[杰岗]

    这几个中国小孩的表现是只顾自己一人、一家的快乐、利益，而不顾他人（他物）的快乐、利益，甚至伤害他人（他物）的快乐、利益的行为，而且这种行为是小朋友们在父母及长辈的影响下产生的。身为长辈的应该首先自正其身，以“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”作为自己的行为准则，从小培养晚辈的善良友爱的心灵素质。

    想起了数年前在北京看到的一幕：在居雍关一处景点的地上有一些空塑料水瓶、空食物袋之类的垃圾，其实垃圾也不多，但与周围的景观却很不相称，当时游客中有一个应该是父亲的中年人便叫七、八岁左右的儿子把垃圾逐一捡起来，丢进垃圾桶里，那孩子也乖，二话不说就去做了。

    正如老师所说：“人类社会是由一个个个体的人汇聚而成的；社会情况的好坏，是由这一个个的人的思想与行为的总和所决定的！” 如果人人都丢垃圾在地上，街道就很快会变成垃圾场；如果大部份人都可以捡起地上的垃圾，这样便会促使随手丢垃圾的人改变他们的坏习惯，保持街道清洁的同时，也能起到净化人心的作用。

[董小玲]

      在餐厅“霸位”成功的两位小孩的行为是如此嚣张、傲慢、无理、无礼，他们没有为自己的行为感到羞愧，还以此为

荣。可悲的是还得到其家长、长辈的默许和鼓励。我不禁怀疑在其家长的脑里是否有礼仪廉耻的观念存在。难道在其日常生

活中也是这样霸道与无礼吗、是否认为只有霸道与争抢才是正常的、而又不会吃亏的？

    到餐厅吃饭位少人多是常有的事，争位的戏码也经常上演，有互不相让的、有争得脸红耳赤恶语相向的。此时如果双方

向前迈一步，面临的情形那将是万丈深渊，事情发展将会一发不可收拾。但若能退一步，心平气和地把位子（利益）让出来。

那情形将是海阔天空，予人方便，平息争端，禁止了一次有可能发生的流血事件。出让的一方只是稍晚一点用餐而已，还有

可能得到一份真诚的感谢。这样的小亏有什么不能吃的？

    在国内呼吁人们要尊老爱幼的文明礼貌用语布满了大街小巷，但很多人还是视而不见，依然固我。如马路上的人车抢

道，公交车里、餐馆里的争抢座位，医院、银行开门时争抢排队的号码、、、、等等。这样的社会现象让小孩子看到了，听

到了，在他们的心里会有何反应、有何判断？他们会认为争抢是正常的见惯不怪，大人能做，我小孩也能做。不用管他人的

感受，能抢到的是我的“本事”。所以要改变这不良的社会风气，要继承古人的优良传统、美德，不只是小孩子的事情，同

样是当今社会每一个人的事。作为一个盘古学员，觉得任务很艰巨，担子很重。要不断地提高我们的心灵素质，为下一代树

立善良的、仁慈的、友爱的形象。


   

[年年]

   人都是有50%善与恶，小孩子从小受父母的影响偏向恶。在这个一切都是以物质为上的社会里，自已要时时保持自己的觉知，做好六个实践，影响周围的人，不受周围环境的不良风气所影响了。自己有幸结缘与盘古文化，有了老师指引向身心健康的道路前进，在这个过程中我们不比没有学文化的人优越反而我们要更加做好自己的每一个当下。老师这篇提醒了自己在这条道路上我们的艰辛，要修炼自己那一半恶的那条路还很长！

[Li Siyan]

感谢老师的提醒：“这可能也是一个更准确地认识社会、认识自己、提高自己心灵修养的一个好机会！”也感谢老师提供了这个“认识自我”的宝贵机会！

妈妈常说，她后悔在我小的时候事事迁就我，而使我任性、以自我为中心，还养成了坏脾气；到如今长大了还保留着不小这样的恶行！事物的发展是内外因共同的作用的结果，我的坏个性的形成与我自己有着密不可分的关系。

