古以神圣的使命——开辟有序的时空和有序地造物育人！（摘自《浅谈文化》P12）】

只有“跳出无常圈", 才可能"拥有高尚的道德情怀"；才可能"拥有大智慧(丰富的知识)"；才可能"具备长久快乐的资格和条件"; 才可能获得"幸福始常常"的永恒美好！【因此“知足常乐”高层次的含义是：当一个人拥有了高尚的道德情怀，又拥有了大智慧（丰富的知识），就具备了长久快乐的资格和条件，当然就会长久快乐了！（摘自《浅谈文化》P64）】

[hytan99]

尊敬的区老师：您好！

反复拜读恩师的《略谈一些感慨》，我为自己浅薄无知、自以为是、不辨对错、不敬前人、有些提法甚至令老师难堪的报道文章（《读书会记》）而深感难过！愧疚！恩师呕心沥血教我多年，而我的心灵素质和文化修养水平竟仍低下如斯，愚子辜负老师的心血和厚望了。值此向老师深深鞠躬：对不起，老师，学生失礼了！知错了！

感谢老师赐予浇灌心田的及时雨，让缺失优秀传统文化教养的学子对孙中山先生的“天下为公”的理念有了清晰的认识——“我相信与孙中山先生同时代的人大多数在代际的传承中都知道‘天下为公’的两层含义。是以，孙先生才会特别重提‘天下为公’这个古训来凝聚人们的共识，以期共创‘耕者有其田’的美好新生活。”老师的赐示，让学子对孙中山先生肃然起敬！

感谢老师鼓励我们“轮流做主持”的读书方式，并教我们如何学做主持人——“还是应该努力学会从修养的角度来读书阅人”；“评书论人一定要努力表现出有修养的内涵”；“……但请注意，这样议评古人或前人的语气及态度是缺失修养的表现，说得重些是大不敬，说得轻些是不懂得尊重啊！希望以后莫再为之！”“ 既然愿意成为盘古文化的学生，为何不可以让自己成为超凡脱俗的有良好修养的人呢？”“说我的诠释为人们提供了比较可靠的完整或完善的答案，我都能接受；但说成‘完美的答案’就有点吹捧之嫌了！我认为当今的世界还没有完美的东西出现，留待出现时才使用那些优美的词汇吧！好吗？”（摘自《略谈一些感慨》）学生正襟受教，决意努力付诸于行！

一篇如实反映我等心灵缺陷的读书报道文章，能得到老师的及时批评指正，使我们不至于继续错下去而不知，我们辨别是非对错的能力由此而得到提高，读书实践的目的、方向和方法也逐渐明确，学生幸甚！ “信仰是指导人生向着善美方向前进的指路明灯，修养是使这盏明灯保持光亮的方法”（摘自《浅谈文化》P71）感谢恩师为我们擎起善美信仰的指路明灯和教给我们保持这盏明灯光亮的方法——“随时随地的‘修’和无时无刻的‘养’”（摘自《浅谈文化》P81），这样才有可能“让自己成为超凡脱俗的有良好修养的人” （摘自《略谈一些感慨》）。

作为撰稿人，我还应该秉持平静、真诚、谦虚、谨慎、理智、认真负责的态度思考问题、遣词造句；行文力求准确、朴实自然、简练流畅，以期达到弘扬真善美，摒弃假丑恶之目的。然当下的我之所作所为离上述的要求仍相距甚远！

“知浅薄而能丰厚——何必急于表达自己不够成熟的观点”，“让我们一起学会在心灵里坦坦荡荡地认识自己的浅薄与无知之处，更好地向着高修养、高学问、高素质的方向前进！”（摘自《浅谈文化》P66、 P68）

感恩老师教诲！学生定当践行！

愚学生谭海燕顿首敬秉

2023年9月12日于澳洲Wollongong

[区文伟]

