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读书体会 ---细读《浅谈文化》的起因 (阅读 11449 次)

戴钢

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读书体会 ---细读《浅谈文化》的起因
一月 25, 2019, 12:09:36 下午
                     读  书  体  会
              细读《浅谈文化》的起因
      我是因为生病,医院没有有效的治疗药物和方法,无奈选择非主流方法,抱着试一试的心态,结缘盘古神功,学读《人生的道路》;是盘古文化的受益者,每当回顾自己学习盘古文化的过程,总是感到幸运,甚至感到幸亏得病,而且现代医学没有办法,不然不会走上人生的光明道路。
      如果没有生病,我会结缘盘古文化吗?我没有细细想过。
      2017年先东和惠在盘古山庄学习回来,圣诞节那天,我和几个同学去姑苏聆听他们的分享。
      他俩分享满满的收获,特别是交流了:不要解释,不要护短;一个人如果尚有良知,那么他看到《人生的道路》,就会拿起来看看,就会被里面的内容吸引,就会认真用心去看并且接受做人宗旨。
      我立马问自己,我会如何?
      这些分享让我重新审视自己以前想法,我问自己,如果没有生病,如果有机会接触到做人宗旨,如果有机会看到《人生的道路》,我会抓住机会,成为有缘人吗?回答是否定的。
      我在旧书市场得到20多少本,不同版本的《人生的道路》,许多还是我期盼的签名本,印证他们俩的分享。
     我的同事陈先生的母亲是盘古神功学员,她替儿子报名,97年陈先生和我一起出差时,一同聊起了我们双方父母都在练的盘古神功,他觉得“以仁慈善良为基本,以坦率友爱为胸怀”说的很好,我回答说:各种门派的气功学说,总是以善良为口号和门面。回到家里看到母亲也是在练盘古神功,我问妈妈:这个区老师教功,收钱吗?妈妈说:收的。我说:你看,还仁慈善良?拿过来《人生的道路》翻看一下,问妈妈:这个区老师就是盘古大帝?妈妈无法回答我。
      我还尚有良知吗?没有!!!显然没有!!!
      那几天我反复问自己,什么是良知?我有良知吗?
      我上网百度去查询现代对“良知”的解释:
1:良:表现“善”、“良”、“美”、“好”的意思。
2:知:1.晓得,明了,2.使知道,3.学识,学问。古同“智”,智慧。
3:良知:指天生本然,不学而得的智慧;知交好友。
     我去辞海去查询现代的解释:
1:良:良好、美好
2:知:知道、知识或认识能力,使人知道。通智。
3:良知:天赋的的懂得善性和认识能力。
      查询“良知”出处:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知也,良知也。”——《孟子•尽学》
      这些解释总感觉缺少一些什么,不能够解答心里的疑惑。我尝试用学到的盘古文化,去《浅谈文化》里面寻找,59页有这样一段话。
“若不是老天爷在每一个人还未出世时,就在先天的本性里注入善美五份德性,真不知道当今世界已变成了什么模样!但,先天的五份德性,若没有后天的不断修持和保养,是很快就会消失殆尽的。”
      自己给自己解释,良知是人性中以先天的50%善良为基础的对事物的辨别能力。尚存良知就是这个五份德性五份善良没有完全消失殆尽,还有星星之火般的分辨能力的存在。
       我有这样的分辨能力吗?没有!
       不是吗?生病前的我,完全处于一切为了赚钱这个状态之中,只要能够完成任务,只要能够赚钱,只要对自己有利,用什么方法都可以。只顾自己不管他人,是什么?是丑恶。
       我当时是没有良知,没有了辨别能力,是命运安排了我生病,宇宙伟大力量硬生生的把我拽到了光明的道路,给机会并且耐心引导我寻回失去的良知。
       面对活生生的治病效果,我不得不承认这个事实,尊重这个事实,引起理性的思考,引发了心中的善良和良知,走上正确光明的人生道路。
       尽管我思考归纳的不够完整,但做完这些我心里很开心,接着又想,开心的事情应该接着做下去。我这样的心灵层次,应该增强学习,引发更强的良知,弥补心灵的缺陷。把《浅谈文化》作为自己基础学习教材,是提高自己心灵素质,修养自己,增强对事物的辨别能力的捷径。
      如何去读这本教材,首先需要对我自己的心灵层次有一个比较客观的认知,不拔高,不贬低。可以用同样的方法,我问问自己,如果没有接触过盘古文化和盘古神功,若有机会,我自己会去读《浅谈文化》吗?或者我自己会在什么情况下会去看《浅谈文化》?
1:如果我看到有介绍或者去书店看到《浅谈文化》,我会购买吗?我不会。
2:朋友向我推荐,希望我购买《浅谈文化》,我会妨于面子,可能会购买,但是购买的可能性不大,嫌书太贵了,朋友要赚我钱。
3:如果是朋友赠送,我会收下,去看一看。
     这样的心灵层次,就决定我读《浅谈文化》时,目标不能定的太高,通过这次读书若能有新的感受,就算有收获。
     如何去读?听老师的话,按老师的指引去做是捷径;老师说:“用修养的观点去读书阅人。”在2015.10.27发帖《如何读书》:“‘抱朴守真’,就是抱守着人性中纯朴与真诚的成份。有了这样的心理素质来读书,就容易进入清静无为(平静宽容)的状态,对事物、事理的认识与理解就会比较客观和准确,就能获得事半功倍的效果。读书如此,待人处世亦然。”“读书最忌是首先预设某一种立场或观点;读书第二忌是把读书与做人分离。”《2017新年寄语》:“开卷细读,掩卷沉思”。并且有非常详细的指导。
     老师指引的读书方法是最高层次的,我不可能一下子做的到,但是可以去努力试一试。我觉得这次读书前的学习方法和放开思考让我感到有收获,好像和老师的读书指引有一点沾边。故此这次再读《浅谈文化》,可以把以前的知识归零,像刚去学校里读语文那样,背诵记牢文章的重要概念,把对文章的理解落实到字词句。学会思考,思考文章的内在逻辑,把以前学习的知识联系起来,比对思索梳理,还可以把《人生的道路》、《再见 我的魂灵》联系起来。
     2018年六个实践的读书实践就是细读《浅谈文化》。
« 最后编辑时间: 一月 26, 2019, 10:02:52 下午 作者 戴钢 »

