[区文伟]

                                                                    萌发于心，体现于行
                                                             ——培养善美心灵素质的高效方法

    三年前，在美国曾有几个西人学生向我提出：“现在世风日下，常遇到被人损害自己利益的事情，自己心中想多学一些宽恕，该怎样做呢？”

    我笑了笑说：“ 待人处世之道，有很多方法。你想学一般水平的，还是最高水平的？”

    对方沉思了一会，说：“两方面都想了解。”

    我又笑了，缓缓说道：“先说最高水平的：心中没有恨，何来宽恕！而一般水平和较高水平的修心养性之法，在这个人类的历史中，已有很多论述。你随便去翻阅宗教、哲学、文学、心理学等资料，只要肯用心去学，都会大有收获。例如西方宗教提倡的‘博爱’，佛教主张的‘慈悲’，中国古人主张的‘得之勿喜，失之勿忧’和‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’，都是高水平的指引。但若果人们不能正确认识自己的心灵状态，又不愿意在日常的一言一行中去体现平静、宽容的善和爱，那么这些高水平的指引对这些人来说，就只能变成没有实际意义的空洞理论了。

    在现实世界中，有不少水平较低，但颇为有效的方法。例如，当一个人受到不公平对待而产生怨恨、愤怒、痛苦的情绪时，有人主张要学会自我开解、自己安慰自己，要多回想过去曾令自己开心快乐的事，多设想好的结果等等。也有心理学家提倡人们找个适当的机会把心中怨恨、愤怒、抑郁、悲伤的不良情绪充分发泄出来，以利减轻心理压力。据说日本就有专门让人去对着模拟物尽情发泄的公司，很有收效。对于还未真正进入修心养性门槛的人来说，这些方法，都可以说是行之有效的好方法！

    但是，我相信你们早已不必去使用这些低层次的方法了！”

    听到此，他们都会心地笑了。

    我继续说：“一个想真正提高心灵素质，想努力多做一些对他人、对社会乃至对全人类都有积极的善良意义的事情的人，应该首先着重于自己的心灵修养，学会在自己的心中进行高效的抑恶扬善，使自己的心灵不断趋向于真正的平静与宽容。当你的心怀真正进入高境界的平静与宽容时，心中就会充满着对人类对大自然的爱，就会对种种社会现象、事物事理产生高度的辨识能力，就能够高效地去帮助你决定要帮助的人。

    当然，高境界的平静与宽容是靠日常一点一滴的心灵磨炼累积而成的，需要经过艰辛的努力才能成就。在这个过程中，必须过两个‘关’——其一是金钱与名利的得失关，其二是自我感觉与情绪关。

    这个人类世界，从来没有一个人不考虑自己的个人利益的（先天心智不正常者除外）。而个人利益主要通过金钱、名誉地位的得失表现出来。如何处理个人利益与他人利益、社会利益、乃至人类利益的关系，就表现出一个人的心灵善恶程度的高低之别。中国古人提出：‘君子爱财，取之有道。’意思是说：在不伤害他人他物利益的基础上获得财富，才是符合善良之道。如果不符合这个要求的，就属于丑恶行为（解释详细一些，就是在尊重别人具有同等的生存权利的基础上去求财，在尊重大自然的生态平衡发展的基础上去利用资源。中国古时在春天是不允许打猎捕鱼、不准砍伐花草树木的。在打猎时是不得四面围捕的……。还有‘盗亦有道’。这里所说的‘道’，指的是最基本的道德标准）。这是对一般人的道德要求，而主张高尚道德观念的人则要求自己达到‘得之勿喜，失之勿忧’的境界了。能进入如此高境界的人，当然会乐于帮助别人了。

    因此，少计较金钱、至不计较金钱、不受金钱利禄影响，是品德高尚的人必须具备的素质。

    喜怒哀乐等情绪是人的本能本性受到外界事物的影响而产生的。当人处于年幼无知时（意思是指人的后天意识、理智未发育成熟），种种情绪的流露都是自然而然的表现，较少受到后天意识的影响，因此故意造作的表现也较少，故有童真之说。但随着生理与心理的发育进展，人的后天意识逐渐丰富，于是种种情绪的产生与流露就会受到后天的意识与理智的影响和制约。

