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琴曲《鸥鹭忘机》与盘古文化 (阅读 3220 次)

智勇·水墨雲

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琴曲《鸥鹭忘机》与盘古文化
四月 19, 2013, 06:16:49 下午
琴曲《鸥鹭忘机》与盘古文化
文/智勇

两年前因为盘古文化的熏陶而爱上了古琴艺术,在刚上了一个基础班就兴致勃勃地跑到高雅公司请教庆东同学。那天在公司碰到了多才多艺的余同学。于是我们两人轮流弹琴与吟诵,未了他弹了一段清丽的古琴泛音给我听,那种感觉很美。。。美得无法言说。于是我问他这首曲子叫什么?他说叫《鸥鹭忘机》。余同学说他很喜欢这首曲子,可惜当天余同学只记得了开首那一段旋律。

《鸥鹭忘机》,那天我把这个名字记在心里。

当上到第二个进阶班我能独立看谱学曲时,我便把《鸥鹭忘机》的曲谱找了出来。古琴曲因流传久远,因而一曲多谱的现象很多,我找到的版本是泛音起始的“北派鸥鹭”。曲子在《神奇秘谱》解题如下:“是曲也,宋天台刘公志方之所制也。或谓按列子海翁忘机,鸥鸟不飞之意。以指下取之,大概与坐忘意趣同耳。”

于是再翻查资料,找到了《列子·黄帝》的一则寓言:“海上之人有好沤(同“鸥”)鸟者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之’。明日之海上,沤鸟舞而不下也。故曰:至言去言,至为无为。齐智之所知,则浅矣。”

寓言的大意是:在那遥远的海岸上,有个很喜欢海鸥的人。他每天清晨都要来到海边,和海鸥一起游玩。海鸥成群结队地飞来,有时候竟有一百多只。后来,他的父亲对他说:“我听说海鸥都喜欢和你一起游玩,你乘机捉几只来,让我也玩玩。”第二天,他又照旧来到海上,一心想捉海鸥,然而海鸥都只在高空飞舞盘旋,却再不肯落下来了。所以说:最好的表达,是摒弃语言,最好的行为,是顺应自然,穷尽机巧而达到的深度毕竟肤浅。


这则寓言相传为道家列子所作,列子据说是一位可以“御风而行”的真人。“忘机”是道家语,意思是忘却机巧。《治心斋琴学练要》点评此曲:“人能忘机,鸟即不疑;人机一动,鸟即远离;形可欺,而神不可欺;我神微动,彼神即知,是以圣人与万物同尘,常无心以相随”。关于鸥鹭或忘机的诗词,李商隐有句曰:“海翁无机,鸥故不飞”。陆龟蒙有诗:“除却伴谈秋水外,野鸥何处更忘机”。而李白也曾吟过:“我醉君复乐,陶然共忘机”、“心静海鸥知”等佳句。

于是我决定自学这首古琴曲。

那一段时间,我不断地弹不断地体会着曲子的意蕴。半年后我随余勇、庆东等同学到香港区老师下榻的酒店住。那天深夜师生们都睡去了,而我就独自一人弹习着这首曲子。那一夜月光如水,有泪,清凉满面。。。

香港之行回来,我随后去中山交流音疗体会。那天刚好有琴在车上,于是我就取出来弹了《鸥鹭忘机》与《水调歌头》两首曲子。以前在公开场合常怯场,但当天不知是什么原因,人及场地都特别平静,我在弹琴前特意讲述了《鸥鹭忘机》这则寓言故事给同学们听。最后我说道:每次弹这首曲子我心中总会升起老师在《诵贰》里面所说的人与大自然和谐共处的景象,那种“蜂鸟在老师身上翩翩起舞、天鹅与老师深情唱和”的场景。。。

我们常常为诸如此类的病痛所担忧,觉得它们是如此的可怕。但是这肉体痛苦的根源,很可能只是我们心灵丑恶的外露,是我们自己远未能按老师要求那三十二字诀去待人处事罢了。如果我们努力改造我们的灵魂,努力让自己的身心与自然宇宙相安、相容、相和的话,”此心还浩宇,方可复纯真”(老师语),那还需要担心身体上的问题吗?

