[博玄]

美国人的自信哪里来？



记得刚到美国时，去买食品，光啤酒就有十几个牌子，有的牌子还分干啤、冰啤、轻啤过去我习惯了没有太多选择的社会，从那时起我不得不开始做出一个又一个的选择。生活中，美国社会给了我多一些的选择，也给了我多一些的责任，多一些的自信。

来美国的有些亚州新贵们，很快就发现他们身边少了一份熟悉的羡慕，便多了一份失落。于是，他们随时分发印有董事长头衔的名片，结果并不管用。于是又一掷千金，买下华屋名车。可气的是，竟然连那些居斗室，开破车的美国佬也岿然不动，不肯景仰擦身而过的奔驰老总。当然更不会有人注意到他们袖口或领口的名牌。

在美国，高薪、华屋、名车的群众号召力没有在新富国家那样大。这个世界上难道还有什么物质比我们自身更令人动心的吗？当然没有。很多美国人身为粗工阶层，也是心满意足。当你出入豪华宾馆时，为你叫车的男孩不卑不亢，礼貌周到，你会感到他的自信。

他未必羡慕你我选择的道路。千千万万的美国人按照自己的实际情况选择了职业，选择了生活的各个方面，也活出了一份自信。于是，让那些在本国高高在上的贵人们到了美国来就傲气顿失。

一个访美的亚洲官员讲：“我在国内时别人见我就点头哈腰。可是在美国，连有些捡破烂的人腰板都挺得直直的。”是的，当个人不能威风时，整个民族就可以威风了。

我原来工作的办公室里有个维修计算器系统的老美，大学毕业，工作十年了，很平常一个人。处久了，我们每天见面时也调侃几句。一天，我开劝他：“你为什么不去微软工作呢？几年下来股票上就发了。”他说：“我不喜欢微软，这儿好。”后来我发现他有一张合影照片，他、他姐姐、姐夫、比尔盖茨。才知道他姐是早年跟比尔盖茨一起打下微软今天的功臣，现担任微软的副总裁，也是亿万身家了。一问，办公室里有人知道，却没人跟他套交情，大家把他支来支去。他不求致富，有一份淡泊的安祥。

你会发现，美国很多的博士们找工作，首选是做教授。做教授可比去公司穷，还辛苦，但有更多的学术和时间自由。我有个朋友，在一所大学任助理教授。美国几个最大的制药公司请他去主持一个研发部门，开价是他的学校年薪的三倍，他不去，就要做教授。还劲头十足地约我写论文，回国开讲座，其乐陶陶。最近他因为一项被美国医疗服务协会称为挑战传统的发现，而受到美国主要媒体的关心。一个本系的老美教授告诉他说：“我多年的研究，好希望自己的研究成果也能引起如此的回响。”并且还认真地给这位老兄出主意，怎么样把这事的影响扩大。如果我是他的同事，我是否会像那位老美一样为他的成功真诚激动，锦上添花呢？

因为有自信，你的美国同事和朋友也乐于恭喜你的成功。没有自信，你很难心平气和地去祝贺你身边的同胞，哪怕是密友。有时倒不是因为他抢了你的机会，而是他的成功恰好勾起了你的自卑和由此产生的嫉妒，心态难于平衡。若要以他人的不成功为骄傲的基础，你是把自信建立在了自卑的沙堆上。

信心乃人生之本，舍本求末，难为自己，也难为他人。有一位朋友，拿到一个大学的教授职位，高高兴兴地从麻省来加州赴任，先租公寓房住。美国富升地产是大洛杉矶地区和橙县本地房产经纪公司。自己是教授，住的公寓当然不差。隔壁邻居是一家墨西哥人，每天见面都打招呼。聊天时老墨中气十足，神色之间透出对生活相当满足的自信。