    当一个人处于独立的环境里，无论流露什么情绪，都不会构成对任何人的影响，也就是说不会对别人造成或善或恶的影响。但是，对自己的生理和心理结构还是产生好（善）或坏（恶）的影响。喜乐的情绪可促进人的生理和心理向健康的方向发展，故称为正面的情绪；哀怒的情绪会破坏人的心理和生理的健康，故称为负面的情绪。

    我们的伟大祖先，正是依据人的这些生理和心理的特点而提出‘正心修身’之养生之道的。‘正心’的心主要是指人的后天的意识和理智；身是指整个身体（包括生理和心理结构）。‘正心修身’的详细含义是：努力引导和培养人的心灵（意识和理智及情感）向着善良美好的正确方向发展，多抒发正面的情绪，少发泄甚至不发泄负面的情绪，以利于身心的健康发展。

    这就是古人何以强调心灵修养应该从小就进行教育与培养之原因了！也是我主张不发脾气的原因啊！

    一个人如果从小就培养出良好的心灵修养，既可从小就获得身心健康的快乐，又可长大后具备正确的丰富的与人为善的处世待人之道，广纳才智、广交朋友、广结善缘，开创健康快乐的人生旅程。

    其实，在现代的社会里，身为父母者如果真的懂得一些古训，对孩子们在青少年成长期 所出现的一些疾病（如忧郁症、躁动症、心智失衡症）是完全可以避免的！这些病的起因主要是孩子年幼时心态有点不平衡，却得不到父母的及时发现及细心引导与修正，而日积月累地加剧；甚至是因为父母的不当言行形成压力而加重的。请想一想，在物欲横流、心灵躁动的现实世界里，有几多个父母会考虑这些问题呢？故此，这些本可防止的疾病，却变成了现代孩子们的常见病与多发病。多么可悲啊！

    有知识的人应该知道，负面情绪的发泄及负面意识行为的表现（负面意识行为是指贪婪、懒惰、狭隘、蛮横、急躁、强调自我利益、强调自我感受等），都会影响人的身心健康，于人于己都不利。因此，心灵素质高的人会选择平静、谦和、亲切、乐观和耐心细致的待人处世的态度。我认为每天都能保持这样的态度来待人处事，就已经是实实在在的与人为善了，而且是对己对人都有非常重要的现实意义的大善事了！

    在今天这个世界里，人们最需要得到的帮助，并不是指金钱和物质方面的帮助，而是心灵方面的抚慰与帮助！一个心理素质健壮的人，要解决自己的生存问题决非难事！请同学们认清这些道理，把握好与人与己为善的方向。……”

    几个西人学生都不约而同地表示赞同。（待续）

[hytan99]

区老师的“萌发于心，体现于行 ——培养善美心灵素质的高效方法”写得真好！值得学生一读再读，琢磨一辈子，实践一辈子——如何与己为善，与人为善……

海燕

2012-3-26

[素愫]

“心中没有恨，何来宽恕！”

着重自己的心灵修养，学会高效的抑恶扬善，使自己的心灵不断趋向于真正的平静与宽容。

在尊重别人具有同等的生存权利的基础上去求财，在尊重大自然的生态平衡发展的基础上去利用资源。

每天都保持平静、谦和、亲切、乐观和耐心细致的态度来待人处事，就已经是实实在在的与人为善了，而且是对己对人都有非常重要的现实意义的大善事了！

认清道理, 把握方向, 努力实践!

[丽冰]

"但若果人们不能正确认识自己的心灵状态，又不愿意在日常的一言一行中去体现平静、宽容的善和爱，那么这些高水平的指引对这些人来说，就只能变成没有实际意义的空洞理论了。" 我明白了自己心灵素质停滞不前的最主要原因！

要提高心灵修养，就要正确认识自己的“心灵状态”又要真心实意地甘心情愿地在每天的一言一行中累积。首先要有发自心中的自我要求和追求，后付之于行动。 “在这个过程中，必须过两个‘关’——其一是金钱与名利的得失关，其二是自我感觉与情绪关。” 我觉得这两个关都非常考验人！