那天的氛围很安静很美好,当我弹完最后一个音符收拾琴具准备离开时,有两位同学拉住了我,她们对我说:“谢谢你!弹得真好,弹到我们心里去了。”我对她们说:“我弹得并不好,要说好,那是老师的曲子写得好。”至于为何说都是老师的曲,我在这里不解释,但我认为我没说错。


一年后我们又在谢老师那里学习了“南派鸥鹭”,于里回来后常常与同学讨论南北曲风之别。感觉北派的曲风在描写“鸥鹭翱翔”的意境方面似乎多一些。而南派则在营造“浑然忘机”的意境上更加见长。其实我认为无论是写实还是务虚,两曲都无所谓境界高下之别。在理解完之后,就应把那些曲情、调意与标题都忘掉。最终能够用平静、祥和、健康、愉悦的情怀去表现,并让听众感知。“弹者得其心,听者悟其意”我想这才是最重要的,也是我努力尝试做到的。

现代科学证实,我们细胞内的基因已饱含我们自身所有的生命讯息。只要能提取破译就能还原(克隆)出整个人体。而我们的人体亦是一个微观的小宇宙,我亦同样相信人体内包含着能够还原整个宇宙本相的“基因”。所以很佩服我们古代圣人早早就提出了“天地人和”这个上古哲学概念。人是地球母体内的一份子,人类与天地宇宙更有着无比密切的关系。但是人类却任由狭隘自私的本性泛滥,一再地伤害自然万物。那么所带来的后果并不会象古人在寓言里所描述的“人心有机,鸥鹭远飞”那般含蓄。而是环境恶化、流疾遍野乃至世界危机四伏之苦果了。真心希望作为“天之骄子”的人类,应该及早明白造物主的安排及自己的使命,不要再做地球母亲身上的“癌细胞”!

写了以上一些东拼西凑文字,也算是学习古琴这门优秀中国古文化的两年小结。最后随意再说一下,我记得曾在论坛上看到一个帖子,标题大概是:“林子祥的友爱长存与盘古文化很合拍”。

我想与同学们分享的是:盘古文化高屋建瓴,涵养包容着世间一切真正善良美好的艺术。但文化艺术也有高低之分,越是能体现“平静、祥和、健康、愉悦”情怀的艺术作品就越能与盘古文化相和共鸣。或者这就是,老师让我们学习优秀的中国古文化时,特别强调了“优秀”两字的原因。

因此,就以古琴曲《鸥鹭忘机》与《友爱长存》相较,我认为前者和盘古文化更合拍。
« 最后编辑时间: 四月 19, 2013, 08:53:48 下午 作者 积雪飞云 »
“知浅薄而能丰厚,识感恩而能猛进,真奉献才有真收获”

何其勋

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#1 Re: 琴曲《鸥鹭忘机》与盘古文化
四月 20, 2013, 09:13:04 上午
 
   “忘机”是道家语,意思是忘却机巧。

    -----我想,"忘机"也许亦是老子的"无为"、"无心" 或 "不争"罢?!

                        多谢积雪飞云的精彩分享!
« 最后编辑时间: 四月 20, 2013, 12:26:50 下午 作者 何其勋 »
仁慈友爱,健康快乐!

享受练功

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#2 Re: 琴曲《鸥鹭忘机》与盘古文化
四月 20, 2013, 08:14:24 下午
智勇同学,你好。
“林子祥的友爱长存与盘古文化很合拍”——其实我是指歌词的意境。音乐方面我是个门外汉,不敢评说。 :)
行之以果。

智勇·水墨雲

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#3 Re: 琴曲《鸥鹭忘机》与盘古文化
四月 21, 2013, 05:37:43 下午
明好金同学好!我也喜欢颂扬友爱情怀的“友爱长存”,我也是听港台歌曲长大的一代人。八十年代初一些优秀的港台歌曲悄悄地在珠三角地区流传,我记得那时最得意的事情是家里有部双卡录音机,可录播电台里邓丽君、关正杰的歌曲。这些抒发自然个性,颂扬美好生活的“靡靡之音”,“解放”了我们这些充满革命豪情人们的思想。我也一度认为我已理解何谓好的音乐了,这种观念直到接触到老师的音乐作品及学习区氏音乐疗法为止。。。。感谢老师让我理解何谓“平静、祥和、健康、愉悦”的音乐。并且努力做到欣赏或演绎其他通俗音乐时,比别人多一份盘古文化熏陶下的健康情怀。感谢老师让我们有缘成为同学,感恩“天缘”!
« 最后编辑时间: 四月 21, 2013, 08:32:46 下午 作者 科 »
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hytan99

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#4 Re: 琴曲《鸥鹭忘机》与盘古文化
四月 22, 2013, 07:48:32 上午

“我醉君复乐,陶然共忘机” ——与积雪飞云君共勉! ::) ;)

海燕

2013-4-22

佩仙

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#5 Re: 琴曲《鸥鹭忘机》与盘古文化
四月 25, 2013, 01:52:23 下午
“如果我们努力改造我们的灵魂,努力让自己的身心与自然宇宙相安、相容、相和的话,”此心还浩宇,方可复纯真”(老师语),那还需要担心身体上的问题吗?”
多谢积雪飞云君的分享!
时时重温老师的教导,不忘刻苦修行,相信我们的身体就会越来越健康!

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#6 Re: 琴曲《鸥鹭忘机》与盘古文化
四月 29, 2013, 06:01:00 下午

  看完智勇的文章,启发了我“少一份人为的机心,自然多一份怡然自得之趣”。谢谢您的分享!
正心修身 善良美好