[区文伟]

                                                            随意而谈

      近来，伟瑶、先东、博玄所转载的文章都非常耐人寻味。经反复细看，感到一丝欣慰——还是有一些人愿意去反思国民素质低劣之问题的！
     
      此类文章基本指出了世人道德沦丧的社会因素，那就是传统的中国优秀文化被割裂、优良美德被抛弃，再加上畸形的教育，导致人人都争名夺利。“不吃白不吃”、“不占白不占”的流氓心理充斥在许多人的心底，故此稍有机会就拼命地贪拼命地占。若能贪占成功，就认为是自己的聪明表现。
     
      可惜那些作者对人性中善恶并存的事实可能还未能深刻认知，故未能从个人因素去深挖根源。

      我认为，人的道德品质的形成，既与社会环境的影响有关，但更重要的是个人的自我选择！

      如果真有盘古的“注定”论，这种个人的自我选择尤其重要！先东说得好，“盘古并未注定每个人对善恶的选择权”。而是主张每一个人以“仁慈善良、坦率友爱”的做人宗旨来抑恶扬善。越是遇上恶劣的社会风气，个人的抑恶扬善的选择及努力就越显得重要！这就是这几年来我反复提倡“坚定的信仰和良好的修养”的一个原因。

      当然，即使未认识盘古的注定论，一个人若想要正常地健康地生存于世，也应该自小注重修养，这样才能拥有较好的身心素质。我同样生长于这样的社会环境里，同样得不到有修养内涵的教育，但我从小愿意以品德高尚的古人为榜样，从中国的古文化里吸收养份，因而能在少年时就成为比较有修养的人。

      一个人若有了一些修养，就能有效地抑制自己的贪欲之念，也能有效地改造自我的急躁、懒惰、自以为是等缺陷。不断地修之养之，就可拥有高尚的品德和健康快乐的有品位的生活。

      这些文章所指出的事实和现象，突显了现代中国人普遍从小缺失最基本的与人为善的家庭教养，更缺乏修养！

      可能这个问题是现代最普遍也是最严重的问题，故此，常见“群氓”现象，也常见“坏人变老”的使诈，而商场上、官场上的奸诈行为可能更甚！

      如果人们愿意细心观察，就会发现即使是兄弟姐妹亲人间的相处，亦多是以金钱至上为前提，极少有以诚实、恭谨、谦让为准则的。与不熟悉的人相处，就更不必说了。

      人们由于缺乏修养，因而不懂得（可能也不愿意）以真挚诚实、谦让有礼的态度来处世待人，因此弄得彼此都痛苦、彷徨与无奈。在这样的情形下工作与生活，怎能开心快乐呢？怎能不影响身体健康呢？

      希望同学们真正懂得这些道理，自觉地以这些文章为镜子，对照检查自己，鞭策自己更快更好地进行修养，并以自己的良好言行去影响别人。
能这样做，也是实实在在的行善积德了！
                                                                                                                      2014.7.23

[贤辞]

      [一个人若有了一些修养，就能有效地抑制自己的贪欲之念，也能有效地改造自我的急躁、懒惰、自以为是等缺陷。不断地修之养之，就可拥有高尚的品德和健康快乐的有品位的生活。]  老师说得再精辟不过了. 要拥有高尚的品德就要有自愿自觉地付出最大的努力,以最宽阔的心怀接受各种各样的痛苦磨练！我们能时时[以诚实、恭谨、谦让为准则] 做人处事, 就能更好地改造自己, 渐渐地提高自己拥有内涵, 优雅而影响别人. 感谢老师指引, 我会加速努力.

[ro]

十分感谢区老师的关怀和指导！

[空]

      之前我未有学习老师的修养，很多时同学聚会积极参与，同学之间最听得多是攀比，更重要是污言秽语，你坐一边不答理他，话你扮斯文，还有时高声喝我话题不同坐开边，以免影响他们旁若无人的高声谈话，学老师的修养更加小参加同学聚会，道不同、不相为谋。

[何其勋]

      "我认为，人的道德品质的形成，既与社会环境的影响有关，
但更重要的是个人的自我选择！"

------感谢老师的明确指引!

           我个人的自我选择是: 经常警醒自己要时刻"抑恶扬善"!

[970113]

         ''希望同学们真正懂得这些道理，自覚地以这些文章为镜子，鞭策自己更快更好地进行修养，并以自己的良好言行去影响別人。能这样做，也是实实在在的行善积德了''！非常感谢区老师的关怀和教导。我一定会細心地去領悟文章的内涵和老师的教导，以文章为镜子，对照枮查自己，修正自己的不足，在言行方面养成良好的习惯，去影响别人，共同进步！
         
         

[黄念标]

       人的道德品质的形成，既与社会环境的影响有关，但更重要的是个人的自我选择！

     不要把责任推给社会，深刻认知人性中善恶并存的事实，从个人因素去深挖根源。

自觉地以这些文章为镜子，对照检查自己，鞭策自己更快更好地进行修养，并以自己的良好言行去影响别人。

能这样做，也是实实在在的行善积德了！

        ------感谢老师的及时明确指引!