幸好老师的每一篇讲课、每一首歌、吟诵都一直在引导我。。。但自己是怎样面对老师高水平的指引的呢？ 自己需要好好思考，需要在每时每事中选择“平静、谦和、亲切、乐观和耐心细致”的待人处世态度， 努力为善。

[杰岗]

   区老师的“萌发于心，体现于行 ——培养善美心灵素质的高效方法”写得真好！值得学生一读再读，琢磨一辈子，实践一辈子——如何与己为善，与人为善……

   如何提高

   自己的心灵修养，学会在自己的心中进行高效的抑恶扬善，使自己的心灵不断趋向于真正的平静与宽容 ……

   如何过

   金钱与名利的得失关 ……
   自我感觉与情绪关 ……

[爱珍]

    区老师说：“……在今天这个世界里，人们最需要得到的帮助，并不是指金钱和物质方面的帮助，而是心灵的抚慰与帮助！……”说到我的心里了！
    之前在学习《几个中国小孩的表现所引发的思考》的时候，我也有很多感触，想起过去的一些经历和事情。很想说，但总觉得自己心里有点堵，不知从何说起。
   今天一边看着《萌发于心，体现于行……》心里有着一种通的畅快的感觉！这是一把心灵匙锁啊！我知道把握好不容易，我必认真学习和好好理解，把握好与人与已为善的方向！多谢老师教导！！！

[-佩佩]

我不知道用什么语言来表达此刻心情，老师将我患得患失的心态缘由写得非常到位。刚开始，必须承认，心灵并不知道什么是真正的高境界的追求，没正确认识自己，更别说进入“真正进入高境界的平静与宽容”，没有认清自己心灵状态，更不知道自己对两个“关”的态度，迷迷糊糊之间有模糊的觉察，但一直不明。

正如老师所说：但若果人们不能正确认识自己的心灵状态，又不愿意在日常的一言一行中去体现平静、宽容的善和爱，那么这些高水平的指引对这些人来说，就只能变成没有实际意义的空洞理论了。我曾觉得自己是一位空洞主义者，因为那时候自己心灵很浮躁，被各种情绪利欲困扰，不能正确认识自己，总以为自己做得好好了，更别说有平静的心灵。

关于“两关”，个人比较受第二关困扰，更应该好好认识和把握情绪和自我感觉。好多决定，是被自己推翻再推翻，以致一事无成。也许是比较重视个人感受，无形中浪费了很多时间，用来自我欣赏和自我陶醉。

看完老师的文章以后，我觉得应该更比心机音疗，用音疗来提高自己的心灵素质，回头再看文章，更好地理解老师的每字每句含义。

[丽冰]

昨晚临睡前写上面帖子的时候，内心还是被自己几个星期以来的困惑情绪和连日繁忙的工作和学业所产生的紧张烦躁所笼罩。

老师的文章让我想到自己一直是用什么样的心灵状态对待练功，对待老师高水平的指引，对待老师的书。。。而现在最应该改变自己的态度，认真落实到行动上。 写完帖子，很想重读《人生的道路》，看了两节书就睡了。

今天醒来的第一个念头是“要改变自己的情绪，就要先为别人着想，学会爱！” 我发现自己连日来的不良情绪和不适的感觉都解除了，整天都恢复了身心的良好状态，感到愉悦和舒畅。 真是意想不到！ 我很感谢老师的文章和《人生的道路》给我的启迪。

我认识到自己负面的情绪大都是由于自己太在乎自己的感受，太着重自己的利益，又太过于急躁。 越是这样就越不能把自己从情绪中释放。 自己要学会选择“平静、谦和、亲切、乐观和耐心细致的待人处世的态度”，坚持每天都努力保持这样的心态对自己和对别人；那么，自己的身体就更好，与他人的关系也更和谐！ 只有自己真正这样做了，才能影响别人。

[博玄]

领受老师的教诲总是让人有如沐春风、如淋甘露之感，心灵得到洗涤和启示，行为有了依循和规范。一定按照老师传授的思维心法和行为方法 努力践行，并让反省和检讨永远伴随，为培养自己善美的心灵素质而勤奋不殆，以不负老师的呕心沥血、慈雨浇灌！

[区文伟]

