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杂谈 (阅读 22452 次)

hytan99

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#15 Re: 杂谈
一月 22, 2014, 07:50:27 上午

我想起杜甫的《春夜喜雨》:“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。”

一场好雨就像知道时节似的,在春天万物生长时如期而至。细细的雨点随着春风潜入夜里,滋润着万物,悄然无声。田野间的小径与夜空俱黑,只有江中渔船上的灯火独自生明。清晨起来,只见被雨水浇落的红花花瓣遍地,锦官城里花团锦簇,吸满雨水的花朵沉甸甸,水灵灵。

春雨之所以为“好雨”,好就好在她及时、默默无闻、无私奉献。老师一篇篇关于道德修养和文化修养的文章,一番番长谈、短谈、杂谈、面谈,不就是一场场浇灌立志抑恶扬善、改恶从善的学子心田的春雨、好雨、及时雨么?

敞心怀,承雨露,志修行!

学子顿首拜谢老师大恩! [admire]

海燕

2014-1-22

970113

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#16 Re: 杂谈
一月 22, 2014, 10:45:16 上午
            海燕同学您真好,转贴杜甫{{春夜喜雨}}诗文,说出了所有盤古衶功同学们的心里话!大家都会感谢您!多谢您!

            祝愿区老师合府''如意吉祥'',健康长寿!寿与天齐!

                                                                                        阿sheng                 

阿姜

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#17 Re: 杂谈
一月 23, 2014, 09:31:12 下午
《杂谈——不知者不罪》读后感

跟着老师的笔头,回顾了一番人生的成长环境与心路历程。
读后,对于老师指出的我们存在着的自以为是、虚伪、假大空等缺点,不得不心服口服。
《杂谈——不知者不罪》,一开篇先把“不知者不罪”的全面含义阐释清楚,知者是怎样、不知者是怎样。并告诉了我们:“应知道这句话着重体现中国古人彰显修养的美德。”

耳目一新、如梦初醒。“不知者不罪”,这句话很熟,也用了,只是经常用了带有负能量的那一种含义。再看下去,看下去,知道了自以为是、虚伪、假大空等缺点的根本的原因了:当觉得自己是知者知时,常常以居高临下之状;当自己是不知者不知时呢,却不以不知为耻而是以不知作为自己开脱无知开脱担当的最合意的理由。
以后,以后,要求自己:当觉得自己是知者知时,心胸再宽一点(实际情况应该是自己知极都还是属于不知的);当觉得自己是不知者不知时,要感到羞耻。让“不知者不罪”中本身就带有的正能量使自己得到修养。再认真地读了读文章《杂谈——不知者不罪》开篇的那几段话,再认真地想了想,这也不是件容易的事情哦。

学习老师的这篇文章,想到老师的另一篇长文《简明扼要地学习中国古文化的精华》;也联想到人生的烦恼、痛苦,现在看来,主要的原因可能是没有学会读书阅人吧。如何去学会呢?若从中国古文化中汲取营养的话,那篇长文有一个总体的概念,这篇短文是一个具体的例子。

学会从修养的角度读书阅人,是很高的要求,很深的学问,很大的进步。
老师的修养历程,阅者、闻者无一不感慨。自己该怎样修养?经老师的这一杂谈点拨启发,好像开了一点窍。实际上,是老师拽着我们上了台阶。老师您辛苦了。这一大步的跨越,靠我们自己是完全不可能的,假如行的话,也不知是哪年哪月的事情了。

一直以来,老师把他“仁慈友爱 健康快乐”的能力源源不绝地赐予人们,又把他“仁慈友爱 健康快乐”的成果时时刻刻地与人们共享。此恩此德,何其深厚!
新年伊始,又赠予了人们“新概念: 学会从修养的角度读书阅人”。
老师拨冗,学子受益。
尘埃落定,脚踏实地。但愿冥顽、愚昧、无知、浅薄早日地逐渐减少直至消失。

感谢——盘古文化!感谢——敬爱的老师、师母、伟瑶!感谢——可爱的同学!


