[科]

　　每次读老师讲的《孔明的故事》总是很吸引人，充满趣味，哲理和智慧。老师说，他最欣赏、最敬佩的中国古人是诸葛孔明。因为从孔明身上体现了中国古文化教育的最大优点，也体现了中国古文化所提倡的做人的道理。他是一个非常优秀的代表人物。我们中国古人教育人首要是教人学会真正的善良，学会真正的宽容；第二是教育人们全面地去把握各种知识。以下是简要《大梦谁先觉》的诗意（详情请看《心灵之旅三》Ｐ173）：

　　大梦谁先觉―――大梦谁最先知道呢？
　　东汉末年，国家四分五裂、纷纷扬扬，人们好像生活在梦境里那样，没有条理，不知知向何方。当时也是英雄辈出的时候，各种各样的理想、梦想表现最突出的时候。这就是孔明在这首诗里所说的大梦。

　　平生我自知―――我第一个知道。
　　可见诸葛亮胸有成竹的作了解答。他这首诗特意吟唱给刘备听，让刘备明白自己的才华，也明白将来可能达到的目的。

　　草堂春睡足，窗外日迟迟―――刚刚睡了很好的一觉，醒过来的时候已经差不多是中午的时候了，感到很舒服。这体现了他对生活那种很悠闲的态度。
　　诸葛亮当时住在山林里，在用茅草搭成的房屋里睡。他实际是写自己好好地睡了一觉，而且春天让人感到昏昏欲睡，好象一直都睡不够，但是他感觉到睡得很好。醒后，过了半天，啊，太阳还在那里，还有半天的时间，不用担忧，自己还有足够的时间去处理一切。孔明那种平静、悠闲的心情，通过这两句诗充分地体现出来。

　
　　相信大家也很喜欢这位上知天文，下知地理的历史人物。当我静下心来听老师吟诵这首诗时，感觉老师对这位伟人的喜爱之情，语调平和、儒雅、悠闲；朗诵时语调则沉稳有力。不知您读了《孔明的故事》以及听了老师的吟诵和朗诵这首诗后有何感想和心得呢？



诸葛亮简介：

　　诸葛亮，字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，中国历史上伟大的政治家、思想家、军事家、文学家、科学家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯，（四川有武侯祠）。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。

[何准]

我经常模仿老师吟诵这首古诗，在吟诵的时候实在无法体会孔明在草堂中胸怀天下而又超然物外的神采。我是一个生活在现代社会的普通人，学识、阅历乃至心灵修养都与中国古人相差甚远，更不要说流芳万世的诸葛孔明了。但我相信，圣贤与凡夫的心中都有一份良知和真情。

在学习吟诵《大梦谁先觉》的过程中，我的体会是：

一、在盘古文化的指引下，我确实有一种从梦中醒来的感觉。醒来之后我没能洞察天机，但却发现了自己内心深处埋藏着对真、善、美的追求与渴望。
二、在区老师的谆谆教诲下，虽然我还不清楚命运到底是怎么一回事，但已明白了人活着究竟是为了什么。
三、确定了心灵的方向，特别是通过学习雅言吟诵不断提高自身的修养，渐渐的我没那么浮躁了，也不再急于求成了。

在浮华与喧嚣之中凝神闭目，心中默诵《大梦谁先觉》，是一种享受，也是一种修行。感谢老师的用心良苦，感谢老师对我们的厚爱和宽容！

[科]

　何准兄，您的体会真深刻，给我带来启发！

　我想，我们每一个人心中都有一个“大梦”或“小梦”。特别是儿时，我们更是有奇思妙想的梦，即便是那样的天真幼稚，但这不妨我们造梦。我小时候就梦想有一天能成为富有的人，生活得好又乐意帮助有需要的人以及在贫困地区建立一些希望学校。长大后出来工作的几年里，我仍然在做同样的梦，但终究没能实现。直到我重返大家园，在这几年里学习和实践老师教给我们的为人处世的方法，我突然醒悟啦，如你说的“从梦中醒来的感觉”！其实，我不需要等到有钱时才实现儿时的梦想，我现在完全可以运用盘古文化来造福自己的同时来造福别人！正如您的儿子松松在《爱，就是感动》里说的“我们不需要太多的钱，有爱就行!”说得多好，如果把老师教给我们的仁爱善良的方法与世人分享，当我们看到他们同样获得身心的健康和快乐时，我们内心的那份快乐真的难以言表。所以，我终于抛弃了以前不切实际的想法，转为把仁爱化动力一点点来实践。我现在的大梦和老师以及广大同学一样“追求真善美”！

　虽然我这个“梦”不能先觉，有点迟，但有梦想真好！因为我们有了追求的人生目标，生活才能充实，生命才有意义。

[淡然]

有梦想总是好的，不论大小，有阳光、有希望，一点一滴累积，总会小梦变大梦，在实践中成长，在成长中总结，科版主说得真好，真善美就是大梦。这个大梦是众合力去完成，如何准所说，如小溪汇入大海，平静、温和、坚定地汇入深海。

[科]

 飞絮的量化总结让人积极乐观的感觉！不知您读了老师的《孔明的故事》以及听了吟诵《大梦谁先觉》有何感？

[淡然]