海燕：
你好！

古云：“知错能改，善莫大焉！”你能及时理解我的提点，令我欣慰！

与凡尘俗世的人相比，座谈会的学员对孙文先生的哪些议论也谈不上什么过错，只是若从修养的角度来要求，则显得对历史知识的认知有些欠缺与浅薄了。我是不会也不主张以这种方式和态度来议论别人的，尤其是对古之圣贤与伟人。过去我曾说过，要准确地理解古文和古人，必须要熟悉当时的历史事实，要认识中华传统文化一直都是以道德修养为基础的。无论是家庭教养或公众教育，都是以道德教育为主、以才能教育为辅的。“德才兼备”这个词已说明了这种关系。若懂得传统文化这些精髓，还会那么幼稚地为孙文先生提出那个简单的问题来让人们思考吗？

我相信通过这段时间的反思，同学们都知道了产生这种“浅薄无知及无礼”的现象主要根源就是从小缺失了良好的修养，因此在思考问题时难免被世俗观念影响，以至说了浅薄的话也不自知，还以为是提出了一个正常的问题。

可能我对盘古文化的学员提出的修养标准很高，一时之间令人难以适应。也请见谅！

但我确实希望和祝愿所有的同学都能做一个超凡脱俗的人！

诚祝
超凡脱俗地大踏步前进！
                                                                                                                   为师文伟 于10.1

[hytan99]

尊敬的区老师：

您好！

顷接恩师复信，学生惊喜莫名！感谢老师为我和同学们在读书讨论时的一些糊涂认识作了进一步明确的赐示，让缺失传统文化教养、“浅薄无知及无礼”的学子加深理解修心养性之重要性和迫切性！知道对人要“待之以礼”，“对古之圣贤与伟人”更要尊崇！毕恭毕敬！ “要准确地理解古文和古人，必须要熟悉当时的历史事实，要认识中华传统文化一直都是以道德修养为基础的。无论是家庭教养或公众教育，都是以道德教育为主、以才能教育为辅的。”（摘自老师的复信）

在追寻仁慈友爱、健康快乐的人生道路上，老师的每一篇文章、每一封信、每一句话都是我们前行的指路明灯，发人深省，耐人寻味。

我再三拜读老师的复信，“可能我对盘古文化的学员提出的修养标准很高，一时之间令人难以适应。也请见谅！”，读到这里，我的鼻子不禁发酸，泪在眼内打转。我的心为老师的谦和、谦卑、谦逊和谦恭而颤动！这是一个高尚的灵魂在引领我该当如何做人处事！

“但我确实希望和祝愿所有的同学都能做一个超凡脱俗的人！
诚祝超凡脱俗地大踏步前进！”——老师诚挚的祝愿，又是多么的振奋人心！激励斗志（激励学生与自己的邪恶本性决斗）！

我静静思想、细细琢磨老师的寄望——“超凡脱俗”，渐渐读出了一些感悟：换作昔日自私狭隘、患得患失的我，很可能会后悔写了那篇报道文章，把我等的丑陋心灵公之于众，失了面子！这或许也是很多俗世凡人的想法——怕讲得多，错得多；写得多，错得多。于是不敢说，不敢写。但不说不写就等于没有那些想法了吗？非也！假丑恶的东西只是隐藏起来罢了。很难想象，一个戴着假面具生活的人，能有坦荡的心怀，拥抱宇宙！！

读书会的同学感谢我在论坛上如实报道我们学习《说说 “天下为公” 》的讨论，由此得到老师的及时教导，使我们看到自己的心灵差距，不然真的是错了都不知错。“知错能改， 善莫大焉”！所以，把学习生活中我们的真实想法做法（善恶美丑）向老师汇报是好事，是快速提高我们的心灵素质和文化修养的高效的方法和捷径。

相比于盘古从历经无数次创造人间、毁灭人间的善恶举措，到最终作出神圣的抉择——为了创造一个永恒美好的人间而肢解肉体，进行痛苦的心灵的痛苦的磨炼这种无私无畏的奉献精神和壮举，面对盘古的伟大人格和伟业，我们个人的脸面、荣辱得失又算得了什么？！又有什么小我之名利情欲不能舍弃的呢？！

