[高仔]

上文的“有礼有节有据”应为“有理有节有据”。

除了要自重之外，我通过《晏子使楚》还联想到其他。其一，不要明知错了，还要死要脸而恼羞成怒，导致自己更没脸，更难下台。一国之君都能够自嘲和认错，何况平民一个的我？

其二，楚王和晏子的争论也许可以看成是：对事物（包括人性）是先天还是后天决定的争论。作为世袭的国王当然抱着“天生”的观点的；作为从底层通过自己的努力而有所作为的晏子，其内心应是会有

“王侯将相宁有种乎”的想法，他会更强调后天的作用。区老师关于先天与后天的关系和作用的那句话，还有关于社会环境与个人自身努力对人成长的作用等。我不怎么记得了。谁来说说？

其三，错固然要知错改错，对的时候也要注意分寸，不然很容易就到了一线之分的对面了。

[淡然]

工作较忙，天啊，本来我说笑话就是轻松嘛。高仔，这个话题实在是太沉重了吧，一时半载也说不清，换，快些换~~~~~
   
你给人发功治病的体会我有看，写得好生动传神，最近少写啦？我知道好多人在看,继续写吧。
   
5月集团就要搬西塔办公呢，想起一线监理的同事的辛劳，也一直感恩是监理培养了我实干的精神。想起论坛有篇你讲有关为了建西塔那些被砍的树，无言， 呵呵。

老师不是有句诗嘛，天本无高低，月本无圆缺，人本无贵贱，以前我在监理，老觉得集团的人在指手划脚，来到这里后，才发觉，这里有另一个领域的磨炼和要承受的压力。

再开一个网络现时流行的玩笑，所有角色轮换后，才发现真TMD（我也会讲粗口，我也不是什么君子）神马都是浮云，哈哈~~~海浪退潮后能留下来的大概就是情深似海，义薄云天。
其实有时我也会像男的，嘿嘿~~~，对吗？可能，这才是磨炼最实质的内容吧，

我要吃饭啦，有空再聊吧，祝开心快乐，有空上集团我请你饭饭。

[高仔]

区老师建议我们学习领悟歌曲和吟颂内容的含义，但又没有明确指出具体是什么。我想这首先体现出老师的谦虚，其次是秉承他一贯的导人的风格。

反观，我们自小学起，无论学习哪篇课文，老师几乎都会告诉我们所谓的“中心思想”，典型的格式有“通过...反映（或揭露、批判、歌颂）...”、什么“以小见大”之类的。实际是以偏概全，将一己之见强加于人

而禁锢人的思想，也助长人的偏见、偏激。记得小时候学习“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”时，就被教导诗“揭露了旧社会统治阶级的残暴，广大农民深受压迫”。这或许是作者的意图。但

几岁幼儿有需要懂得、又能够懂得吗？

能够开心的朗朗上口背诵就很好了。学生自然会逐渐被“不要浪费、有劳动才有收获”等正面意识潜移默化的。何必非得要在脑袋里刻上明显标记才算是“把握了知识，懂得了道理”呢？

同理，我们能够开心的吟诵、歌唱区老师的作品或他推荐的古人作品就很好了。但我们不是幼儿了，故要在此基础上自我领悟体会，从中得到有益的启迪。但区老师没禁锢我们的思维，让我们发挥“人神如天”的本

能。而“天在于空灵”啊，无所不包，也包括我上述这些似是而非、语无伦次的“南北”或“神马”。

[科]

  高仔，果然高！一连发了几篇体会，看法比较独到。欢迎以后多点谈谈对古诗词的理解和听了老师吟诵后的心得！

 飞絮：你的笑话又“犯规”啦

  另外，希望我们还是对题而入，讲一些与主题有关的比较好。还有，既然老师教我们雅言吟诵以及提高文化修养，我们以后用语方面是否应该优雅一点？何况现在也有小朋友来一起学习，他们看了之后会怎么想？

[淡然]

科版主: 哦，你对！！

我知道你会说我违规的，但我考虑跟在高仔后面复贴不想再另开一贴。下次我又不自觉地违规，怎么办好呢？

欢迎意见。呵呵。

[LY]

区老师关于先天与后天的关系和作用的那句话，还有关于社会环境与个人自身努力对人成长的作用等。我不怎么记得了。谁来说说？

区老师说："生命是先天的也是后天的，没有先天的遗传就没有后天的生存，没有后天的不断补充先天的很快就会枯竭，所以我们应该承认先天重视后天，创造更美好的明天。"

[ridentcloud]

