六个实践培养了我的信仰意识、修养着我的心灵
许永红
阅读老师近期的《信仰是心灵的寄托道德的依归》、《修养》、《<修养>的写作感言》、《给先东的公开信》等文章,结合老师布置的作业——分享对信仰和修养的认知和体会,我回顾了自己对信仰和修养的认识和实践,既看到在盘古文化熏陶下的心灵成长,也看到了仍有不少浅薄狭隘贪婪自以为是的丑恶愚顽地存在。我很享受这次做作业的过程,因为它既是思考的过程,也是学习成长的过程。
记得学功第一天,才知道了做人宗旨,感觉这做人宗旨让人读着舒服,自己也愿意努力去按照这宗旨去要求自己,但真的没有往信仰上面去想。其实,如果那时老师告诉我这做人宗旨就应该是我们的信仰的话,那可能我会放弃了练盘古神功,因为那时候全体民众好象应该同一个信仰,其余的可能就是异端邪说吧。但通过这十几年来对盘古文化的学习,我慢慢地对盘古产生了信赖,因为按照盘古的指引去做,会让我得到健康快乐。
至于修养,由于没有或极少这方面的认知,所以也没主动的意识去要求自己要修养。但我学功后,却知道了我们应该按照做人宗旨去做人,也知道应该与人为善,应该平静宽容。知道这样做会改善人与人之间的关系,也会对身体好。经过了十多年的“五个实践”(后来的“六个实践”),身心确实也获得了一定程度的健康。
看了老师最近的关于信仰和修养的几篇文章,才知道在十多二十年前,老师考虑到当时的实际情况,为了“让人们易于接受和实践”,所以“把盘古神功的核心内容‘以仁慈善良为基本,以坦率友爱为胸怀;言之以理,待之以礼,动之以情,行之以果’”这一“信仰和修养的方式、方法”“转化成‘五个实践’(后来发展成‘六个实践’)”。
这样看来,我这十几年是在不知信仰、修养为何物;为什么要有信仰、要修养;如何建立信仰、如何修养,却能在六个实践中培养着我朦朦胧胧的信仰意识、进行着朦朦胧胧的自我修养。
想到这,好象中了大奖般地高兴!
其实这也是很正常的,因为我是为了治病才来学功的,学功的目的本来就比较狭隘。是因为有了盘古文化的熏陶,才让我慢慢在实践中建立信仰的意识,慢慢地学习着提高自我的修养。
那就谈谈我在虽然不知信仰、修养为何物,却能在六个实践中培养着信仰、进行着修养的一点体会吧。