寒假里，我和孩子一起订正了练习一--练习十四的数学作业。孩子做错习题的原因有好几种，有一种原因叫粗心大意，所谓粗心大意是指她没仔细看题目，抄错题目或者计算时点错小数点等等原因。对于这类习题，孩子理所当然的认为“这些题目我会”。当她这样认为时，我会纠正她，这就叫做不会。没有能力解题和没有能力把看似简单的题目做对，都叫做不会。阻碍自己进步的第一个障碍就是不认识自己的心灵，不能够对自己作出比较恰当的评估，甚至掩恶虚美，高估自己。
就我个人而言，在我学习了盘古文化和古籍经典以后，我的字典中没有“粗心大意”一词，取而代之是“不平静”。因为我觉得这都是一个人心境不平静的表现。而平静，是需要自己在日复一日的点点滴滴中不断地、有意识地磨炼出来的。
在诵读古文经典时，也一样，诵读数遍后，孩子就想尝试背诵，而往往又不能通体背诵。才读了那么少的遍数，就自以为自己可以达到背诵的程度，是不是不够谦恭？我们有什么资格这样认为呢？诵读很少的遍数就想背诵的心态，一方面说明自己不够谦恭，高估了自己的能力，另一方面也扭曲了诵读经典的目的。如果我们将诵读经典的目的定为背诵，或者是定为为了完成作业，是不是学习的目的太狭隘了呢？
区文伟老师在《浅谈文化》一书中说：“为什么我的记忆力那么好呢？，因为我的心境宽容、平静，考虑问题比较全面、灵活。”
所以，我相信只要我们带着真心受教的学习诚意，在这样一遍遍有韵律的诵读富于哲理的名言警句的过程中，是可以达到让自己的心灵获得平静愉悦的功效的，而背诵只是人在平静的状态下，提高了记忆力的自然而然的结果。
钱穆先生在《病与艾》一文中也讲了他自己背诵《孟子》的故事：
我幼年曾受一段私塾教育。当时读了《论语》读《孟子》，读到《滕文公章句上》，我的私塾生活遽尔中止。《孟子》便没有读完。后来不记在哪一年的冬天，忽然立意要将《孟子》通体读过一遍，于是拣定了阴历开岁的大年初一，我把自己反锁在一间空屋里，自限一天读完一篇。第一个上午便读《梁惠王章句上》，读到能通体背诵为止，然后自己开锁出门吃午饭。下午则读《梁惠王章句下》，到能通体背诵，再开门吃晚饭。如是七天，直到新年初七之晚餐，我的一段心事始告完毕。
这大概是廿余年前的事了。但我每逢新年，往往回忆到那七天。虽则在阳历的新年，我也会时时连带想到这件事。今年的阳历新年，我依然照例想到了此事。只是以前所能通体背诵的，现在已通体忘却，只记得有那么一会事，又常零碎的记起七篇里的几许话。
钱穆先生的记忆力极佳是出了名的。但我从钱穆先生背诵《孟子》的故事中，读到了谦恭、读到了“宽为限，紧用功”，他一开始为自己定下的目标是“通体读过一遍”，但他非常用功，在诵读的过程中，将自己的目标提高到：“读到能通体背诵为止 ”。
在我和孩子一起学习的过程中，我体会到将古文经典与《区文伟文集：浅谈文化》、名人轶事结合起来学习、实践，是一个非常好的方法。透过对“高估”、对“不谦恭”的认识，我和孩子看到的是自己心灵中的贪婪、懒惰和狭隘。我祈愿，自己与孩子能够经常这样去认识自己的心灵，并改之，走上进步的捷径。
亲爱的孩子，“莫高估！”--这是新学期妈妈对你和自己的共勉！
