岁末,我们又一次坐在一起再次学习老师的《总结过去 珍惜现在 着眼未来》,我们总结2015年以来学习《浅谈文化》的收获体会,大家都热烈发言,一些不会上论坛的同学委托我把他们的体会发出来,那我首先把自己的体会帖出来,随后再一一把大家的体会发出来吧:
学习《浅谈文化》 不断不认识自我 改造自我
我今年年龄虽已过70,但我常常会忘记这个年龄,在我心中我只是50左右,我知道这是盘古文化的优势!
自从1994年7月学习盘古文化以来,自己只是把“以仁慈善良为基本,以坦率友爱为胸怀”,作为与宇宙接通的“开关”,为治病而练功,为帮助人而实践。但在我的心里总有一个问题我无法解开:看到很多老学员的体会说学习盘古文化后脾气改变了,家庭和谐了。可我,十年来我也有进行五个实践,自己的坏脾气、自己的急躁总改变不了,与家人的矛盾总会发生,是什么原因呢?
自从2003年跟随老师去马来西亚,聆听的老师的教诲,开始认识我没学到点之上——没认真理解“以仁慈善良为基本,以坦率友爱为胸怀”的含义及默念这句话的真正作用,没有按照“言之以理,待之以礼,动之以情,行之以果“去实践;开始认识原来我们与生俱来心灵的善与恶是”五五波“,所以当身体有病时开始会从心灵处找病根。但找归找,改又是另一回事了,真是”江山易改本性难移“吗?怎样才能改恶从善呢?
近年来老师发表了有关《修养》的一系列文章,今年又出了《浅谈文化》一书,我多年来的疑团,渐渐解开了,我找到了自己顽固的恶行长期没能改变的根源——没有信仰!原来我自己一向不懂得什么叫信仰,总以为信神神佛佛的人、有宗教信仰的才叫有信仰,还以自己没有信仰为清高,真是无知当有知,这是何等的自以为是?这是何等的浅薄?学习后我初步明白:信仰是心灵的寄托和道德的依归。老师在文中指出“从古至今,信仰和修养是体现每一个人的人生价值和意义(尤其是品德方面)的两件紧密相连的大事。故此,很难苟同没有道德依归信仰的人竟可具备好的修养,也很难确认一个缺乏修养的人也可用有高尚的信仰!”(《浅谈文化》p.79)
正是自己没有信仰,因而修养就极差了。读着老师剖析修养的内涵,我真感到羞愧,老师列举的种种恶念丑行,我样样都有。至此我更明确了只有按照老师的要求“把盘古的传说所揭示的做人宗旨和处事待人的道德行为规范作为自己坚定不移的信仰:——以仁慈善良为基本,以坦率友爱为胸怀。言之以理,待之以礼,动之以情,行之以果!“(《浅谈文化》p.77)我现有的恶念丑行才有可能改变。
近一年来,我们的特许教功员一起学习加强了,心里对老师的教导也记得多些了,善的能量也积累多些了,对自己的言行每日都会反思,所以当恶念丑行出现后会马上反省,会在心里忏悔;心胸也开阔些了,因而怨恨也减少了,尤其当有问题发生时,我现在会先从自己身上找原因,并会对因被自己的语言不当而造成痛苦的人当面道歉,从而化解矛盾;身体比以前有了一点的好转。而且,通过学习更明确了练功的目的及动作规范的意义,我们在学习中,也有几次互相纠正练功的动作。而我自己练功也无论在动作的规范、心态的平静、练功的数量上都比过去增强了。
由于我的改变,我的儿子也有改变,他虽然还不是老师的学生,但比几年前更支持我学习盘古文化,如:我与他们分开居住时,他要我把挂在墙上的老师的书法都搬走,但今年他马上要搬新居了,我试着问他送老师的书法给他,挂在新居里好吗?他非常乐意;还几次利用休息日或下班后开车帮我运书、挂历等,我相信盘古文化“善良美好”的信仰他迟早会接受的。
但是我看书看得很慢,至今为止还没完整地看完《浅谈文化》,因而离老师提出的“平静、宽容、谦恭、勤奋、坚定“还相差很远。为了能做到随时随地的修、无时无刻的养,进步神速,我要更努力地学习《浅谈文化》,不断提高自己的心灵素质,做个好的传播者。