年年

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#18 Re: 杂谈
一月 24, 2014, 12:27:34 上午
老师的文章让人看了总是让的感到很愉悦,即使是指出我们的不是也是让我们看了容易接受,谢谢老师的用心良苦,老师的修养体现在写文章与处事上这都是我们学习的好榜样。

很多的时候自己是“明知”,但做出来的事却是“不知”,总是为自己找借口,自以为是!自以为大!时时在中常生活言行表现出来!看了老师写的文章对的自己明知故犯惭愧得无地自容!!!

爱珍

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#19 Re: 杂谈
一月 24, 2014, 11:25:10 上午
老师告诉我们“不知者不罪”:一方,是面对“不知者”应持的心态是平静宽容不责不罪。这也就是高修养“阅人”的重要表现。而“不知者”方,又能及时反思自己的言行得到修正。我想如果时时事事都能这样“高修养”的阅人待已,这就可能实现和谐了。
然而,固有的东西太多太顽固,一不小心就会犯错。今晨在阳台练功,老伴在淋花。我突然发现小桃树开了一朵非常美丽的花,很开心,他也高兴地边说着话,边用手一指,却把小花点掉了,我情不自禁地“呀”了一声,……他清楚地知道我不开心了,转身进屋去。这时我也知道自己没有控制好情绪让他也很不开心,以往还会怪责他粗手大脚。这时我想起修养!想到他的每天辛勤洒水,让小小阳台四季如春,尤其是今年从十一月至今,阳台开满了各种美丽的菊花。让我以及来看到的同学都觉得赏心悦目!为什么容不下一点点不经意的小小过失呢???当他再拿着小桶出来,但还拉长着脸。我很开心地对他说:“少一朵吾紧要,还会开很多!开心点吧,当时我怎么可能没有一点反应呢?就让我有一会儿的反应啦。……”这时看到他神态宽松,也愿讲话了。我心情也很愉悦。我知道这是微不足道的小事,有一点点开心也愿与大家分享。也请大家多多指正!

旋舞

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#20 Re: 杂谈
一月 26, 2014, 09:19:54 上午
看了老师的《杂谈》,再次感受到恩师细致的关怀和无私的教导,对于长辈的确是用“谅解”一词更为恰当,非常感谢老师的指导!国文博大精深,要恰当地表达自己的意思确实还需要下大功夫。
诚如老师所说的,坦然面对自己的错误并且乐意改正,确实让人卸掉包袱轻装上阵,活得更轻松快乐 :D
« 最后编辑时间: 一月 26, 2014, 09:40:17 上午 作者 旋舞 »
爱是恒久忍耐、又有恩慈.爱是不嫉妒.爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理.凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐.爱是永不止息。

hytan99

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#21 Re: 杂谈
一月 31, 2014, 02:08:49 下午

      但有些人还是一下子不能完全摆脱过去的那种惯性思维与表述的方式,总是言不由衷地附加一番解说、或摆设上甲乙丙丁式的概括总结。似乎非得这样,才能使自己的论述显得充满理据。殊不知那正是过去那种误人不浅的教、学模式的“流毒”表现。在我看来,总有点“画蛇添足”般的美中不足了!可否改之?


老师在《杂谈——不知者不罪》的这段话,让我生疚!反观这两年多来我在论坛上的帖子,由于缺乏修养、缺乏知识而导致的错误言论和画蛇添足的话何其多!

老师写作,结构严谨,行文流畅,感情真挚,言简意明,没有废话;老师说话讲课做人也是如此,即使被人误会,也从不辩解,这就是德才兼备!
 
而我,行文累赘、主观片面,生怕人家误解,往往诸多解释。这不但是文化修养问题,更反映了心灵素质的低下。

俱往矣! 过去的就让它过去吧,反面教材可以让自己让他人引以为戒。至于近期的拙文《反思过去,面对现实,着意未来》,思虑再三,我还是删除了多余的话和欠妥的文字,心里为此多了一点踏实。

上天安排我生长在中国古文化备受冲击的动荡年代,让我没有学到多少文化知识,更糟糕的是心灵被扭曲,被蒙上厚厚的污垢而又懵然不知,为此做了很多错事,说了很多错话,写了很多有失偏颇的文字;上天又安排我幸遇区老师,让我在老师的悉心教诲中逐渐惊醒,改过自新,这就是盘古为我刻意编排的人生之路和磨炼程序吧。我既身心中毒日久年深,就注定要比年轻后辈要花上更多的时间,花更大的力气去学习、改造!