妈妈如今也常说，我能幸遇盘古文化的指引，就应当指引下努力端正自己的态度、改善自己的一言一行，一点一滴的把幼时起形成的种种错误思想纠正。

是啊，我平日的不雅言行的表现方式虽与文中小孩的有异，但本质亦然。我们这样的表现又怎会不让老师感到痛心、惋惜呢？


老师的肺腑之言及我自己的成长经历，又使我陷入了沉思之中。

父亲曾以他从没打过我而认为他是一位好父亲，而我却在他的责骂声中长大；父亲曾在我小时候不允许我出家门、不允许我和其他小朋友玩耍，因为他说要让我安全；父亲曾说要我用心读书考取好的学校而禁止参加其他任何的活动…

我想，这大概是错误的爱的表达方式而致的。到底，父母什么样的行为才算是真正的爱孩子的？纵容？袒护？专制？

[吴忠]

“养不教，父之过；教不严，师之惰！” ，老师重用《三字经》里这句话，让我思索了很多。。。

应该说，在国内城市中的家长是非常重视孩子的教育的，问题是教育什么？几乎是应试教育，围绕着如何让孩子考高分的功利性教育！都说现代的孩子比大人还辛苦，他们周末比上课更辛苦：参与各类培育班。。。但家长们大多是边感叹，边如此这般给孩子施压。这就是做到了养而教了吗？我也知道现在有许多家长让孩子背诵《三字经》，但并没有真正理解经书内容，只能让孩子自己悟了（这可能比不懂经典的家长乱解释好些吧）。

我想我们学习了盘古文化，应知道这个“养不教”之教，应是指对孩子做人的教育，教育孩子懂礼、有礼，如何为人处事，当然，知识教育也需要，但现在太看重知识教育了，许多家长和老师只欣赏学习成绩好的孩子！其实，我有时真的很无奈，自己也做得不到位吧，对家人和女儿的引导还不够耐心，有时只好先随大流，再逐步纠偏吧。

[戴钢]

    
      看了老师的《寻 找 情 义 文 化 之 旅》和Mandy的《寻 找》，罗伯特的战友和越南小孩的故事，很受感动，原来美军也有“拥军爱民”。     
    如果没有盘古文化的熏陶，我是不会太相信的。

    我是看《打击侵略者》、《英雄儿女》、《阿福》（越南片）......等等电影长大的，影片中对美军的描写，美军的形象深深留在我的心中。

   改革开放后看了其他国家拍的电影，好像和我们自己讲的不一样。
   这几年这方面的资料越来越多，有心去读读，发现和学校里学习的有很大的不同，有点甚至是大相径庭。感到很迷茫。幸好有了6个实践，有时也尝试用盘古文化的观点去思考。发现这种迷茫首先是自己的主观不努力，主要精力放在赚钱，其次自己受到的教育不仅是片面，而是符合人性的丑恶的教育。比如讲自己肯定是好的，对立面肯定是不好的；讲的是一套做的是另一套；读的是有违客观如实真相的历史，以至于有些做人最基本最重要的概念模糊不清，自己稀里糊涂地做人。


   比如什么是“偷”，就可能有几种不同的认识，1）不少人认为（我问了同事和自己）撬门窃取、扒手等等的行为才是偷；2）现代汉语词典的解释：私下里拿走别人的东西；3）百度的解释：偷字的基本信息及意义。如：盗窃，趁人不知时拿别人的东西；4）自己思考的：没有得到同意就把对方东西据为己有；5）《善美之花》的解释（P86）：未经同意就取东西即是偷。（是看了老师的文章才去找不同的解释）

     ……
    其实不少小孩子为了满足物欲的需要，早在家中产生偷的行为（何谓偷？未经同意就取东西即是偷），作为父母、兄姐的有没有意识到？可惜的是，现在人们对偷的行为的衡量是带有很重的感情色彩的，认为取家庭以外的人的东西才谓之偷.(引自 《善美之花》)
     ……..

      回顾自己的成长中的许多行为正是汗颜。自己不知道什么是偷，或者把第一种认识作为标准，就在偷，怎么能教育出不去偷的孩子。老师把《晏子使楚》作为《诵》的第一篇真是良苦用心。
    以此类推，其他方面自己对儿子的教育也是如此，自己都没有清楚，就讲一套一套的大道理，冠冕堂皇，道貌岸然，更糟糕的是自己尽管嘴上没有讲，却用实际行动，告诉儿子是可以另外这样做的，可以损人利己，比如我告诉儿子要孝敬奶奶，可有一次儿子对奶奶发脾气，我妈妈说：和你一模一样，连动作语气都一样。又比如告诉儿子要做好人，自己把赚钱和有权势当成人生成功的标准，言谈中经常情不自禁的表达出来，得之喜失之忧，必须便宜不能吃亏，就这样潜移默化了孩子的心灵。同时又把这种行为带到社会上，充分表现出来，社会上的丑恶现象自己脱不了干系。
  自己是社会丑恶现象的制造参与者，同时也是受害者。
  所以自己给儿子的事实上的教育不是启发他善良的一面，而是符合了人性邪恶一面的教育。