盘古学子何其幸运！承蒙老师一再告诫我们要“学会真诚，告别虚伪”！ 鼓励我们“充分发挥自己的主观能动性，自愿自觉地向着善良这一面去努力转化与升华。” 【摘自《再见，我的魂灵（二）》P104】

我深知，蒙尘已久、俗不可耐的心灵要做到 “ 超凡脱俗”实属不易，要做到“有修养、有学问、有素质”也是道阻且长，更遑论“高修养、高学问、高素质”了。但有志者事竟成！有恩师孜孜不倦的传道、授业、解惑，虽愚昧、但立志为善的学子终会醒悟，果敢地逐一抛弃种种假丑恶的包袱，跟着恩师轻松愉悦地奔向光明美好的未来！

感谢恩师教诲！

祝颂恩师合府仲秋安康！如意吉祥！

愚学生谭海燕顿首敬秉

于2023年10月3日

[yong368]

尊敬的区老师：您好！

我是主持这次《说说“天下为公”》的主持人梁詠华。我反复拜读了老师的《略谈一些感慨》及有关回复文章，老师的批评如当头一棒，我为自己的浅薄无知及无礼深感惭愧。由于我对古文化学习不多，对历史缺乏了解，更谈不上对古人拥有真诚的崇敬，故在读书活动中提出如此浅薄无知的问题，我想由于自己的提问误导了参与者的学习主题，故我在上周主持读书时向同学们道歉并期望得到他们批评和纠正。

我从老师的批评中也看到自己在预读时不认真，未能真正理解和领悟文章的内容，未能从修养的角度领悟孙文为何特别重提“天下为公”。对“天下为公”的含义，我也是从老师的文章中了解的。一：“天下的一切东西，包括阳光、空气、雨露、土地等，都是属于天下所有的人共同拥有的东西，决不是某些人或个人所独有的！” 二：“故此每一个人都应该以高尚的道德修养来为全人类的公有利益服务与维护，这样才有可能比较公平合理地、和谐共处地一起享有（分配）这种共同拥有的财富”。由此教导我们要公平地对待众生，爱护大自然，为创造和谐美好的世界作出努力。我们还要学习古人和伟人心怀天下的美德。

可见读老师的文章，要真正读懂读通并利用它来指导自己的日常修行，还需要反复读细细读，并“从修养的角度读书阅人”，不能让自己停留在似懂非懂，自以为懂，自以为知的阶段。非常感谢老师在百忙中撰文指出愚生的错误，以免自己错而不自知。

自己缺失良好的修养除了客观的原因（如社会环境和所受的教育等等），主观原因是自己懒惰成性，没有努力学习文化知识，没有努力提高自己的心灵素质，希望以后我真的能从生活中－点一滴的修和学习，并紧跟老师在正心修身的道路上大步前行！再次万分感谢老师的及时指导，感谢读书会给我提供了一起学习的机会，真诚希望自己有朝一日能成为老师期望的“超凡脱俗的有良好修养的人”。

学生：梁詠华敬上
2023年10月10日写于悉尼

[区文伟]

詠华：
你好！

反复细看了你的来信，为你的真诚、坦然的认识和决心感到欣慰！

我认为读书会的活动可以提升人们的身心修养和增进各种知识，也便于彼此的真诚交流，取长补短、共同进步。就连这次你们的活动中一个小小“插曲”也可以让大家扩阔修养的视野，使彼此都能成为更有修养的人。是吗？

我相信参加读书会的同学有条件、有能力更快成长为超凡脱俗的有良好修养的人！

请代为转达对读书会同学们的问好和祝福！

祝
健康快乐，如意吉祥！

                                                                             为师 文伟
                                                                               10.20

[张鸣涵（清清）]

老师好，同学们好。

我看到海燕同学的这句“怕讲得多，错得多；写得多，错得多。于是不敢说，不敢写。但不说不写就等于没有那些想法了吗？非也！假丑恶的东西只是隐藏起来罢了。很难想象，一个戴着假面具生活的人，能有坦荡的心怀，拥抱宇宙！！”，我感觉写到了我心里，因为我时常也是这样的纠结。越是做的不好，越是不敢写，不敢登录论坛，甚至内心有所抗拒，你这句话给了我很大的鼓舞和动力。如果我在老师和同学们面前都做不到坦率、直面自己的丑恶和不足，那还能在哪里真实坦率地做自己呢？