科版主：你好！
       支持你对多次违规的“飞絮”的劝告。这个《雅言吟诵》版面是对外开放的，影响太大了。



飞絮：你好
       对版主的善意批评你居然说：“下次我又不自觉地违规，怎么办好呢？”
       这是盘古文化、高雅文化的园地，不是你个人经常想说悄悄话的地方，何况是粗口。你不听版主的劝告，还有下一次，这与论坛的宗旨相符吗？

[洪小育]

高子：真是很高！
几岁幼儿有需要懂得、又能够懂得吗？

能够开心的朗朗上口背诵就很好了。学生自然会逐渐被“不要浪费、有劳动才有收获”等正面意识潜移默化的。何必非得要在脑袋里刻上明显标记才算是“把握了知识，懂得了道理”呢？

同理，我们能够开心的吟诵、歌唱区老师的作品或他推荐的古人作品就很好了。但我们不是幼儿了，故要在此基础上自我领悟体会，从中得到有益的启迪。但区老师没禁锢我们的思维，让我们发挥“人神如天”的本

能。而“天在于空灵”啊，无所不包，也包括我上述这些似是而非、语无伦次的“南北”或“神马”。学习了！

[Franco Zhu（诸先东）]

老师的作风似乎是一贯的：从来不会给我们一个具体的答复！只是给我们讲道理，给我们指出一个大方向。而具体的实践呢？全靠我们每个人自己去做。
老师要我们多实践吟诵，如果我们不亲身实践的话，是无论如何不会知晓其中的内容。唯有多实践，才能了解老师的心意。

[高仔]

我是想表达这样的意思：对同样的东西，不同的人或者同一个人在不同时候会有不同的看法或联想，只要是有益的、正面的，就是可取的或可鉴的。关于这，《人生的道路》有精辟的指出。一句时髦的话

就是“世界是多样性”，我们需要尊重“多样性”，不能唯我独尊。用区老师教导的话就是“不要太自以为是”。

我班门弄斧，也算是世事的多样性之一吧。不过班门弄斧不一定是贬义的。因为，除了卖弄之外，作为同道的我们还可以利用“班们”这个平台，来交流的，至少可以来散散心放松一下。仔细想想，我现

在的行为是褒义、贬义和中性都兼而有之的。

[高仔]

之所以斗胆说，不能据此就认为晏子是宽容的，是因为我还知道晏子另外一件事。那是我以前在听《东周列国志》知道的。好像是这样的：

有一晚深夜齐国国君上门找晏子喝酒，但晏子将国君挡在门外，还教训国君一顿。国君自讨没趣额，去一个大将家，但同样被挡在门外。国君很没趣，就到经常讨好巴结他的一个大臣家喝酒，喝得很欢。

我认为，晏子太多条框了，还自以为他这样做是为国君好，但事与愿违——国君被他逼到了另一边。

现在，我也联想到，我也是很不宽容，在很多时候对孩子说教太多——这也不行，那也不行，还自以为是为孩子好，反而将孩子逼去另一个方向，例如不喜欢与父母进行更多的沟通。其实，晏子与国君通

宵畅饮不但不坏，而且能够利用这机会与国君增加沟通和信任，从而更好的发挥自己对国君的影响力。如能这样，就比简单说教好多了。那我呢？怎样才能够对孩子发挥更大的正面的影响力呢？

[高仔]

由此，我也联想到，被楚王称为“圣人”的晏子，不及同是春秋战国时期的圣人孔子。孔子可以不计较可能被人指责而与轻浮的美人同车巡游；可以笑纳“丧家之犬”的形容；更可以提出和实践“有教无

类”的伟大思想。

也许，在待人接物上我们都会有意无意的设置门槛。也许这是无可非议的。我很佩服一个老同学，不怕（或者说得更准确一点是“不计较”）别人误解或背后指责，坚持自己的风格，又切合人们的现实需

要，又不预设门槛，更又能够围绕核心去传播盘古文化。


上述几段文字都是我这两三天从《晏子使楚》得到的即时之感。或许，过后若再看，我就会自感脸红耳赤了。

[淡然]

ridentcloud :你也好！你的判断和做法伟大光荣、无比地绝对正确！！我支持你删贴！！好像前一段日子我有一个贴子也是让人给改了最后删了，也没短信通知我为什么。所以我绝对支持你！！影响确实太大啦。

并且请问，悄悄话的概念是什么？论坛是什么？

我还会有下一次不自觉地对特定的同学回贴，是否封我ID还是IP呢。

[淡然]

我也不兜圈呢，好老实说，我在和你们一起译演《晏子使楚》现实版。希望可以让所有的人能从中借鉴。

[吴忠]

我也不兜圈呢，好老实说，我在和你们一起译演《晏子使楚》现实版。希望可以让所有的人能从中借鉴。

你们这些高手过招，我看不懂耶  ，是不是下一回合就是现实版《大风歌》 ，然后看看《大梦谁先觉》了？