[永红]

感恩老师对学生应如何认识社会、认识人性、认识自我、改善自我的又一具体指引！再回看相关转载文章，对事理的认识会大不相同。

[pgjerk]

以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。

现在社会的种种现象，正是一面镜子，照出人性百态。

无需抱怨，无需感慨。在注定中选好自己的路，顺应天道，抑恶扬善。

谢谢老师的指引。

[hytan99]

自从看了《中国的群氓现象》，我就一直在思考：为何在中国大地会出现如此匪夷所思甚或骇人听闻的群氓现象呢？ 某日，一个想法倏然浮现：

可否这样理解呢——它是天意，更是人为！

说是天意，我的管孔之见是：盘古把地球划分为不同国家（便于管理），把人类分为各色人种，各种类型，在不同的地域生息，各自执行不同的磨炼计划。上天赋予人类先天善恶对半的本性。善恶的天平后天往哪边倾斜，取决于个人的意愿和行为（当然，社会环境也不无影响）。所以，每个国家都有好人坏人，都有真善美、假丑恶。

相对而言，中国的社会状况（国情和民情）较之其他国家要复杂得多。盘古设置了无数场所、考题（构成复杂的社会，复杂的人生）考验人，磨炼人，撞击人的心灵，好比大浪淘沙，几经大潮冲击，善恶美丑尽现，盘古最终作出进入永恒美好人间的人选取舍。所以，作为被盘古编排为磨炼中心的中国，出现任何现象（包括现群氓现象）都不足为奇。

天意不可违。我们不可能改变造物主的意图，不能改变历史的进程，但社会现象是由人制造（人为）的，良好的社会风气有赖于大多数追求真善美之人的共同努力。而目前中国的不良社会风气和低下的国民素质，则是几代人离经叛道、缺失修养的恶果。越是遇上恶劣的社会风气，个人的抑恶扬善的选择及努力就越显得重要！这就是这几年来我反复提倡“坚定的信仰和良好的修养”的一个原因。

感谢老师的“随意而谈”！她让我知道如何看待《中国的群氓现象》，如何认识社会，认识人生，认识自我和正心修身导己助人的重要性。老师的睿智目光，总能洞悉一切，透过现象看本质。老师在教我们如何“从修养的角度来读书阅人”，让我们明辨是非，学会全面分析问题，学会做人。
 
海燕

2014-7-29

[何准]

对照检查日常的一言一行，待人接物是否做到“诚实、恭谨、谦让”，自己能否给人带来良好的影响，这是实实在在的为善、实实在在的修行。

感谢老师的教导！

[Franco Zhu（诸先东）]

越是遇上恶劣的社会风气，个人的抑恶扬善的选择及努力就越显得重要！这就是这几年来我反复提倡“坚定的信仰和良好的修养”的一个原因。

这句话似乎说明了，为什么今天的环境会编排出那么多的群氓。

[何其勋]

"相对而言，中国的社会状况（国情和民情）较之其他国家要复杂得多。盘古设置了无数场所、考题（构成复杂的社会，复杂的人生）考验人，磨炼人，撞击人的心灵，好比大浪淘沙，几经大潮冲击，善恶美丑尽现，盘古最终作出进入永恒美好人间的人选取舍。所以，作为被盘古编排为磨炼中心的中国，出现任何现象（包括现群氓现象）都不足为奇。"

   ------很同意海燕以上的分析!

                  中国是"磨炼中心",我们更应时刻不忘  "抑恶扬善"!

     

[李淑燕]

                                                                 
         
 
      我认为，人的道德品质的形成，既与社会环境的影响有关，但更重要的是个人的自我选择！

      如果真有盘古的“注定”论，这种个人的自我选择尤其重要！先东说得好，“盘古并未注定每个人对善恶的选择权”。而是主张每一个人以“仁慈善良、坦率友爱”的做人宗旨来抑恶扬善。越是遇上恶劣的社会风气，个人的抑恶扬善的选择及努力就越显得重要！这就是这几年来我反复提倡“坚定的信仰和良好的修养”的一个原因。

感谢老师时时处处对我们的提示！正如老师在《人生的道路》里提到的“一切的社会形态及你身边的一切事物都是为这次磨炼而创设的。”在恶劣的社会风气中生存，我就将它作为对自己的磨炼，以坚定的信仰进行抑恶扬善，养成良好的修养。

[科]

   谢谢老师又一次深刻的教导，提醒我们要“抑恶扬善”！近来我重新阅读《人生的道路》，刚好看到这样一段话：

 “不错，每一个人的命运基本上都是注定了的。但同时又注定了每一个人都有自我掌握的余地，每一个人都应该利用自己的努力去选择从善或从恶的道路。报应是指这点而言。”
  （摘自《人生的道路》P107 亚洲出版社1998年10月再版）