  幸好有盘古文化的教育，不至于太糊涂，走的太远。

  老师《几个中国小孩的表现所引发的思考》一文，从文字角度我没有不懂的，但其中的道理我肯定没有完全明白。比如“礼乐刑政”就不知道真正的内涵，自己最多去网上看看。肯定了解不到我们祖先的真正意思。

[王璐]

看了老师对这5个小孩的描述，感受到我们的祖国现时正面临着严峻的问题。也确实感到，父母对孩子的教育和影响真的很重要。人出生的时候是善恶各占50%，如果从小就可以得到多些善的培养，那恶就会得不到后天的养分而逐渐减少。

老师也说到他小时候的年代跟我们现在这个年代的区别，无论是孩子、父母、环境、教育都不一样。起初我刚开始接触这个社会，也会觉得很迷茫。不解这个社会为什么会这样？因为在我的心目中，我认为每个人都是好的。但随着深入学习盘古文化，我明白到：用老师《爱是什么》里的一句歌词来表达：“靠恒久不变的坚毅定位，来超越世态的炎凉时空。”这也是我很喜欢的一句话，它有助于我解除当初的迷茫。我认为这些区别和恶果最主要还是因为“人”这个主体所导致的，环境的客观原因或许是有一定的影响，但归根到底还是人的心灵素质所决定的。

就如老师说的：“每一个具有健全理智的人有否想过：人类社会是由一个个个体的人汇聚而成的；社会情况的好坏，是由这一个个的人的思想与行为的总和所决定的！如果大多数人的思想与行为的表现都是善良厚道、安份守己的，那么社会就必定会出现和谐安宁的景象。反之，就不堪设想了！”

从中我明白到中国古文化的博大精深和深远的意义，并感受到传承这种文化的重要性。我已不是小孩，也有一定的判断和认知能力了，特别学习了盘古文化。所以我要更加努力地修正自己，完善自己，从而将盘古文化传承开去！

[博玄]

老师在“几个中国小孩的表现所引发的思考”一文中谈到的现象，在一定区域内已是司空见惯、见怪不怪，我也早已经习惯了无语以对！

家庭是社会的细胞，也是社会的缩影。父母是孩子的第一个老师，也是永远的老师。

道德、良知是每个人都应该拥有的最起码的东西，她不同于美貌、学识、成就等等，需要先天或后天的条件和机遇。人活着，是老天爷让我们活着！是阳光、空气、水和粮食，是无数人辛勤劳动和付出奉献恩养我们活着！所以，人活着就应该懂得“敬天爱人”，就要懂得按照自然法则（也就是按照天道）去做人做事；同时象阳光、空气关爱我们一样去关爱他人、希思利众、为他人着想。不需要懂得什么大道理，不必学习什么高深的理论，只要人活着，只要看看天地万物、只要感受周遭的人和事物，就知道这个道理（天道）无处不在。

我极不赞成现在有些人包括一些学者和文人，一提到道德、良知、人格、修养时就认为是在讲大道理，我倒觉得这些最起码的做人道理对于每个人来说其实也是最小的、最基本的道理，那就是“如何做人？”中华民族的传统美德在古时侯大都是由不懂识文断字的父母，言传身教、耳濡目染培养自己的孩子成为有道德、有修养的人，以使这样的美德代代相传。老师的父母就是以这样的方式熏陶和培养了老师的品格。这哪里有什么大道理？把这些最基本的道理束之高阁，其实是为了逃避灵魂的拷问与救赎，实在是害人害己、可悲可叹！

当人人都应该拥有的最起码的品格如今成了凤毛麟角的时候，这种道德缺失、价值缺失的社会环境与氛围，自私贪婪，个人意愿、个人利益和个人得失最大化的思想和行为其实在伤害着每一个人、每一个家庭，也必然直接影响到孩子们！有人乐在其中、有人随波逐流、有人独善其身！但是，不管是哪一类人，每个人都必须为自己的言行负责任、每个人都必须为自己的所作所为承担后果，这是一定的！