     我继续微笑着说：“自从我得到盘古的指引后，定下决心按照盘古的教导‘以仁慈善良为基本，以坦率友爱为胸怀；言之以理，待之以礼，动之以情，行之以果’来做人，经过五、六年的艰辛努力，我真的做到了宽容与平静，过了金钱与名利得失那一关，也基本上化解和消除了对那些迫害过我的人的愤恨情绪（我从未要求他们对我说一句道歉的话，后来，他们之中一些人因病学了我的功法，也获得很好的效果）。由此，我特别为自己总结和定出了随时随地检察、修正、提高自己心灵素质的心法秘诀：‘善字当头，爱在其中，萌发于心，体现于行！’自此，无论遇到任何事，尤其是遇到足以令我感到愤慨和痛恨的人和事时，都能以心法秘诀来要求自己的心中迅速化解与消除那些负面的情绪。于是，我逐渐拥有了真正宽容、博大、平静、谦和、勤奋、乐观的情怀。这样，就为我能够写《人生的道路》和创立盘古神功打下了良好的坚实的基础。

     从一九八二年十月到今天，我没有发过一次脾气……”

     接着，我还简要地向他们讲述了即将写完《人生的道路》时所经历的一件很有意义的趣事。

     那是一九八七年的八月，我们一家人去云贵高原旅游。我为经历了十几年极其痛苦、艰难的挣扎与努力，终于可实现心愿——写成书而感到无比的高兴，心中仿佛一下子充满了对人间对大自然的无限爱意，每一天都感到十分愉悦，对人对物的洞察力也显得特别敏锐了！

     在贵阳站上了火车，刚坐下，发现对面凳子上坐着三个十八、二十岁的年青人。凭我当时的洞察力，刹那间，我已能判断他们是当地的无业青年，是以在火车上偷钱包为生的！于是，我在心中立即作出了一个决定——以我十几年来践行盘古指引的善和爱所累积的知识与能力对他们进行一次抑恶扬善的帮助，起码让他们在这一趟车上不去偷别人的钱包！

     我微笑着，亲切自然地与他们逐一打招呼，并拿出一包香口胶（口香糖）请他们品尝。每人送一块，剩余的随意放在小桌上，以便于他们可随时去拿。可能那时候他们还未尝过这样新奇的东西，我还随和地教他们咀嚼、不要吞。一下子，我们已成为好像彼此都很熟悉的好朋友！

     我温和地问他们：“在哪间大学读书呀？”
     他们彼此对望了一眼，摇摇头。
     我随即诚恳地说：“不要紧，即使没钱读大学也不要紧。我同样没读过大学，可能我小的时候比你们更穷，我是靠自学来积累各种知识的，现在我是个工程师，也算是个作家吧。你们的优势是年青，只要愿意努力自学，也一样有前途……”

     后来，我还随和地问他们：“有工作吗？”
     他们有点不好意思地低下头。
     我更亲切温和地对他们说：“暂时没合适的工作也不要紧，年青人有能力、有体力、有机会，我相信你们以后能找到好的工作的！”

     接着，我转换了话题，跟他们随意地聊天聊地，说山说水……。在说话中总是自然地表达着丰富的知识与趣味，显示着高尚的品德与情怀。他们听得津津有味，说得兴致勃勃。

     经过了五、六个车站，大概是一个多小时吧，可能过了他们的地头了，于是他们有点依依不舍地与我道别。

     他们刚下车，车厢里马上围上了十几个当地的乘客，七嘴八舌地问我：“你和他们认识的？”
     我说：“不认识。”
     “不认识，为什么跟他们说那么多话？”
     我本想说“不认识就不能说话啦？”但话到唇边被忍住了。
     又有人问我：“你知不知道他们是小偷？是专门扒火车，上来偷人钱包的！”
     我微笑着回答：“我知道！凭我的观察力，我早已知道。”
     这一下子，可炸开锅了：“你知道他们是小偷，为什么还跟他们那么多话说？”
     我知道我一时之间无法向他们解释清楚其中的奥妙，也知道他们不可能在短时内理解那么高深的与人为善的做人道理！所以，我选择了大声地笑着说：“你们赶快看看自己的钱包，看看有谁的钱包给他们偷走了！”
     车厢里沉寂了一会，跟着，人们惊诧地议论开了：
     “真的怪呀，没有人被偷钱包！”
     “是呀，那几个小子没离开过座位！”
     “为什么，为什么呢？”
     ……
     “为什么！为什么？真的应该问一声为什么啊！可是世人有几多个能够知道这个为什么呢？”我在心里嘀咕着，不知不觉又转入了沉思。

