[Franco Zhu（诸先东）]

近听某人讲课，其中说到一句“一个人最大的过失就是认识不到自己的过失”，不仅为之一震！又听另一人讲“看待别人的缺点过错我们都是博士后的水平，而看待自己的缺点过错，我们连幼儿园还没毕业”。
两人讲的话不一样，但反映的问题是一样的，这就是老师常常提到的：自以为是、自以为大、一切以自我为中心。

当我们考虑事情，都是念念不忘自我的时候，我们必然不会发现自己的错误和缺点，而把对方的错误和缺点放得非常大。因为我们有这样的问题，在日常生活和工作中，就经常出现“伤害了别人还一点没意识到”这种现象，甚至出现“我这样做都是为了他好”这种恰好相反的结论。故意伤害人的事情，我们比较容易判断。但是为了别人好，或者没有想去害人，却把别人伤害了，这种事情同样几乎天天发生在我们身上。记得老师曾经讲过一个例子：在路上问人家是否是父女关系。就这么一问，已伤害到别人。

老师给出了一个方法：否定自己的第一想法、第二想法、…………，这是一个很好的方法。可是我们讲话做事的时候，往往还是想到什么说什么，很难先克制一下自己讲话、表现的欲望，马上说出口，做事的时候也一样。因为没有经过否定，于是伤害了人也没有知觉，还整天自我感觉挺好。

“知错能改，善莫大焉”，如果我们不能知错，谈何改错？

我自认为我也是这样的一个人，所以发了这个贴子，希望大家一起讨论：如何认识到自己的恶。

[佖育]

说得太好了！就这个话题，想表达一下我在“如果我们不能知错，谈何改错？”这方面的思考。

如何知道自己是错的呢？我认为除了通过不断否定，加强自我学习，减少犯无谓的错误外，还是需要鼓励敞开心扉，大胆交流，不要怕说错话，要在错误中成长。

因为就算是一句话，一段文字，一篇文章，一首诗，每个人的理解都不一样的。因为大家的生活阅历，知识层次和结构都不同，而且都不是原作者本人，都是猜而已，就算猜的多准，没有原著者的公开表态，谁也不能说猜测者他（她）的看法是对的。猜测者如果不将自己理解的观点表达出来，以为自己的看法是对的，就只会在错误的道路越走越远了。但是，每个人的心灵认识程度都是不同的，也许我们经过三四五六次否定，还是在错误的轨道上而不知。如果不说出来，又有谁知？唯有当导火线出现时，问题爆发，才知道早已犯错在先了。如果说了出来，早能到到智者的指点，就能认识到自己的不足而提早得到进一步的提高。

庆幸我们有老师！老师们其实早知道学生们肯定会犯错，而且提供了论坛这一地方并鼓励我们多发言，多交流，互相帮助，共同提高。而作为学生的我们，如果确定了自己的观点，就不要怕说错话只做旁观者，要勇于表达。

这里又有另一个问题，就是表达时的直白度，让人能接受和明白的程度问题（不管是对发问的人或回答的人）。如果文字运用太多比喻，或太隐晦，最后有没有自己的直白的结论性观点，别人看了还是未能理解，或者看了又理解错了，那就越描越黑了。就算晏子，引用南橘北枳的比喻之外，还是在最后直白的表明自己的观点“今民生长于齐不盗，入楚不盗，得无楚之水土使民善盗耶？”如果他的话只说到“水土异也”，那么楚王也许可以装傻了。因为别人也许会认为晏子只是在说橘枳而已（大家文学修养不同嘛）。

我认为现在论坛上的风气是大家都主要在宣传美好的事物多，而且表达引经据典多，不敢直白说自己的观点，怕得罪人。对恶的言行或事件的否析就不太敢（不想）畅所欲言。这样又如何能帮助自己或他人认识的恶呢，更别提改善了。老师在《心灵之旅》中不也很直接指出学生们的丑恶吗？当然是对事不对人。可见要除恶，首先要敢于自我批评和接受批评。

粗看论坛板块的统计数据，老师提倡的六个实践，同学们发帖跟帖最多的，还是在美好的事物上--诗词，歌赋版块，那导己助人实践，看书实践，治病实践的版块，就略显冷清了。

让我们一起克服懒惰和恐惧的心理，大胆，踊跃，直白的发言吧！

[何准]

人贵在有自知之明。大家都是凡人，既有良知与智慧，亦有贪婪与狭隘。坦率地承认自己和别人一样有恶的一面，然后诚恳地付出努力去抑制和转化自己的恶性，那么老天爷会给我们反省和修正的机会。

本性的善与恶是分了很多层次的，与人为善首先要使自己变得温和一点。以前有人得罪我的话，我会马上反击，得手之后只有快感，没有一点内疚。学习盘古文化以后知道所谓“正当防卫”是恶性的表现了，可还是不肯吃亏，不过每次反击之后心里会很难受。再后来吃了不少苦头，真的明白什么叫“已所不欲，勿施于人”了，才懂得自己没有任何理由和资格去伤害他人的感情（特别是自己的亲人，总是伤害了他们还不知道），于是痛下决心不能再对别人发脾气。就这一点点自知之明，是我5年的努力和教训换来的呀。