这位仁兄想，这老墨虽没有文化，敢跟我大教授谈笑风生，想来也是生意上有成之辈。结果不然，这老墨没有工作，全靠五个小孩的政府补助过活，每人每月几百元钱，还有食品券。这位朋友感概地讲，恐怕克林顿总统来了，这老墨也不会腿软。职务也帮助不了你去吸引自信的朋友，话不投机半句多。

在这片崇尚自由呼吸的土地上，当你我理解并尊重他人的选择，就不会试图用高薪去让一个自命清高的教授下海，用博士学位去让一个讲求实惠的蓝领汗颜，用奔驰去让一辆招摇过市的旧车愧退，用华屋去让一位与世无争的高邻气短。

有一个故事，事情发生在一九九七年十二月十一日。美国著名的悄悄话专栏的记者辛迪．亚当，她想约克林顿总统的夫人希拉里来个单独采访。多番努力，终于搞定，希拉里同意在她出席了纽约曼哈顿大学俱乐部的一个妇女集会的讲演后，跟辛迪谈一个小时。

采访就定在曼哈顿俱乐部里。这个俱乐部有百年历史，庄重传统，古色古香。辛迪先到，在大厅等候。到了时间希拉里还没来，她坐不稳了，悄悄地把大哥大拿出来，打个电话问一下。守门的老头过来了，并说：“夫人，你在干什么？”辛迪说：“我跟克林顿夫人有个约会。”老头说：“你不可以在这个俱乐部里使用手机，请你出去。”说完后老头就走了，辛迪收起了手机。

一会儿老头又来了，看见这女人没走，还与克林顿夫人在大厅里高谈阔论，在场的有总统府的高级助理们。老头不乐意了，说：“这是不能容许的行为，你们必须离开。”克林顿夫人说：“咱们走。”乖巧地拉上辛迪就出去了。这个老头可不是贾府门前的焦大，他选择了守门，拥有了一份权贵们不敢在他面前猖狂的自信。

权势人物的气度是制度和人民调教出来的，常常是有什么样的人民，就有什么样的领袖。知道吗？比尔盖茨想参加哈佛的同班聚会，被有些同学拒绝了。是呀，你盖茨选择了中途退学，跟同学没多大关系，聚个啥劲？选择了在哈佛毕业的同学未必都选择了向金钱屈膝。当然，自信并非都来源于生活的选择，美国的选择也有不尽人意之处。

但是我知道，美国的选择给我带来了更适合自己的发展，我不再以他人的价值取向为自己的成功标准，幸福是不分贫富的，自信是不依赖他人。中国人的教育的出发点在“比较”，于是几千年来，人们活在一个“寻找”认同的社会洪流当中。我们需要父母的认同，伴侣的认同，公婆的认同，同学的认同，同事的认同，亲戚的认同；甚至所有邻居短短几秒钟相遇时的眼光认同。

我们不能接受自己的特质，更不可能知道怎样去过一个丰富的人生。一部电影“舞动人生(Billy Elliot)”，一位11岁的男孩让我清楚知道了自己生命的目的，而勇于追求丰富人生的感动。有下一代的父母们，为了你的孩子去看一看这部电影吧！我们的父母们在不知道有选择的情形下给了我们一种在比较下发展我们生命的教育，但是，我们是否又将这样的方式教给了下一代？

[韩志红]

这是一个关于“自信”的话题，正好前些天，刚看过《心灵之旅（四）》中的《学会分析社会、分析事物》（p22－28页），在这篇文章中（p25页）上有专门关于自信的论述，同学们可以趁机温习一下。

[孙煜华]

博玄在文中这样说道：“

在这片崇尚自由呼吸的土地上，当你我理解并尊重他人的选择，就不会试图用高薪去让一个自命清高的教授下海，用博士学位去让一个讲求实惠的蓝领汗颜，用奔驰去让一辆招摇过市的旧车愧退，用华屋去让一位与世无争的高邻气短。”

