[吴忠]

“平静出智慧”，这句话我最早是从区文伟老师的文章《如何做一个成功的教育者》看到的。一直认为入静是很高深的功夫和学问，这似乎是高修行者的觉悟，佛家、道家、儒家都有：“静能生慧”之说（网络上查知），道家还说：“静能生定，定能生慧 。”可见要达到出智慧是要经历一定的修行，入静、入定后才能达到啊。

我之前也看过相关书籍，也研习过道家的一两门功法，或许不得要领，也或许还没修炼到一定的境界，还远不到入静，何谈生慧？这个慧，是不是指大智慧？对我们日常的生活学习有何帮助？

而区老师的“平静出智慧”却那么通俗易懂，请见其文：
“平静出智慧”。，这是我人生很重要内一种体会。无论遇到什么事情，无论做什么，如果你真的能做到平静(不要说很高度的平静)，比较的平静，你已经很了不起。你的思维会比较敏捷，想问题就会比较快，就会在比较短的时间里想出好的方法来解决问题。

那么，区老师是如何做到平静，且近四十年没发过脾气的呢？请看区老师的讲解：
怎样修正自己随时都有发脾气这种冲动呢？我要求我的学生，要逐渐学会否定自己的第一感觉、第一想法、第一决定。这是提高人的心灵的修养，使人学会平静的一个很重要的、很实在的方法。

其实，在盘古文化的实践中，有多种修炼心灵的方法，如音乐调理，聆听或学唱区老师所创作的雅言音乐，也是一种轻松愉快的调理方式，我们许多同学都受益匪浅，我们经常只要用心听雅言音乐几分钟，就静下来，轻松入睡，我常常是坐着听，也能睡着。这样对于我们上班族很有帮助的，利用中午休息时间，聆听区氏音乐，小憩一会，让人神清气爽。

当做到不随便发脾气（不是强忍，而是发自内心的自觉哦），心境很平静时，人的精神状态是不是非常好？这样工作、学习的效率不就很高吗？此乃智者所为也。

2018年1月21日

[吴忠]

这一两年，区老师反复教导我们要努力做到：平静、宽容、谦恭、勤奋、坚定，同时，也指出，做到平静、宽容相对比较难，我自己的感觉也是如此。

而正我上文所写的，老师早把平静的方法教导我们了，但为何总做不好呢，反观这“十字”方针，其实相对容易做的“勤奋”也没做好 ，若我们坚持努力的按老师的要求去实践，许多成果是不知觉中获得的，同学们认为呢？请大家来交流下努力实践后，达到平静的感受吧，哪怕是某一次平静的体会，好吗？

[刘荣伟]

                 一次心灵平静的感受

今年年初七的早上，我俩夫妻到姐姐家拜年。在去姐姐家之前，我在思考如何做到谦恭的内容。我心里想，如果在处理人际关系中做到谦恭，可能我就能够少些自以为是，从而使自己的心境平静些，同时忏悔自己以前由于不平静而与人发生的矛盾，内心感慨良多！

可能由于我下定决心以后待人处事要谦恭和我的忏悔，善良的力量使我坐公共汽车去姐姐家的路上心灵平静如水，思维敏捷，可能比我平时的思维快1一2倍，内心愉悦，我平静地感受着这美好的时光，大约1小时后美妙的心灵感受消失了，我又回复到平时的心态。
通过这次心灵平静的感受，使我比较深刻地体会到平静的内涵，加强了追求善良美好的人生目标，我希望自己平时内心尽量表现出善良美好的一面，累积道德力量来约束自我，从而使自己逐渐达到真正的平静。

[吴忠]

谢谢刘荣伟分享一次心灵的感受 ，很有意义，也有趣，或许我们就是从一个小事件中找到灵感，使自己的认识又上一台阶。

[刘荣伟]

谢谢吴忠同学的指正。

[夏维邦]

我的实践

区老师教我们平静的具体方法是：要逐渐学会否定自己的第一感觉、第一想法、第一决定。

当我接触到这一方法，先在练功中尝试，因为在练功时容易出现很多杂念。我每天至少把其中一次练功的目的定为不断否定出现的各种杂念，这样就能一边解决杂念，一边积累平静的经验。在否定杂念的过程中，不断寻找自己的问题所在，如果想到妥善可行的想法并下决心去践行时，杂念就会消退，心中就多了一点平静和愉悦，脸上就多了一丝笑容，也改善了自己的心灵。

在练功得到好效果后，继而希望运用到生活的言行中。但目前很难做到，于是退而求次地选择提升反思的次数，积累更多的经验。并在生活上，对自己提出尽可能慢的要求，如说话慢、走路慢、思考慢等等，以此让平静多点出现日常生活中，然后再不断提升平静的境界。

在这过程中，我会不断感受到平时忽略的一些事物、事理，也会不断积累着平静。当心怀仁爱时，就会不断与外界的善美信息交流，微笑很自然的敞开，心情就会很愉悦。我发现，每当心中爱意一直展现时，这种愉悦的状态就会保持。

[吴忠]

夏维邦，谢谢你的分享。

练功中尝试否定第一感觉和想法，这个我还没试过，我会尝试的。说话慢点、走路慢点，这方面我有尝试，可做得还很不好，哈哈，看似简单的事，就是做不好，良好修养真不是说做就做到的啊。