     事后，我的太太问我：“你用什么方法使他们不去偷钱包呢？”
     我凝重地回答：“说简单的——我是利用了人性的特点——心理正常的人在感受到被真诚地尊重时，是不会表现自己的劣行的；在自己所尊重或敬重的人面前，会尽量表现出自己好的一面。我为他们营造了这两个条件，所以他们不会去偷钱包。”
     “哗，好高深啊！”
     “是的！”我笑了，“但，既高深，又不高深！说其高深，是因为可能这个人类从来没有人提出过这方面的理论，也没有人进行过这样的实践。说其不高深，是因为我进行的这种试验，可在任何人的身上都产生同样的效果，这是人性使然。”
     “你是怎样获得这些知识的呢？”
     “这是我写《人生的道路》的一种收获，也可以说，我已用了十三年的时间来印证了盘古揭示的人性论，今天以这样的方式来再次证实。”
     “你真的一上车坐下就知道那几个青年是小偷？”
     “是的！而且在与他们的谈话中得到了印证。”
     “哦，如果换作别人，可能连防备都唯恐不及了——面对三个小偷啊！如果那时我知道他们是小偷，可能也会担心。而你，却能……真是太不可思议了！”
     “我详细解释吧——经过十几年的特殊的心灵磨炼，我真正认识到这个世界每一个人（包括我）的心中都有善良的一面，也有丑恶的一面，善与恶的比例基本上是对等的。但在人的后天经历中，谁注重了心灵修养，就会向善良方面进步；若往贪婪方向发展，就会向丑恶那边堕落。因为每一个人都具有善恶两种本性，所以，人类世界才有那么多的个人问题、家庭问题与社会问题；所以人类社会必须提倡与实行抑恶扬善，才能获得安宁！
     十几年来，为了求证盘古的揭示，我几乎每时每刻都在努力地思索，努力地辨别自己心中的善恶程度，尽可能及时地修正心中的恶念，使自己的心怀向着善良的方向——学会忍受——>忍让——>沉默——>宽恕——>宽容——>仁爱——一步一步地前进；同时，几乎每一天我都努力以平静客观的心态去细细观察人们的种种行为，分析其心中善恶的程度及善恶的取向。久而久之，就培养出一种洞察人心的能力。故此，当我面对那三个青年时，就能够在极短的时间里作出准确的判断。当然，我还需要通过言谈来证实！
     那时，在我心中也出现过一丝鄙视的情绪，但很快就被我的理智消除了。因为我知道这种情绪不利于对他们的帮助。于是，我以最快的速度调整好心态，让自己的心中充满对他们真诚的关爱，并选择适度的言行既坦然又自然地与他们交流，让他们能感受到我的亲切、真诚的善意与期望。这样，他们的心灵就会渐渐陶醉在善良友好的氛围里，还怎会去想偷人家的钱包呢？你还记得他们下车时那种开心和依依不舍得神态吗？”
     “记得！但，这真的需要很高的做人艺术和导人艺术啊！”
     “是的！首先是心怀，其次是知识。一个人的心灵如果未达到高度善良的素质，当自己确知面对小偷时，总难免表现出或愤怒、或鄙视、或担心、或唯恐避之不及的神色，哪能想到要帮助人抑恶扬善呢？你想想车上的人那些七嘴八舌的议论，就知道世人的心态了！
     说到世人的心态，我还应该多说几句——以我十几年的细心观察与感受，得出一个令我心痛的结论——当今的人因为从小缺乏心灵的教养，在成长过程中又缺乏后天的有意识的自我修为，随着社会形态的变换，多数人已倾向于对物欲的不当追求，过多地强调自我利益和感受，做人的品性已明显地向着丑恶那面倾斜。看来，社会的种种问题将不可避免地向着越来越严重的方向发展了！这是很可悲的事，但愿不会变得太坏吧！”
     “你的忧思有用吗？”妻子可能被我的情绪影响了，很关切地劝慰我：“还是少想些漫无边际的事吧！”
     “我知道我的能力很有限，充其量只能为接触到我的人作一个较好的示范。在茫茫人海里啊，我只是一滴毫不显眼的水珠而已，我的忧思，似乎有点杞人忧天的味道。但——盘古的揭示，毕竟让我懂得了一点做人的道理——我既然还活着，就说明我还是这个人类社会的一员，就应该活得似个人的模样——有点真正善良的气质、有点追寻真知的勇气！……”