说得多么好啊！

在志红的引导下我重新温故老师的《心灵之旅（四）》之自信篇，读出了和原来不一样的味道，读出了新的东西。

老师的自信来自于他对宇宙和对人生真理那么丰富的认识和理解，这实在是剖析得太精湛了！不愧是我们伟大的区老师，一语中的！

一个人的自信不外乎是他掌握了某些知识原理，看破了事物的真谛，理解尊重他人的事业和选择，那么他既不会在别人面前夸耀自己的功德，也不会去贬低别人的职业乃至地位，那么他的自信就是源于内心那份真正的平静，真正的宽容！

在当今社会，自信太重要了！

自信不是自负，更不是自卑！它是源于对自己已掌握的知识和技巧的肯定，它是内心宽容平静下喷薄而出的那份小小的激情，它是你从事某项事业后面强大的支撑力，它是你在人生道路上不断前行的加油泵，是一泓甘泉，是一缕阳光，更是一只无形的手！

有了这份自信，你看待事物不再只纠结于表面，
不会因为在这拼爹的时代没有强大的背景而沮丧；
不会因为自己刚毕业找不到好工作而气馁；
不会因为别人的地位高等有钱而俯首哈背；
更加不会因为自己命运多舛而怨天尤人！

因为你自信，你拥有永远无法用金钱来衡量的这份自信以后，
你会相信，先苦后甜；
你会相信，明天会更好；
你会相信，事实的真相不在于表面；
你会相信，人生而平等；

之后，你不再会对权高为重的人唯唯诺诺，恭维而上，倘若你真的钦佩他们，你会学会真正的尊重他们，对他们尊敬只因为他们德高望重，因为他们知识渊博，因为他们是你学习的榜样，而不再是因为他们头顶的光环！

曾经的曾经，听到这样一个笑话。
A是村里的书记，B看到A远远走来，距离百米远就开始挥手打招呼；
等到A走近以后，B又是鞠躬，又是哈腰；
几年以后，A被赶下台
B待A走近以后，朝他哼了一声，看都不看A一眼
。。。

如此悲哉！

最后以老师的话来结束吧，“靠恒久不变的坚毅定位来面对世态的炎凉时空”！

[赵浩勇]

                     一个残疾人对“自信”的理解与追求
     我是一个残疾人。
     有一次，“残疾人联合会”的工作人员问我：
     "你觉得周围的人对你如何?”
     我不加思索地回答：
     “周围的人对我都很好！“
     这位工作人员随即说：
     ”那你这个残疾人心理是健康的。“
     我想，一个残疾人的”心理健康“大概就是”自信“吧。
     我的”自信“又从哪里来？
     自觉是因为我基本”自食其力“！
     所以， 我能理解美国”博士“那份”淡泊的安详“式的“自信”，但不能理解“老墨"那份坐享其成的”潇洒”。
     我亦能理解"在美国，连有些捡破烂的人腰板也挺得直直的“，但捡破烂而腰板挺得直直的人我们中国也大有人在!
     看来,这腰板之是否挺直与国界无关!
     国情不同，文化差异......，导致有不同的“自信”表现，此大千世界也!
     一个人没有“自信”难以自立，一个民族没有“自信”则更无以自立。多了解别人的“自信”有利于建立自己的“自信”。正所谓“他山之石，可以攻玉”。
     谢谢博玄先生的转载文章对我的启发。

[Franco Zhu（诸先东）]

博玄的帖子，又开了一个很大的话题：自信。

何为自信？几乎我们每天都可能用到自信这个词，可谓用而不厌。但是要说清楚，可能不太容易，为此，我特意看了一下百度：http://baike.baidu.com/subview/34127/8049960.htm。

应该说自信的人美国有，其他国家当然也有。这个帖子，我估计其本意可能是拿美国人和中国人来做对比，结果是大多数的美国人表现出来，要比大多数的中国人自信。

那么，为什么美国人表现出来都比较自信呢？我认为自信作为人的一种品质，也和其他的品质一样，离不开教育。美国人的自信，来源于美国人的教育：从小在家庭里面、学校、社会等各方面的教育，都把这种人的必要的品质教育贯彻进去了。