“献给尽心于磨炼,努力争取成为第一代永恒者的人!”——《人生的道路》作者在首页写下的第三句话,将激励我尽心磨炼,重新做人!
 
  [admire]  谢谢心灵导师区老师!

海燕

2014年元月31日

农历甲午年正月初一

(写在后面的话)

今天是大年初一,普天下华人的新春佳节。我怀念故乡的春来了的气息、溢满喜气的桔子桃花水仙花、春联利是花街市,还有亲人友人相互拜年的温馨……

忽然想到日前在路边树丛捕得的几个镜头——  叶儿绿得浪漫,花儿白得祥瑞,鸟儿红得喜庆——哦,这不正是一张现成的美轮美奂的贺年卡么?

送给老师和同学们吧,连同我最美好的祝愿——

新春快乐!如意吉祥! :)
:) :)

海燕鞠躬


« 最后编辑时间: 二月 03, 2014, 06:00:35 上午 作者 hytan99 »

爱珍

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#22 Re: 杂谈
一月 31, 2014, 05:18:07 下午
好喜庆又美丽!我还以为又闻到了花香呢?抬头一看,原来是自家的水仙也开得不错!谢谢你的分享和祝福!让我们在新的一年努力扬鞭,马不停马蹄,争取进步!

博玄

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#23 Re: 杂谈
一月 31, 2014, 10:41:19 下午
       既喜欢老师的长篇论述,也喜欢您的短小杂谈。篇幅简洁,集中阐述一个问题,印象清晰、记忆深刻,也易于理解,希望能够经常拜读!

      老师为我们解释中国古文化一些经典名句的完整含义,是为了引领我们走出偏执、片面和狭隘的思想与认知,不断地向着高素质、高文化、高修养、高品位的目标迈进。

      理解老师的心意,感谢老师的教诲!
« 最后编辑时间: 二月 11, 2014, 04:26:55 下午 作者 博玄 »

aiping

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#24 Re: 杂谈
二月 01, 2014, 12:32:42 上午
     我非常喜欢老师这样的杂谈,简洁明了。意义又好。谢谢老师!
     以前我总是强调自己是个"好人",就是有修养。忍受不了自己有时是"坏人"。纠结了很长时间,变得思想复杂,谨言慎行。有时偶尔说错了一句话或別人说一句重话,很受不了。怕别人说自已不好,前怕狼后怕虎,心里包袱比地球还大。就象读书时很想读好但总是学不会,找不到重点。总是在兜圈,进步很慢。其实就是不理解修养。近来拜读了老师出的有关修养的文章,让我有恍然大悟的感觉:每天痛苦地反省痛苦地改造。不如轻轻松松的,抛弃心灵的垃圾,愉悦地修补。对自己也要如焊接,"切割与焊接,但重在焊接。一切的切割,无非都是为了焊接创新。为了达到焊接之目的,一定要根据工件的实际情况,有些需大割,有些可小割,有些不必割。这样就需要施工者具有度物之眼光,容物之量度,爱物之心肠。这样,才可以真正做到物尽其用,以利于社会的发展。"要有认识自已的勇气,容下自己,爱护自己。其实目前盘古创造的就是缺陷的世界,缺陷的人。而偏偏就是这样的一些人做编排好的事。世上每个人都是各俱特色,看不惯的人与事,其实是一物降一物。能够容人才能容已。在这个过程能尊重自己又尊重别人,对人对已也不能发脾气。在任何场何,先把自已位置定好。在定好的位置做该做的事。轻松、愉悦过好每一天。每天都自然而然的发自内心的感恩、谦恭、守规矩。
      
