“太初有道，道与神同在，道就是神”（《约翰福音》 第一章第一节 ，“福音”一词译自英语 Gospel，指耶稣的生平和教导，也有绝对真理、绝对正确等意思）。
《约翰福音》是《新约圣经》的第四部，基督徒认为它是耶稣十二门徒之一的约翰在公元90－100年左右以古希腊文写成，“太初有道 ...... ”里的“道”希腊文原文是“λόγος”（维基百科里的音译是“逻各斯”），在希腊文里，“逻各斯”有多层意义，既可代表语言、演说、交谈、故事、原则，也可代表理性、思考、计算、关系、因果、类推等意思。而在希腊文中，一般的日常语言或交谈是用另一个词：“λέξις”，“逻各斯”通常用在哲学之中，表示支配世界万物的规律性或原理（资料来源：维基百科）。由于早期流行的《新约圣经》都是拉丁文版，据说在把它译成中文时，有谙熟拉丁文、英文和中文的“专家”参与，先把“福音”从英文翻译成中文，然后由懂拉丁文的传教士逐句核实。但能够把“λόγος” （“逻各斯”）译成“道”，说明了当时也有懂希腊文的传教士参与翻译，因为“这段经文”（指“太初有道，道与神同在，道就是神”这段经文，下文同）在从希腊文到拉丁文、从拉丁文到英文的翻译过程中，拉丁文和英文对原文“λόγος”（“道”）的翻译并不是“支配世界万物的规律性或原理”的“道”这个意思。
最早认识、认同和接受基督教的是罗马帝国，罗马帝国的官方语言是拉丁文，早期（中世纪）的基督教经典主要是通过教廷以拉丁文传播的, 《圣经》被翻译成各国的当地语言是宗教改革(基督教在16至17世纪的教派分裂)之后的事情。 在把《约翰福音》由希腊文翻译成拉丁文时，可能是因为在拉丁文里找不到和希腊文“λόγος” （“道”）相对应的词吧，“λόγος”被译成了 “Verbum”（Verbum 有说话、演讲、文字、论述等意思），也就是说拉丁文版的“这段经文”以 Verbum 代替了原文的“λόγος”（“道”）。英语和拉丁语同属于印欧语系，但不同语族，英语属于日耳曼语族，而拉丁语属于罗曼语族（资料来源：百度百科）。但两者却有一个共同点 -- 都没有和希腊文“λόγος” （“道”）相对应的词，在“这段经文”被译成英文时，主要的英译版都沿用了拉丁文版的译法，希腊文原文里的“λόγος” （“道”）被译成了英文 “Word”（Word 有说话、文字等意思）。
“这段经文”的英文版是：
“In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.”-- John's Gospel 1:1
如果我们把它译成中文的话，由于英文“Word”的一词多义（Word 有说话、文字等意思），这句话应该可以译成：
1）在茫茫太空里，在万物还没有被造前的最初始时混沌发出了一声巨响，“神”一直把混沌对他说的话记在心里，这句话也就代表了“神”的旨意。
2）在茫茫太空里，在万物还没有被造前的最初始时混沌对“神”展示了一行文字，“神”一直把这行文字记在心里，这行文字也就代表了“神”的旨意。
其中第一个译法是大部分印欧语系基督徒的理解，当然了，我们也可以把上面两重意思合起来译：
在茫茫太空里，在万物还没有被造前的最初始时混沌发出了一声巨响，同时出现了一行文字，“神”一直把这句话和这行文字记在心里，这句话和这行文字也就代表了“神”的旨意。
这不就是在《人生的道路》里描述的“金山育人”后的一幕吗！
表面上，拉丁文版和英文版对“这段经文”的翻译似乎都偏离了希腊文的原意，但其实这只是反映了“混沌的某种本相或某个时期的现象”（摘自《人生的道路》 -- “制定磨练计划的原则 -- 两种对立与统一的哲学观的起源”）而已。
表面上，中国古文化里的“道”，《道德经》里说的“道”和《约翰福音》里说的“太初有道，道与神同在，道就是神”好像南辕北撤、彼此之间没有什么关系，但结合《浅谈文化》来理解的话，则可知其实古圣先贤们说的其实是同一个“道”：
‘老子还认为：“道”是来自于天地万物形成之前的宇宙空无一物时的最原始、最伟大、最高尚的无形的自然力量。故提出“天法道，道法自然”’（摘自《浅谈文化》P35）。
‘何谓“天道”？
在中国古人的观念中，“天道”不仅包含了现代人所认识的种种事物的自然规律与法则，更包括了创造种种自然规律的“天意”。“天意”是指上天的旨意，即宇宙的理性力量，引申为神灵。也可以说，“天道”、“天意”、“神”的实质含义是一致的’（摘自《浅谈文化》P21）。
其实“神”的“旨意”已经早就向我们明示了：
“以仁慈善良为基本，以坦率友爱为胸怀。
言之以理，待之以礼，动之以情，行之以果。”