每天工作很忙，因为还要睡前听吟诵，先匆匆回复：

在回复科的问题时，先和大家分享一些感受。90年代中期，有天跟随老师出外郊（具体什么事忘记啦，我记性不好），前面同学在开车，我和老师坐在后排，当时夜色如墨，老师没有看着我，掉头看着车窗外，说了一句当时令我相当一头雾水、莫名其妙的话：“黑夜有什么不好呢？可以让人休整，恢复啊”。具体的语句我也记不清呢，大意就是这样吧。这一句后，十几年来，我生存的环境一直就在黑夜（应该说是逆向思维中）中才能更好生存。并且那个场景不知为什么一直就这样存在我的脑海，挥之不去。当我十几年后拿到老师的歌《夜》，那一刻，我真是目瞪口呆。车窗的那一幕，用了我十几年的挣扎，就为了读懂了《夜》？！无限的感叹和忧伤，但这种子是在血与泪的洗礼中发芽，成长！换来无比的坚韧！

先写到这吧，这就是为什么我不太爱写对老师作品的感受。不是不想写，而是真得一言难尽，老师的作品是静水深流啊。

我不知天命（只针对我自己来说，为免误会，其他人可能会知），我连自己的生理机能如何运作都不知道，我有什么资格知天命呢？

明天再续吧，晚安！

[何准]

先写到这吧，这就是为什么我不太爱写对老师作品的感受。不是不想写，而是真得一言难尽，老师的作品是静水深流啊。

每当忆起在老师身边的所见所闻、所思所感的时候，我总会情不自禁的热泪盈眶。还记得盘古山庄的花吗，在老师的精心养护下，多么绚丽，多么动人啊！我常常想象自己就是那其中的一朵，老师每天手拿小桶屋前屋后的转，洒下的不仅仅是水，还有温柔的眷顾和深情的关爱呀！

花儿用她的天姿回报老师的关爱，为盘古山庄增添着和谐的美丽。我又能做些什么呢？四十岁那年我曾把心愿写在论坛：“茫茫人海里，愿做一圈涟漪，传递爱的讯息；漫漫时空中，愿化一缕微风，随师常行万里。”

如今，这愿望已深深的刻在我心里。我要用我的笔、我的箫和我真诚的微笑，把心中的感动传递出去，无怨无悔，矢志不渝！

[niJ凤]

老师今天孜孜不倦地不断启发、诱导同学们要懂得‘爱是什么’‘如何为善’……等等，也许就是希望我们能自觉自愿地树立一个信念。

树立信念的过程不是目的，奋斗的结果才是我们的目的——盘古文化的精髓：“仁慈友爱，健康快乐”。

可否认为有了坚定的信念，大梦就能先觉呢？！

[淡然]

当时我不明白《夜》的含义，是因为我一直活在自己的情绪里，但这也是我必经的历程，回过头来想，一切了然心中，在盘古山庄，老师批评我们这些受过DALU教育文化的人，要去掉面具，要自然不要做作，上台发言该简短就简短不要先来一大堆前言…….当时我同样莫名其妙，但当时不明白就是不明白，这次不用等十几年啦，很快我就对自己说，人生苦短,何必要演，现世很忙,来世再装。这是我应该对自己客观的评价和认识。认识我身上的善，也承认宽容我自己身上的恶。


在盘古山庄，老师对我们说了很多，其中提到古代XX社会和X朝，观点也是和我从小一直所受的教育相悸，当时更不理解心中更莫名其妙，觉得老师怎么倒转历史潮流来和我们说呢，但毕竟我已经不是二十年前的那个无知、懵懂的姑娘。当然，我仍然不会是那个当着老师的面双手放在台上，一脸凝视专心听课的那种乖小孩，我将不明白悄悄放在心上，等待，再等待，我开始思索，看到古代XX社会和X朝的文章我都会看，终于，在现代教育中还是会走出一些异类，他们多少还原了古代XX社会和X朝的一些真实画面，当然是否真实也只是猜想，毕竟我不是学文科及研究古文化，但从那里多少印证了老师的一些说法。

通过这些事例，我越来越无言，那片一望无垠的深海，我只有溶入才可以知道更多，谦恭、勤奋和眼界高远的培育，前提是必须心怀宽阔，去掉自私、妒忌、狭隘及不屈不挠的偏执自以为是的习气。多些平和，多些细碎的旁观。时刻提醒自己不要犯太低级的错误，比如用“手脚”的功能去衡量验证“脏腑”的功能。那种所谓的轻下对错结论连自己事后回想都觉得幼稚。

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[科]

 “茫茫人海里，愿做一圈涟漪，传递爱的讯息；漫漫时空中，愿化一缕微风，随师常行万里。如今，这愿望已深深的刻在我心里。我要用我的笔、我的箫和我真诚的微笑，把心中的感动传递出去，无怨无悔，矢志不渝！”    何准兄的话让人深深的感动！

  近来读了老师的这几篇深刻又富有哲理的体会，觉得在古文化的深海里，自己是多么的渺小！但同时又深感幸运的是，此生还能重拾学习古文化以及高雅的吟诵！所以，我愿意从小小的溪水开始，一点一滴的来实践。也知道自己写的体会是那样的肤浅，但仍有一种满足感，起码自己愿意思考和学习，而不是像以前那样蹉跎岁月。定当珍惜之！！

  话题又好像扯远啦。突然想起可爱的松松在车上吟诵《大梦谁先觉》，仍觉记忆犹新！松松，可否跟我们分享一下你听老师吟诵这首诗，以及自己在吟诵时有什么体会？
 
  当然，也欢迎其他小朋友一起参与，或许你们又可以帮我们这些大人上一课。