    
« 最后编辑时间: 二月 01, 2014, 10:10:59 上午 作者 aiping »

zengyi

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#25 Re: 杂谈
二月 09, 2014, 06:10:09 下午
春节好!
    我在年廿八参加了老师的生日晚会,这么多年来,今年是最愉悦、开朗的一次。其中,有幸参加了老师在年廿七下午上的一堂课,主题是“如何做一个真正健康快乐的人”。奇怪的是,上课前我觉得有些问题要问老师,但下课后,好象什么问题都没有了,整个身心都觉得很愉悦。我忍不住拥抱欢姐,很感谢她的关爱,让我参加听了这堂课,并对她讲,我今生无悔!
    跟随老师学习盘古文化巳有廿十年了,回顾这廿十年的历程,有几多收获,也有不少迷茫。老师对我们这代人的分析很中肯,我们的成长背景,确实是有太多的时代印记,没有宗教信仰,多年来巳惯了生活、工作、学习多数情况下都是处于一种“假、大、空”的氛围下,养成了另类的思考习惯,不太容易相信人,可是,喜欢思考的我又常常会就某些问题提个为什么,可能是不善于学习的原固吧,有时甚至会被周边发生的问题困住,引起不必要的痛苦。
    所幸的是,自从老师关于信仰、修养一系列论述出现后,好象找到了认识事物的座标,老师在“信仰”一文中有句简明扼要的文字:“信仰有两个明显的特点:心灵(或称精神)的寄托和道德的依归!”再简称一点,可说“信仰是道德的依归”。老师的教导,为自己如何学好盘古文化翻开了新的一页。
    我明白以前的迷茫,既有历史的原因、也有自己的本性问题的存在,再者,很大程度也同自己学习盘古文化的基础不扎实有好大的关系,所以,2014年我要抓紧时间补好这一课,并且用区老师教导的“学会从修养的角度来读书阅人”,常反思自己,有否“无知当有知,自以为是,自以为大”等等的行为,实实在在的自我修养。
    很喜欢老师的杂谈,虽然感觉到老师对学生要求很高的,也怕自己悟性低跟不上老师的步伐,但还是想听,太需要了,老师每一次谈话对我们都是一个心灵的促进和具体的指导。谢谢了!

区文伟

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#26 Re: 杂谈2 “人定胜天”说
九月 13, 2014, 11:35:11 上午
                                                                         “人定胜天”说
                                                                        —— 杂谈2

      记得从“大跃进”的年代开始,“人定胜天”这句豪言壮语成为了人们使用率很高的语言,也好象成为了“唯物论”和“无神论”的重要注脚。

      这里的“定”的含义,可能是指一定能够做到的“定”,即必然的意思。

      于是,“人定胜天”成为了批判“唯心论”,批判“宿命论”,和否定宗教、否定“有神论”的锐利武器,也成为了人们战天斗地与斗人的锐利武器。故此,在这样的豪语豪情的鼓动下,多少热血青年意气昂扬地去“与天斗、与地斗、与人斗,其乐无穷!”

      这种“不怕天,不怕地”的斗与争的热潮似乎一直都丝毫未减,只是形式与对象作了一些调整——过去着重于争政治的虚名,如今注重争金钱的实惠。

      结果呢?是人胜了天吗?

      似乎战胜了一些——本来湛蓝的天被人为的污染物常常布满阴霾,而本来清澈的水源也被人为制造的毒液侵入,连许多种食物也被人为制造的什么“重金属与化学元素”侵占领地!

      以如此残酷的事实来分析,这个“定”与“胜”应该建基于“尊重与爱护人类及大自然”的道德底线上,才有正面的价值和意义。

      若翻开中国的古籍,也不难看见“人定胜天”这个词语。

      如能细细阅之,思之,就会发现古人对“人定胜天”的定义与现代人的定义有很不一样的意思!

      中国的古文原著都是没有标点符号的,以现代人的学识习惯来看,那是很不“先进”的事儿——因为难以读断。

      但是对于从小接受以丰富的情感来吟诵诗文的古人来说,却是很优哉悠哉的事情!