可怜的孩子们，年幼无知、不明就里！

这样的社会环境和氛围将把人们带向何方？这样的父母和老师将把孩子带向何方？

除了痛心还是痛心！除了无语还是无语！唯一能做的是用盘古文化、用老师的教导不断纯净、陶冶和丰厚自己，时刻警醒自己不要坠入那可悲可怜的队列。在“独善其身”的同时，努力传播盘古文化，积极践行“六个实践”，尽自己的能力去“兼善天下”！

[蓝天和白云]

   老师在《敞开心怀有春风》中告诉我们：心灵素质就是指人的思想情感中所蕴含的善恶程度！

   显然，一个人的思想情感中所蕴含的善的程度越高，那么其心灵素质就越高！其言行就越得当！

   然而，人在先天本性中其善恶是固有的对等的，何来高低之分呢？这就是后天的“功劳”了！

   人在后天的成长过程中，会不断地与外界作出比较，进而跟随之模仿学习，然后在模仿学习中思索对比，最后将一些东西内化固化为自己的习惯或生命的组成部分之一。因此，孩子的最好的第一任的老师就是其父母！

   我感觉，一个孩子之所以会成为某一对父母的孩子，一家人之所以会成为一家人，都是由其“痛苦的心灵的痛苦的磨炼”的需要决定的。有了这一需要，还可以理解人们常说的“不是一家人，不进一家门”了。作为一家人，可以说是最最最主要的相互磨炼对象了！


  下面向老师汇报我的两个可喜的转变，并与同学们分享。

   一是我的发脾气问题。
   在家外，可以说我是极少极少发脾气的；然而在家庭生活中，过去的我可以说是动不动就对丈夫和孩子发脾气的，显然这严重伤害他俩的同时也伤害了我自己。为什么呢?就是因为我的自私与丑恶：在外贪图一个好名声；在家则为了满足自己的懒惰的需要，想少干活，多享受，与家人计较得太多太多……
   随着学习盘古文化的深入，在区老师的不断的耐心引导下，才知道原来连发脾气、给人脸色看等等都是恶行啊，这是不尊重人的表现。区老师还指导我们要从现在开始，从这一次开始，少发脾气最好是不发脾气。这样既尊重了他人又尊重了自己。若没发脾气，还要鼓励一下自己：好样的！区老师教给我们的这些方法真是太好了！

   二是我的口腔溃疡问题。
   因为过去的我在家乱说恶话狠话；在工作中，虽然工作都努力地认认真真地完成了，但还是有不少牢骚话的。所以口腔溃疡困扰了我很久很久，现在好了！

    以上两个转变是前一阵的有一天，蓝天他惊喜地告诉我的。真的，经他这么一说，我才发现现在的我，心情平静愉悦的时间越来越长了，发脾气越来越少了，爱说好话和好好说话了。

希望我自己会越来越好！！！
希望大家都越来越好！！！
祝我们都同做善良人！！！

敬谢老师！！！
谢谢大家！！！
                             白云
                               2012.3.7

[梁枫林.]

原来口腔溃疡是说恶话多的缘故，受教了！谢谢你的分享！

[Franco Zhu（诸先东）]

  自己是社会丑恶现象的制造参与者，同时也是受害者。

非常同意！
当我们看到、遇到社会丑恶现象时，尤其是这种现象影响了自己的切身利益的时候，我们都会喋喋不休、义愤填膺地发上一通牢骚，把别人好好地贬一贬，当然也就是把自己抬抬高，仿佛我们是善良国度来出来的纯善品，却忘了，我们其实也是其中一份子。我们在发牢骚的时候，已经忘记了老祖宗曾经讲过的：行有不得、反求诸己。

[hytan99]