“知浅薄方能丰厚”，我希望我也能不断鞭策自己，一点一点进步。


清清
2023年10月24日（北京时间）

[mandy]

清清好！

很高兴看到你对海燕同学说的话的感想。认识自己，这是进步的开始。希望你能付诸行动，真正修正自己的谬误、纠正自己的不足。当然，这个过程绝不应该急于求成，而应是细水长流式的修、一点一滴的改。只要我们真的在实践中运用盘古文化，进步是肯定的！

未来可期！

祝健康快乐！天天进步！

Mandy

[张鸣涵（清清）]

谢谢黄老师的鼓励和鞭策。每次登录论坛发帖子时，都会收到来自老师和同学们的回复和鼓励，我也越来越能够感受到老师和同学们的关爱，和互帮互助。虽然任重而道远，但时常登录论坛，看看老师和同学们的帖子，自己也慢慢有信心和动力了。


清清
2023年10月27日（北京时间）

[hytan99]

尊敬的区老师：

您好！

10月26、27两个晚上的读书会，我们二十多位同学认真学习讨论了您给詠华的复信。老师对我们读书会活动的嘉许、期望和对同学们的问好祝福，让我们深受感动和鼓舞！感恩老师的关爱和教导！

两年来，我们从头到尾、一字一句通读了《人生的道路》两遍；《再见，我的魂灵（一）》两遍；《再见，我的魂灵（二）》三遍（因为内容比较深，故多读一遍）；《浅谈文化》一遍（第二遍正读完《修养》一文）；《盘古神功动功教材》一遍，以及老师这些年发表在论坛上的重要文章、还有老师推荐的优秀同学的体会文章等。

这两晚，同学们就老师最近对读书会的再三关爱、鼓励和期待展开了热烈的讨论。发言概述如下：

1.   参加读书会是一件很开心的事情。来自不同国家和地区的同学齐聚一堂，学习盘古文化理论，学习传统文化知识，学习粤语读音，交流体会，取长补短，获益匪浅。特别是那些被老师嘉许的优秀同学，以往听闻他们的事迹觉得有点遥不可及，现在和他们同在一个平台，有机会亲耳聆听他们分享"六个实践"的体会（特别是那些创造神奇的真实、真实的神奇的事迹），感觉特别撼动心灵！特别亲近！榜样的力量正在潜移默化地影响着、激励着我们每一位同学！
 
2.   不少同学回顾自己过去未能坚持每天自觉定时读书，但自从参加了读书会，渐渐就有了动力。积极向上、主动修为、自我约束、告别惰性的优良品德就这样通过这个励志平台慢慢形成。同学们把这个平台视为温馨、和谐、友善、包容、励志的港湾。她吸引着我们，让处于不同时区的同学们甘心克服困难（有的正值忙碌的清晨；有的正是为家人煮晚饭的时候；有的将近深夜，是正常的入睡时间），基本按时出席，不轻易请假。

3.   读书会的几位主持人都是自动请缨的。我们认为这是利人利己的善事。我们在不断探索如何把读书活动搞得有声、有色、有效。我们不断鼓励主动带读的同学，给他们以信心和勇气。我们还友善分享一些字词的粤语读音和老师书中涉及的传统文化典故。值得高兴的是，我们一直褒扬心境平静、语气温和、语速舒缓、感情投入的带读者。因为我们知道，善良美好的声音传递着善良美好的能量和信息。如果我们能够以善良美好的声音朗读蕴含着仁爱的信息和能量的老师的书，朗读者和听者都会被熏陶，都能获益！有同学把认真朗读老师的书比喻为照镜子，说是用心读书的同时，可以从这面镜子照出真实的自己，激励自己抑恶扬善。有同学说，带读老师的书的当天晚上，心情很愉悦，睡得很舒服……我们就是这样，在每一晚的读书讨论中获益（更有幸的是，老师在我们的汇报中洞悉我们的不足之处，给予及时的指引！）。诚如老师所言，主持人的组织能力和语言表达能力也在实践中得以提升。