     我和太太的这段对话，已过去二十五年了，如今还清晰地印在脑海里，那沉沉的忧思啊，总是挥之不去！——因为我不能漠视沧海桑田的变迁，也不能无视人生百态的一一展现！我唯有更努力地耕耘，更着力于人类的与人为善和抑恶扬善！

     也诚挚地期望我的学生能从中学到一点真正有用的做人体会——善字当头，爱在其中，萌发于心，体现于行！

                            2012.3.25

     一点说明：和西人学生谈话时，是比较简明扼要的。为了让同学们更易理解，变成文字时，更详细了。

（续完）

[高仔]

我不会说赞美的话。我觉得，老师的话很实际、很实在、很实用，我应该常常看看，常常回想，常常实行。不仅是这篇文章，还有区老师其它的书籍、文章和讲话。

我斗胆认为，区老师没有提出新主张、新方法，都是“一以贯之”。但区老师像教小朋友那样，用小朋友可以看得见、摸得着的身边事物来循循善诱、谆谆教导，不空洞，不难明。受教之后，小朋友的

我应能够马上实践的。

谢谢老师！

[袁凯殷]

愿作一滴水珠，一齐汇成大海！

[Franco Zhu（诸先东）]

    我几乎每时每刻都在努力地思索，努力地辨别自己心中的善恶程度，尽可能及时地修正心中的恶念，使自己的心怀向着善良的方向——学会忍受——>忍让——>沉默——>宽恕——>宽容——>仁爱——一步一步地前进；

我又想起心灵里面的五五开了，且莫说自己每天的所作所为也不可避免的带着五五开，自己心里很多尚未外化的恶念，可能比五五开还要多哦。常常想起来要停一停，想一想：自己心中的恶念在那里。可是很快又被世事纷繁所干扰而没能停下来、想清楚。今日看到老师的故事，感到极其惭愧，若再不立即好好去思索自己心里的恶念，怕是要改都来不及了。

[友好]

            在今天这个世界里，人们最需要得到的帮助，并不是指金钱和物质方面的帮助，而是心灵方面的抚慰与帮助！一个心理素质健壮的人，要解决自己的生存问题决非难事！请同学们认清这些道理，把握好与人与己为善的方向。……”
 
          感谢老师高水平的指引!好好理解,努力实践!

[何雪梅]

         我用心细读老师的《萌发于心 体现于行》后，做人的思路更清晰了，老师用通俗易懂的方法引导我们，教导我们如何做一个高水平的修心养性之人。虽然是很容易悟到，但要做到确实很难。尽管难，我必须按照老师给我们的方法一步一步向前冲，没有了退路。因为我已经选择了学习盘古文化，就必须接受老师的教诲。“在今天这个世界里，人们最需要得到的帮助，并不是指金钱和物质方面的帮助，而是心灵方面的抚慰与帮助.”心灵素质是如此之重要。

      “心中没有恨，何来宽恕？”值得我反复深思、琢磨。我好好地反省自己，自己犯过的错现在想想真是可悲。看过老师这篇文章后，我常自己问自己老师说的两个关自己以前不能过，而现在呢？一是金钱与名利的得失关，其二是自我感觉与情绪关。我感觉我离老师的要求太遥远了，有的时候还是过不了。羞怯啊！从现在起必须从生活中的一点一滴做起。老师的趣事让我悟到了很多做人的道理。对‘正心修身’的详细含义也有了一定的理解。希望自己好好消化、学以自用、敢于实践。