救救大人


这些天来，我一遍又一遍琢磨区老师的《几个中国小孩的表现所引发的思考》（以下简称《思考》）。沉思、联想、回忆、共鸣，感慨万端：

* 情何以堪。万物皆有灵。万物皆有情。那“迎春盛放的黄梅 ”是春天的精灵；那“悠闲地踡伏着，静静地享受着河水的清凉”的水牛，是农人的命根、大地的宠儿。心地善良的人们在欣赏梅花之际，会由衷感激天地之恩，日月之情，耕耘者之心血；农家人爱 护耕牛不亚于爱护自己的子女。而顽劣的中国男孩却以肆意扑打黄梅、痛击水牛为乐。若那梅花、水牛是他们家的，他们会那么做吗？又若他们的父母自身与人为善，与苍生万物为善，孩子的行为又如何会出轨呢？
 
* 羞家羞国。还没就餐的俄罗斯老夫妇在霸道的中国顽童洋洋自得之际，悄然离开餐厅的那一幕，让我想到的不止是“失礼”、“羞家”两词，还有那沉甸甸的“羞国”二字！作为国人（不管大人小孩），一旦踏出国门，我们的言行举止，不是代表中国，也是代表中国了。我们做了或好或坏的事，人们评论的就是“那个（或那些）中国人如何如何……”啊，懵懂的孩童！糊涂的父母！看着还没就餐的默默离去的外国人，天若有情天亦羞了！

* 安宁静谧的乐土何在？我亦曾经历过“那个穷苦的年代 、饥饿的年代！但却还是安宁的时代、绿水青山的时代、天朗气清的时代 。” 我曾经吃过野菜，吃过用甘蔗渣、稻草磨成粉蒸的糕饼；曾在课间操时，饿到眼冒金星，不支倒地；也曾在就读小学期间，独自一人走过无数次的夜路——晚上到同学家复习功课后归家，月明星稀夜，呼吸着风中飘来的花香、果香、泥土香，默诵着李白的“静夜思”，听着蛙声、虫鸣、鱼跃水面，一路凝思遐想；月黑风高夜，伸手不见五指，我竟不知惧怕为何物，反倒觉得安全——黑黑的浓浓的夜色包裹着我， 护佑着我。没有路灯，没有手电筒（于穷人家而言，那是奢侈品），凭着“黑泥、白石、光水”的辨别夜路的知识，越过星罗棋布的稻田、菜地、鱼塘、河涌，小桥、竹丛、果林…… 俱往矣！泥石流般的现代建筑吞没了田园、吞没了安宁 ；势利的现代人容不得天、容不得地，被污染了的大自然奋起报复人类。呜呼！
 
从《思考》描述的男女顽童的种种恶行，以及他们的父母的或漠视或纵容孩子的表现，从区老师的思考的字里行间，我想到老师的忧，看到老师的虑，感到老师的痛，望到老师的盼。感同身受的我，仿佛听见老师在大声呐喊：“救救孩子！” 不！是 “救救大人！”

可不是么？错在孩子，过在父母。从幼儿牙牙学语开始，父母就成了孩子的第一任老师。 “每一个儿童在幼小时，都是纯真朴实的，本无善恶、真伪之分，只因后天的因素才使其逐渐变异。若天下为父为母者，都能给予正确有效的呵护和引导，要培育一代纯真和善美的新人，其实并不是很艰难的事。问题是在于为父为母者有否把培育下一代作为人生之第一重任，能否以自身的模范行为去不断感召和教育下一代。这就需要做父母的在面对子女时，一定要表现出人性中至善至美的成分，以真情真爱去滋润孩子的心。”“我不得不从心底里承认，我思想和文化上的启蒙老师，竟然是我的那个连自己的名字也写不出来的仁慈的父亲！”（《再见，我的魂灵》第一卷“血与泪的洗礼”第125页、第127页） 作为父母，长辈，不仅要关心孩子的温饱、快乐，更应该关心孩子的成长历程，关心他们小小的心灵里装着什么样的幻想、迷惑和情感，言传身教，引导孩子向着真善美的方向前行，成为知书识礼、有道德和良知的合格的人。 不要总以为有过失的孩子是被不良的社会风气带坏，其实孩子的一些行为、伎俩和花招都是从父母身上学来的，如失礼、撒谎、欺骗、隐瞒等等。孩子会记住你的行为的每一个细节，并有样学样地继承过来。 把孩子的过失归咎于社会是父母不负责任的表现。