美国是一个绝大多数人都有宗教信仰的社会（虽然这种情况在今天的美国已经无法和美国建国时期相比了），所以，很多美国人从出生开始，就接受到宗教信仰的教育，而这些宗教信仰的教育里面，都有一个很重要的核心：神的教育。我觉得，宗教信仰的教育，尤其是神的教育是让一个人树立自信心的很重要的方面。因为，有了神的教育，人们会自然的认为我们都是神的子孙，在神的面前，我们是平等的，至少在人格上是平等的。这样就容易建立起人和人相处之间的自信。

美国的开国元勋们，基本都是信奉宗教的人士，在写下《独立宣言》以及后续的美国宪法的时候，不可避免地要把深深刻上宗教烙印的思想体现在里面。比如《独立宣言》中开宗明义说到：【在有关人类事务的发展过程中，当一个民族必须解除其和另一个民族之间的政治联系，并在世界各国之间依照自然法则和自然之造物主的意旨，接受独立和平等的地位时，出于人类舆论的尊重，必须把他们不得不独立的原因予以宣布。】，【我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。】把【造物主】干脆直接地写入了《独立宣言》。

美国的宪法，则明确规定【国会不得制定关于下列事项的法律：确立国教或禁止宗教活动自由】，从宪法上确立了人民接受宗教的自由。并且通过法律确定了【神的旨意】——人生而平等——人权上的平等。

虽然没有法律条文规定美国总统必须是基督徒，但基本上美国总统都会在宣誓就职的时候，把手按在《圣经》上，对着大主教发誓。

美国的钱币上，有【IN GOD WE TRUST】的字样----我们信仰上帝！

既有宗教的教育，又有法律上的保障，人的自信心的确立就有了坚实的基础。

从另外一个角度来看，我认为自信还有一个来源：自尊，也就是为人的尊严。何为尊严？老师曾经给出了说明：【人活在这个世间上，最基本的尊严是什么？是依靠自己的努力去创造财富，创造自己生存所必需的一切条件，让自己可以生存在这个世界上。】（2012年盘古山庄夏令营讲课）。美国人从小都是教给孩子劳动创造财富这样的观点及实践，所以孩子在长大之后，都会靠自己的劳动，独立开创自己的生活，而不再啃老，而且把啃老看成是很没有面子的事情。这同样让美国人的自信多了一份实实在在的实践来源。

而在中国的古代，其实一直都是强调人的尊严的教育的，这在历史上各种的家训中尤为突出。关于中国古人的宗教和信仰，老师也在《 信仰是心灵的寄托道德的依归》以及《简明扼要地认识中国古文化的精华》等文章中，把这个事情给说得很清楚。中国古人一直都是很有自信的。因为如此，所以明朝的郑和将军率领庞大的舰队踏遍七大洲、四大洋的时候，他们并没有用当时他们拥有的世界上最先进的各种武器装备去屠杀其他陆地上的居民，去占领他们的领土、奴役他们的人民。（具体可参见英国人所写的书《1421》及《1434》）。反而，他把当时以至以后相当长的一段时间内世界上最全的百科全书《永乐大典》介绍给了当时的欧洲人，使得欧洲人可以在短时间内就迅速走上文艺复兴之路，进而开创了欧洲的现代文明。这又是何等的自信！（故此，博玄文中的【于是几千年来，人们活在一个“寻找”认同的社会洪流当中。】似有不妥之处）。

反观今日之中国，既无宗教和信仰的教育，又无法律的切实的保障，更无强调劳动获得尊严的思维，遍地都是啃老、拼爹，所以今天的中国人没有自信心，实在是情理之中。

回到百度http://baike.baidu.com/subview/34127/8049960.htm 中所提到的如何提高自信心的几条建议，真是单薄得可以，不从根上找问题的原因，光靠修枝剪叶，是不能让一颗树茁壮成长的。