吴忠

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谢谢戴钢的自我剖析和分享。

“一个人如果尚有良知,那么他看到《人生的道路》,就会拿起来看看,就会被里面的内容吸引...”,或许“良知”也是分层次的?我与许多同学一样,是通过《人生的道路》与区老师和盘古文化结缘的,但我对善良美好的认知,却是慢慢提高的。而我不管怎么推荐《人生的道路》和《浅谈文化》给身边的许多亲友,他们也看不下去,有的平常还很爱看书。曾想推荐《浅谈文化》给一读书群的群主(他还是一名管理学者和讲师),甚至提出免费送给他,可当他知道书名及作者后,就拒绝了 ::)。我认为目前大多数人,被恶知压制了良知。
« 最后编辑时间: 一月 27, 2019, 01:58:45 下午 作者 吴忠 »
无所谓无,无所谓有,诚心实践,无中生有。

戴钢

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               读  书  体  会
                    试以字词句细读《浅谈文化》
     《浅谈文化》开头三句话,44个字,上过学的人,都可以阅读。
     “何谓文化?
     古今中外似乎有很多很多解释。
    但综合起来、还其本义,是可以非常准确和精炼地表述的:”
    在多次读书中,最吸引我的是最后哪句:“但综合起来、还其本义,是可以非常准确和精炼地表述的”。用了“非常准确”和“精炼地”二个词语,以肯定的语气来对“文化”表述。 这在老师的著作文章中是很少的,读起来最有味道,在我记忆中似曾相识有一句:“如果人的心海像大海般广阔,当然可以连接两边的世界”(引自《海的情怀海的诗》)。
      这里就有细细读细细品的地方了,可以向自己提出问题了。
      用肯定的语气来表述,是有前提的——“还其本义”,重点在“本义”二字。二个字中“义”比较容易理解,就是“意思”。较难说清楚的是“本”这个字意思,一般的理解:“本来、原来、原本。”难以捉摸,感到虚无缥缈。
     上网百度“本”、“义”、“本义”
     “本” :可以解释为原来的、基础的、根源的,可以解释为自己的、现在的,也可以是名词,解释为根基等。(百度)
      以什么为“基础”,以什么做“根源”,“原来”是指哪一个时间点,都是不确定的,故此对“本”不同的指代,会得出对“文化”不同的表述,这个可能是“古今中外似乎有很多很多解释”的一个原因。
      2015年我上网百度,对“文化”的解释,是用了《浅谈文化》的内容来表述。是盘古文化学员传上网的,并且注明了出处。现在再上网百度,对“文化”的解释,是众说纷纭。同学上传的解释只剩下一句:“.文化来源于人,也服务于人。——(区文伟)”。
      “义” :公正合宜的道理或举动, 合乎正义或公益的;意思,人对事物认识到的内容。(百度)
      “本义”: 指一个词的最初含义,所谓词的本义,就是词的本来意义,但不一定都是原始意义,是与词形相应的能有文献资料证明的词的最古意义。(百度)
     我理解《浅谈文化》里的“本”,应该追溯至起源,可以有二个时间点,一:造物主育人造物时,二:黄帝时代。按黄帝时代作为“本”的时间点,去查询“文”和“化”。
     文:是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹,描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。(百度)
     古者伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳(爻)之政,由是文籍生焉。——《尚书 序》
     依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。——《说文  序》
     仓颉造书,形立谓之文,声具谓之字。——《古今通论》
     文之为德也大矣——《文心雕龙  原道》
     化:是汉语词汇,读音为huà和huā,古字为“匕”。会意。甲骨文,从二人,象二人相倒背之形,一正一反,以示变化。本义:变化,改变,变革,革命。如《礼记•乐记》:“和故百物化焉。”(百度)
     联系这些解释。
     我可以做这样的思考理解,“文”的本义:指人类使用的符号和声音,后主要指代文字和语言。“化”的本义:变化形成。“文化”的目的是提升(化)人们的道德,这样的解读大概靠近仓颉造“文”、“化”、“文化”这些字词的原意。
     这些字和词包含了浓浓的丰富的道德修养的内容。
    “还其本义”不仅是前提条件,同时给出我读书方法和方向。
    “文化是人类在不断认识自我、改造自我的过程中,在不断认识自然、改造自然的过程中,所创造的并获得人们共同认可和使用的符号(以文字为主、图像为辅)与声音(以语言为主、音韵、音符为辅)的体系总和。”这样的表述无懈可击。


« 最后编辑时间: 一月 26, 2019, 10:55:42 下午 作者 戴钢 »

clifford

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戴同学写得好,真诚而细致。确实,研读《浅谈文化》的关键之一是理解老师对“文化”下的定义。
« 最后编辑时间: 五月 11, 2019, 09:40:31 上午 作者 clifford »