上个世纪，在神州大地没完没了的“斗争”、“革命”，把光辉灿烂的文明文化革掉了；把伟大的祖先早已创造并长期传承着的“礼乐刑政”的好方法革掉了；把千百年来人们信奉的“天、地、君、亲、师”、“礼、义、廉、耻”革掉了；把善良厚道、安份守己的传统美德斗没了 ……为此，救赎大人被扭曲了的心灵，把大人丢失得差不多的道德良知、文明礼貌找回来，传承下去，改变家庭小环境和社会大环境，才是从根本上解决培育孩子的问题。自身的学习、觉醒和社会舆论的呼吁、教育，会有效地拯救大人的灵魂。作为盘古文化学员，在自身不断地进行六个实践，进行灵与肉的磨练的同时，向大众传播和弘扬盘古文化，让更多的人走上仁慈友爱、健康快乐的康庄大道，有着重大的现实意义和社会意义。

“人类社会是由一个个个体的人汇聚而成的；社会情况的好坏，是由这一个个的人的思想与行为的总和所决定的！如果大多数人的思想与行为的表现都是善良厚道、安份守己的，那么社会就必定会出现和谐安宁的景象。反之，就不堪设想了！”

我想，“不堪设想”的局面是不会出现的，毕竟，真善美、神圣与崇高是人类追求的普世价值和永恒目标，永恒美好的人间终会到来！

海燕

2012-3-8

 

[庆东]

感谢老师在论坛上为我们上了一课。

看完这篇文章，心中一声叹息，一份羞愧、无奈与悲哀布满心间。

曾几何时，课堂上朗朗书声，告诉我这是一个文明古国，这里有五千年灿烂的文化，心中充满了自豪。

稍大，面对《丑陋的中国人》心中充满了不忿与疑惑。

十几年的盘古文化熏陶，跟随您的游学，“歌舞宴席间的吵闹”、“出行的安排”、“九寨中，国人的争先恐后”……你总能循循善诱，心中渐渐醒悟，同时也多了一份无奈。

今天看到你的文章，字里行间之中我感受到这份沉重，同时更看到了您的一份孜孜以求、坚毅、博大的心，还有一份对生命与下一代的深情关爱……。学生更应以您为榜样，学习您对生命、大自然、人类的一份热爱之情。

身为父亲的我，此刻更应将传承盘古文化与培育女儿放在人生的首要位置。我期望自己的子女将来的生活更美好，更希望她能成为一个有益于社会的人。尽管自己在心灵磨炼的过程中，还有那么多遗憾与不足，还经常走着“两步一倒退”的老路，但“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。且让我在跌跌碰碰过程中，完善自我的磨炼，学会做一位合格的父亲，学会仁慈友爱的“言传身教”吧。

“心中充满仁爱，让生命活得更精彩！”就让心中的这份仁爱指引我和我的家人一起共同去创造更美好的明天。

[科]