“我相信参加读书会的同学有条件、有能力更快成长为超凡脱俗的有良好修养的人！”——再三感谢老师的亲切关怀和莫大鼓励！我们定当更加努力，把读老师的书作为一项坚持不懈的活动，争取灵肉双修的更丰硕的成果！

愚学生谭海燕顿首敬秉

2023.10.28 起稿
11.03 完稿

[mandy]

澳洲新西兰的同学们认真读书影响了其它地区的同学，吸引了他们的参加，活跃了大家学习的热潮，让参加者对盘古文化的认识加深，这是一种非常实在又有效的提高心灵素质的方法。值得学习。

[hytan99]

衷心感谢Mandy的关爱与鼓励！谨以下文作复，以表敬意与谢忱！

网 上 读 书 会 记（二）

—— 诵 读 区 老 师 文 章 的 收 获

诵读，是指读书时发出声音，或者将文字用口头表达出来的行为。它强调通过声音表达文字的重要性，有助于加深对文字的理解和记忆。《诗经•大雅•生民之什》云：“诵尔雅言，饬（读音“斥”，意为修整）尔正辞”。意为用优美动听的雅言诵读，修饰你的辞藻，会使文字更加具象，感情更加丰富，记忆尤深。

我们的网上读书会运行三年了。三年来，我们每晚的学习，都有诵读区老师著作的内容，且越读感情越丰富，越读越有兴趣，越读心越贴近盘古老师。因而，在今年10月初和11月初聆听区老师的专题课“如何做一个好人”时强调用真诚的尊重读老师的书的话题时，我们倍觉亲切、感动、贴心！谨遵老师的期盼，我们在11月18日和19日晚上，畅谈诵读老师文章的收获。下面是这两晚的发言摘录：

主持人丘素：多谢杏琼和燕娇用心、用情的诵读《再见，我的魂灵》第一卷“序”前面部份和“灵魂的形状”上半部分。为你们的进步点赞！

不久前，区老师给我们讲了两堂特别专题课。主题是：如何做一个好人。老师一再告诉我们（大意是），做一个好人，最重要的是你的心中对天、对地、对人、对物有一份真诚的感情。真诚的感情越真挚、越丰富，那么，动力越大，办法亦会多。我在上一堂课特别朗诵了《再见，我的魂灵》的序，相信你们体会到我心中真挚、真诚的尊重。有些同学接受我的提议，尝试像我那样带着真挚、真诚的心情朗读，结果真是不一样……这种感情是实实在在存在的，可以调动出来的。将心中真实感情调动出来，自己都觉得好听，别人也觉得好听……以后遇到他人，带着真诚的尊重、温和的语调和人讲话，能够做到这样，做好人就容易得多了……

带着真诚的尊重和温和的语调读老师的书，是老师布置给我们的作业，也是我们学做好人的最基本、最有效的方法。值得高兴的是，三年来，我们每一个参与诵读的同学的思想感情和读书艺术都有明显的进步。今明两晚，欢迎大家畅谈诵读老师文章的收获。或许，我们可以从点评杏琼和燕娇今晚的诵读开始。

锦勋：杏琼从第一次诵读老师的文章，就表现得出奇的淡定。偶有读漏字词，也很正常。加以实践，必定会越来越好。燕娇的母语不是粤语，读起来有小小生硬，节奏有一点点快，也有个别漏字。但两位都用心用情，态度真挚、真诚，值得称赞！

詠华：在读书会读了几年书，同学们都有进步。老师说（大意是），读书读出声，对书中的内容会理解多些，甚至会涌现灵感。我自己在诵读老师的文章时，会发现自己的缺点。我们每一个人都不完美，能够通过读书找出差距，改正缺点，是一件好事。