      在看到许多古文中出现“人定胜天”的词语时,我心中自然而然地模仿古人的优雅情调:“人定,胜天——”

      通过细致的阅读、分析古人用“人定胜天”一词的前后铺垫与展开,不难发现古人对“人定胜天”的定义是——“人定,胜天”与“人定胜天”。

      这里的“定”,首先是以“淡定”的“定”为基础,才引发出“能够”的“定”这层意思。

      淡定的“定”主要是指心灵的状态——若有了高尚的道德品质和高度的智慧与能力,内心就会不急不躁,就能满怀自信地设想好的方法(甚至是最好的方法)来战胜无形的束缚,获得丰硕的成果!

      这,可能就是古人运用“人定胜天”一词时所表达的含义了。

      在以“尊道崇德”为核心价值的中华古文化里,一切字词和语句的运用,都是以“尊道崇德”为基础而产生良好的教化作用的!

      如果把字词、语句中的“道”和“德”的内涵抽掉,算不算歪曲或篡改呢?

      利用失去了道德内容的语句来鼓动人心(狂妄自大的贪欲之心),其后果当然是不言而喻的了!


梁镱铧

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#27 Re: 杂谈
九月 13, 2014, 03:10:08 下午
想,喜欢!能得到敬爱的区老师亲自点评指出,那是最好的修正!让无知的心得到启蒙。但心中有点歉意,因又辛苦你了!

很感激你为我们人类付出了那么那么的多!!!   谢谢  感恩
« 最后编辑时间: 九月 13, 2014, 03:26:33 下午 作者 梁殷 »

陈盟英

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#28 Re: 杂谈
九月 13, 2014, 05:33:11 下午
五零后的我,对“人定胜天”这个词再熟悉不过了。记得小学语文课本里的农业学大寨、初中语文课本里的牛洋田就有这个词,但象老师这样理解我尤以觉得自己内存不够,理解不透。因为那时我们学的古典文学、文言文、古诗词少之又少,学古文乏味,课外读本的也只是现代散文居多。所以现在学习盘古文化,有机会接触老师那么多古诗词运用、博引旁征,尽情抒发内心情感的诗词、歌词(曲)时,在感到亲切、动听之时,又感到我的古典文学知识根基之浅,读起来也只有朗诵的味道而没有吟诵的韵味。前不久在电视上看到北京大学请了一位美国华裔教授讲了一堂中国古典文学诗词课,当下又重视起古典文学了。所以有了好空间,惟有执着去学习,从中领悟,从中寻找和分享内心无穷的快乐。

博玄

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#29 Re: 杂谈
九月 13, 2014, 05:35:32 下午
        “这里的‘定’,首先是以‘淡定’的‘定’为基础,才引发出‘能够’的‘定’这层意思。

        淡定的‘定’主要是指心灵的状态——若有了高尚的道德品质和高度的智慧与能力,内心就会不急不躁,就能满怀自信地设想好的方法(甚至是最好的方法)来战胜无形的束缚,获得丰硕的成果!

        这,可能就是古人运用‘人定胜天’一词时所表达的含义了。”

        读老师以上的论述,让我想起了中外水利工程史上的传奇——都江堰水利工程。

        四川成都的都江堰水利工程就是古人用老师所说的以淡定的心灵状态、“高尚的道德品质和高度的智慧与能力,设想好的方法(甚至是最好的方法)来战胜无形的束缚,获得丰硕的成果”的最好例证。

        都江堰,是秦昭王后期李冰出任蜀郡郡守期间(约公元前276~前251)兴建的。李冰在深入调查研究,总结前人治水经验,遵循自然规律的基础上,精心选择在成都平原顶点的岷江上游 干流出山口处作为工程定点,地理位置、工程布局、施工方案完善合理,分水堤、溢洪道、宝瓶口三项工程分别发挥着引水、分洪、排石输沙的重要作用,彼此分工合作、相辅相成,使都江堰水利工程历时2000多年至今仍然发挥着巨大作用,成为中外水利工程史上的传奇。

        由于都江堰水利工程历史悠久、规模宏大、布局合理、运行科学,且与自然环境和谐共融,在历史、文化、科学、水利工程方面具有极高价值,因此都江堰被确定为世界文化遗产。
« 最后编辑时间: 九月 13, 2014, 05:37:16 下午 作者 博玄 »