如果我们能够按照老师的要求，既能洞察宇宙人生的道理，又能做到一个高修养、高素质、高学问的人，那么我们不管身处哪个环境里面，都一定是自信满满的一个人。

[杰岗]

先东说得好， “如果我们能够按照老师的要求，既能洞察宇宙人生的道理，又能做到一个高修养、高素质、高学问的人，那么我们不管身处哪个环境里面，都一定是自信满满的一个人”。

“一个人决定做一个品德高尚的人之后，心怀就会变得比较沉静，比较宽阔，无论学什么，接受就会快得多。如果一个人的心怀宽阔，学什么都会学得快，做什么也可以做得好” (摘自区老师《选择正确的人生路向（节选）》)。 一个人如果是一个高修养、高素质、高学问的人；如果能够无论学什么，接受都会快得多；如果能够无论做什么，什么也可以做得好， 这个人就当然是一个自信满满的人了。

还想向先东请教一个问题，你在文中提到 “他把当时以至以后相当长的一段时间内世界上最全的百科全书《永乐大典》介绍给了当时的欧洲人，使得欧洲人可以在短时间内就迅速走上文艺复兴之路，进而开创了欧洲的现代文明”。 郑和下西洋时把《永乐大典》介绍给当时的欧洲人是很有可能的，但 请问“使得欧洲人可以在短时间内就迅速走上文艺复兴之路，进而开创了欧洲的现代文明“ 一语有何史实为证呢？

[Franco Zhu（诸先东）]

还想向先东请教一个问题，你在文中提到 “他把当时以至以后相当长的一段时间内世界上最全的百科全书《永乐大典》介绍给了当时的欧洲人，使得欧洲人可以在短时间内就迅速走上文艺复兴之路，进而开创了欧洲的现代文明”。 郑和下西洋时把《永乐大典》介绍给当时的欧洲人是很有可能的，但 请问“使得欧洲人可以在短时间内就迅速走上文艺复兴之路，进而开创了欧洲的现代文明“ 一语有何史实为证呢？

这个史实，是在《1421》、《1434》两本书中按照现有的一些证据【推理】出来的，当然这种推理不是乱推，而是有着事实依据的推理，具体可以看书中的详细介绍。

书中提到一个史实：欧洲人真正开创世界航海的历史，主要是依靠：1）中国人提供给他们的星历图和测量经度、纬度的方法，2）中国人提供给他们的世界地图。今天我们认为欧洲人先提出了地心说，后来又提出了日心说，推翻了地心说。而其实，中国人早几个世纪，就知道了日心说，并且按照日心说发明了精确测量经度、纬度的方法，然后在航海中加以应用，并且画出了地球上第一张世界地图。

《永乐大典》包罗万象，包括了当时最先进的各种“科学”技术，范围涉及到农业、工业、军事、商业、天文、物理、地理、数学，等等方面的内容，可谓无所不包。而且，当时中国培养了一批可以讲各个国家语言的专业人才，可以直接和其他国家沟通交流。欧洲人很快就学习到了这些知识，然后从14世界末期，也就是郑和的舰队完成最后一次航行之后，开始了文艺复兴。

以上观点，来自上面介绍的2本书。我估计，时至今日乃至以后，几乎不可能再有其他人能像书的作者那样，花那么多的时间、精力和金钱来做这样的研究，而他本人又恰好是航海方面的专家。在这个网站上，http://www.gavinmenzies.net/ 有相当多的介绍，以及各种的来自世界各地的各类专家学者们提供的证据，而且不断地有新的证据加以补充。

[杰岗]

书到用时方恨少啊，真的要好好学习一下，多谢先东。

[香飘四季]

自信来源于平等地看待周围的每一个人，无分别心；也来自于找到坚定的信仰，而没有恐惧，没有彷徨。

[liumeimei004]

谢谢先东，总是找到精彩的文章来给我们学习，感谢你。