燕娇：我喜欢这样的读书点评。记得初尝试诵读，我很紧张，生怕读错，结果越怕错就越读得不准，乃至生硬，读到后来，已是全身大汗淋漓（那时正值盛夏）。感谢各位主持人不断给我以鼓励、包容和指正，让我渐渐变得淡定一些，平静一些，读书也顺畅一些了。如果没有这种直率的点评、纠正，我永远也不会知道自己的缺陷。感谢同学们的热心帮助和真诚鼓励！

汝梅：锦勋的坦率点评，指出同学的小小不足，有助于推动进步。我加入读书会五个月，看到主持人主持得好，同学们诵读得好，分享也好，让我有一种生活在美好人间的感觉。这个平台让人进步好快，能量好大。我在诵读《再见，我的魂灵》第一卷血与泪的洗礼的“序”时，竟然感觉到自己的身体被一种莫名的力量托起！我与书中的主人公心灵感应。老师舒畅，我也舒畅；老师痛苦，我也痛苦。这种全情投入的诵读，真是妙不可言！

洁明：我以前是不中意读书的。在未学盘古文化之前，我从未正经看过一本长篇小说。后来学了盘古神功，我读老师的书，一读就困，自觉性不高。开始参加读书会，主要是以听为主。主持人鼓励我诵读，我爱面子，怕读不好。后来听同学们诵读多了，分享体会多了，我越听越中意，越学越有兴趣，因而尽量出席，并且尝试诵读，向优秀同学学习，取长补短。为争取较好的诵读效果，我会预读几遍，且录下音来反复比较。感谢主持人的包容，尽管我读得不很理想，但总得到大家的鼓励。诵读老师的文章，我有一种与古人沟通的感觉。从中学到不少知识和道理，知道如何做一个好人。我还告诉自己，诵读书时，咬字尽量要准，声音不要那么大。温和的声音，会让听者舒服，自己也舒服。有利于理解主人翁的感受，融入书中。两年多的诵读实践，我收获了心境平和、口腔频生津液和周身气血顺畅的效果。

海燕：少妹，你曾说过一句话，读书会好似磁铁，把你紧紧吸进来。可以请你稍作解说吗？

少妹：感谢海燕姐把我的话记录下来。我以前不中意读书，一读就打瞌睡。是同学们声情并茂的诵读书声和“六个实践”的感人分享以及各位主持人的包容、鼓励，激发了我的读书兴趣。记得第一次在平台诵读老师的文章，我好紧张，声颤颤，心中十五十六。然而，我得到的是赞扬和鼓励！此后一次比一次读得舒缓、清晰、流畅，我很开心！更重要的是，两年多来，在平台诵读老师的文章以及参加老师的网课，我都收获了无价的精神财富！心境比过去平静，心怀比先前开阔，身体也轻松了。如今，除非真的不得闲，我都不会错过读书会的学习机会。如果哪天因故不能参加，我就好似缺失了些什么。

锦勋：自从参加了网上读书会的学习，频频得益，我就萌生了一个想法，要是惠州也能这样，多好！以前我在惠州音疗点，有三四十人参加，注重练功、音疗，普遍效果是好的。但我发觉，在练功、音疗引发身体调整、气冲病灶而病痛加重的情况下，寻求理论指导更为重要！因为我就曾经有过这样的经历。老师的书，会让你明白灵肉双修的道理，会给你具体的指引，会让你看到希望。燕娇在我的提议下加入了读书会的学习。浓郁的学习氛围和主持人日渐增强的组织能力的感染，让她大受鼓舞。于是，燕娇在惠州成立了一个读书群，学习用粤语诵读老师的文章，畅谈“六个实践”的体会。经过几周的实践，很受同学们欢迎。衷心感谢由澳洲同学发起的读书活动，让善美之花延绵到惠州开放！我的一个小小的心愿实现了。

海燕记录整理
2024.12.12完稿

注1：上文得到文中提及的每一位同学的认真审核并同意发送盘古文化论坛。恭请恩师赐教！

注2：《网上读书会记》（一）——学习《再见，我的魂灵（二）肉与灵的决斗》之《再谈力与物、虚与实》。详见
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