                                                                           认识自我之成长经历

  很喜欢区老师以提问的方式进一步启发我们！学生时代以及出来社会工作以后，自己极少能做到独立思考，亦懒于寻找答案，或浅尝辄止。这与自身受教育的经历息息相关。

  有两点比较深刻：一方面习惯了服从长辈的意愿；另一方面在校读书期间，习惯了老师们教学的满堂灌以及标准答案紧紧地圈住自己的思维。

  因此，人也容易变得“人云亦云”，极少有独特的见解以及创新思想。
 
    这一段时间回顾自己从小到现在的成长历程，我数度落泪！与古人的心灵修养标准相比，为自己曾经做过的不少令人羞耻的事情而悔恨不已；

    又为这几年来比较投入学习盘古文化和实践所获得的身心健康的硕果以及工作有点成绩而对区老师感恩不已！！

 
   记得小时候（80年代中），因为没有大人正确的引导，自己也跟着看打打杀杀等不适合儿童看的影片，所以自己有样学样特别喜欢打架，打人时也比较凶狠。

  同时，也染上了不少恶习比如抽烟、偷钱、赌博样样精通。家人对此也没有打骂我，只因自己就像脱了缰的野马一样，难以管教。

  其中有一件事，做得太不近乎人情！我竟然和年老的叔公吵架，而且吵得比较凶。现在想起来，真的很遗憾，因为当我懂事时已经没有机会向他老人家道歉！

（前两年，当我得知他的媳妇心脏不好时，就介绍她练功。通过练功，她的心脏得到了比较好的调理，这也减轻了我的愧疚感。

  偶尔，我也会为那些曾经被自己伤害过的人而练功；也有为自己所关心的人认识的还是不认识的人练功，因为这是鞭策自己不能偷懒的动力。

  真的很感谢区老师创造这么高效的健康方法以及学会做人的方法！）


   直到有一年夏天，路上偶遇姑妈（准备回广州），一句：科仔，想不想跟我到广州？”我想也没想：“好啊。”回家匆忙拿了衣服，穿着拖鞋搭上前往广州的汽车。
 
   在广州呆的几年里，有很多恶习渐渐褪去，人也变得斯文起来，也爱读书。记得每天放学后，就帮忙看店铺。姑姑是开小店的，平常卖些生活用品之类。

   那时候，我很喜欢敲打着算盘来计数，深感有趣！在那里，我学会了做家务活，饭前拿碗筷，饭后主动洗碗、拖地。

   因为在店里，晚上经常会有姑父的朋友来这里喝茶聊天。 我也加入其中，慢慢地我也认识了不少新朋友。

  他们多数是中老年人，与之谈话特别投缘（更多的是在一旁聆听）。我从这些叔叔阿姨的身上学到了比较纯朴、厚道、健谈的一面。
 
   从广州回来后，人变得有礼貌了，也喜欢学习。因为城市与乡镇的各方面特别是教育有巨大的差异，在我的心里也产生一种落差。

   我变得一有空就只呆在家里读书，学业也有大的进步。从此，我在大人的眼里就是个学习成绩好的孩子。这让我心生自豪！

 
   回到家乡读了几年书后，90年代初又一个偶然机会经深圳的亲戚介绍只身来到这座陌生的城市读书。

   在这六年的中学寄宿期间，我学会了独立生活，又滋生了由当初的自卑到自傲过程的转化。

   自卑，是因为刚来深圳时，自己身上有一股浓厚的乡土味，与生活在城市里的孩子有点格格不入。于是，暗自努力学习，很快自己的成绩就一直处于全年级的前列。

   初中的三年，是我人生求学最美好的时光。因为学校是封闭式教学，基本与外界隔离，就像是生活在另外一座小小城里一样。

   由此，我也认识了了几位志同道合的同学，特别是其中有一位与我同一年来深圳进同一所学校、同一个班级，而且家乡也在近邻。

   大家比较有上进心互相鼓励暗中较劲（良性的竞争），共同进步；放学后我们经常一起打篮球，无不快活！

   然而，因为考虑到肠胃病以及学校食堂的饭菜难吃，与家人商量后，我作了一个不明智的决定，初中毕业后从私人学校出来转到公立中学。

   高中的三年，我也不知怎么过的，唯一值得我提起的收获就是遇到一位善良的中年语文老师。

  她还是我们班的知心朋友，经常帮我们这帮青春期叛逆的同学排忧解难，尽管当时她因小人背后的告状而受到不公平的对待。

  有一天晚上，我们在谈心时，感觉到她心生去意（离开学校），她跟我说的一句话让我十分惊讶：“明枪易躲，暗箭难防”。

  当时，我简直不敢相信在老师之间也会有这样的事情发生，难怪班级之间的同学互相猜忌，有点谁也不服谁的样子。

  那时，我试着有点像大小的口吻开导她，说了一些好话，她也很感谢我的鼓励。

  另外，我还依稀记得：有一次，当她得病时，我用仁爱健康法帮她调理身体。虽然不是很懂得盘古的理论，但很乐意尝试，也为此高兴了一把！
 
  在这六年的中学教育里，因为自己太活跃，总喜欢在课堂上抢着举手发言而滋生了爱表现的坏习惯。这其中有一部分的原因是有一些老师的纵容。

  学校经常会有观摩课，老师总会提前给我们打气，说什么积极参与，多举手发言（以便让外人感到我们的教学成果是多么地好）。难道这是求知的目的吗？


  高考考砸后，进了一所与理想相差甚远的大学，我的情绪低落到极点。开学初的一段时间，仍记得那种自卑感，躲躲闪闪地不愿见人尤其是熟悉的面孔。

  后来读上喜欢的专业后，慢慢适应了大学生活。通过几次校内校外大赛，获得了第一或第二等奖的好成绩，瞬间在院里名声大噪，骄傲的情绪又渐渐抬头。

  慢慢地，我又开始清高起来。当我毕业后，放眼社会，人情早已变得冷淡。与九十年代初相比，经济高速发展，人们热衷赚钱和追求名利，而真诚、助人、友善渐行渐远。

  而我也跟着这场盛宴随波逐流，又停止了练功，为此付出了巨大的代价！频繁的跳槽、直至小打小闹的创业，终究一无所获。又加之身体健康变差，内心无比苦闷！

 
   多少个晚上，我躺在床上，面朝墙壁发呆、感叹：为什么今天我会是这个样子？？有什么办法可以帮我走出困境？后来，有那么一些时刻，觉得练功可以帮我。

   但回头一想，还是等到四、五十岁再练吧！等了几年直到2007年，我重新开始看区老师的文章也找到了现在的网站，奇怪当时却没留意到盘古文化论坛。

   那时，我很欣赏老师的名言警句，其中有一篇叫《把握人生的大方向》给予我启发。然而，当时的内心已不可能平静下来练功。

   于是，又等了一年。2008年，通过网站提供的邮件地址我发了一封信，后来才得知伟瑶给我回的信。同年3月，获知区老师在广州开音乐会后很是惊喜！

   就因为老师的歌声唤醒了我的良知，呼唤我回来，才有重新练功的开始，而这个过程仅仅只需要一个多星期而已！当然，这也有与内心渴望改变有关。

（真的很感谢网络，它就像一条牵引线一样让自己有机会重回大家园。当然，网络是一把双刃剑，自己从中学到好的也有不好的东西。家长真的需要适时引导小朋友正确使用。）

   从此，我才下定决心，尝试按照区老师的教导来为人处世，努力六个实践。一切也因此完全发生了质的变化，来得很快，快到连自己也不敢相信！

   然，这一切是真实的，需要自己好好珍惜，提醒自己要学会谦虚与勤奋！

 
  回顾自己这一段成长经历，我对古人说的话“养不教，父之过；教不严，师之惰”有了深一点的体会。

  家庭教育包括身边长辈的言行举止对小孩子的身心健康成长至关重要；而学校的老师同样起到重要的榜样作用，毕竟学生一天之内有一大半时间是花在课堂上，

  特别是那些长年寄宿学校的，为人师表的教育方式同样对孩子们的成长产生深远的影响！
 
  近来，自己也在思考为什么过去总会在自卑和自傲两个极端中来回游荡？我领悟到：这可能与平常没有真正地平等待人有密切的关系。

  看到别人学业比自己好、比自己更有才华、亦或更有财富时，因虚荣心作崇而容易产生自卑；反之，亦然。大概这是根源所在吧！


   感谢区老师给予我认识自我的好机会。我深知，自己不可能一下子很好地完整地认识自我，也明白心灵的改造是需要长期地抑恶扬善，这是一辈子的任务。

   想起一位同学语重心长地对我说：“这样的老师到哪儿找啊？” 那似乎在提醒自己：还不从愚昧中猛醒过来，紧随老师的步伐学习盘古文化？因为时不待人啊！

   生活在现今的社会里，作为年轻人的一分子，心很容易为社会不良的风气所影响而有点游离不定。

   但只要肯花时间学习盘古文化，踏实地导己助人实践，心自然会沉静下来亦会不知觉地提高各方面的能力，从而收获祥和、健康和愉悦。我愿为此而努力奋斗！

[博玄]

阿科：看了你的“认识自我之成长经历”，很高兴，你能够冷静客观的认识和总结自己，坦然面对自己心灵尚需净化和提升的一面，这种抑恶扬善的勇气和决心让人感动！

我个人认为，一个人最值得自豪的是拥有正直善良的品格和愿意为他人的美好付出奉献的境界。而一个真正善良的人一定是一个“敬天爱人”的人，也一定是一个自豪而不自傲的人，因为他知道天有多高、地有多厚、自己有多渺小！因此，不应骄傲也不必自卑，应该把自傲和自卑（其实它是虚荣、显示、好胜情绪的两个侧面）都抛掉，以纯净、善良、真实、勤奋的自己去“求学积德”，人生就一定会一天比一天更丰盛。

尤其，我们幸得盘古文化的深情指引、幸得老师的呕心沥血、言传身教、率先垂范！古今中外这样的老师到哪里去找！跟随这样的老师，只要我们勤奋上进，我们的理想不是梦！