过去的一年，我用老师教导的方法努力尝试及时调整不良情绪，尽量避免恶念通过言行外延出来伤害别人（这样做在外边还不难，在家里真的很难做到），可以说过程是痛苦的，效果是显著的。当恶念升起却不能向外发泄的时候，灵魂和肉体都很痛苦和无奈，这时我真切地体会到了恶性的可怕，幸好老师给了我们很多方法可以把身心暂时失去的平衡及时调整过来。毕竟我自身的恶性也不愿意折磨自己的肉体呀，渐渐恶念升起的次数少了，也没有那么恶毒了。同样一件事，一年前我会火冒三丈，现在顶多苦笑一下罢了。

我的体会是：如何发现和转化恶性，方法老师已经教给我们了，关键是自己的态度。如果我们真的愿意修正自己的本性并敢于为此承受磨炼的话，每天都会发现恶性的表现，每一次心灵的挣扎之后都会减少一分恶念。

学习吟诵是修养身心的捷径，当我们从躁动中渐渐安定下来的时候，会发现无论观照自心还是体察别人，都会敏锐得多，也客观得多。那么我们不但会知错，更重要的是，能够运用有效的方法去弥补自己的过失。灵魂的升华是要经过千锤百炼的，不断地犯错、知错、改错，然后还会犯同样的错误，这就是恶性的顽固。认识到恶性的顽固，就应该允许别人也允许自己犯错误，重要的不是追究责任，而是及时弥补损失和总结教训。我想，这就是老师所讲：“宽容乃大！”的其中一层含义吧。

[greence]

每次读你的帖都很受启发！谢谢！

[王璐]

Franco Zhu（诸先东）：“两人讲的话不一样，但反映的问题是一样的，这就是老师常常提到的：自以为是、自以为大、一切以自我为中心。当我们考虑事情，都是念念不忘自我的时候，我们必然不会发现自己的错误和缺点，而把对方的错误和缺点放得非常大。因为我们有这样的问题，在日常生活和工作中，就经常出现“伤害了别人还一点没意识到”这种现象，甚至出现“我这样做都是为了他好”这种恰好相反的结论。故意伤害人的事情，我们比较容易判断。但是为了别人好，或者没有想去害人，却把别人伤害了，这种事情同样几乎天天发生在我们身上。”

佖育：“如何知道自己是错的呢？我认为除了通过不断否定，加强自我学习，减少犯无谓的错误外，还是需要鼓励敞开心扉，大胆交流，不要怕说错话，要在错误中成长。因为就算是一句话，一段文字，一篇文章，一首诗，每个人的理解都不一样的。因为大家的生活阅历，知识层次和结构都不同，而且都不是原作者本人，都是猜而已，就算猜的多准，没有原著者的公开表态，谁也不能说猜测者他（她）的看法是对的。猜测者如果不将自己理解的观点表达出来，以为自己的看法是对的，就只会在错误的道路越走越远了。但是，每个人的心灵认识程度都是不同的，也许我们经过三四五六次否定，还是在错误的轨道上而不知。如果不说出来，又有谁知？唯有当导火线出现时，问题爆发，才知道早已犯错在先了。如果说了出来，早能到到智者的指点，就能认识到自己的不足而提早得到进一步的提高。”

何准：“学习吟诵是修养身心的捷径，当我们从躁动中渐渐安定下来的时候，会发现无论观照自心还是体察别人，都会敏锐得多，也客观得多。那么我们不但会知错，更重要的是，能够运用有效的方法去弥补自己的过失。灵魂的升华是要经过千锤百炼的，不断地犯错、知错、改错，然后还会犯同样的错误，这就是恶性的顽固。认识到恶性的顽固，就应该允许别人也允许自己犯错误，重要的不是追究责任，而是及时弥补损失和总结教训。我想，这就是老师所讲：“宽容乃大！”的其中一层含义吧。”

赞同你们的观点！你们总结出来了，谢谢！

[Franco Zhu（诸先东）]

以前有人得罪我的话，我会马上反击

很有同感啊！不要说得罪二字吧，只要是我们听到别人说了句自己不好的话，甚至是自己不爱听的话，心里面马上就不爽了，脸马上就红了。我们平常所说的“讲不起、说不起”，就是指这个，只能听好的，不能听不好的。这该是我们的一大恶。

至于做事情呢，如果我们发现他人做的事情自己看不惯（仅仅只是看不惯，还没涉及到侵犯自己的利益），也会觉得不爽，这同样是一大恶。

我也同意何准的话：“学习吟诵是修养身心的捷径，当我们从躁动中渐渐安定下来的时候，会发现无论观照自心还是体察别人，都会敏锐得多，也客观得多。”这就是老师的用心良苦了。

[科]

  很实在的现状以及深刻的体会！有时，我发现善恶的转化可以很快。善可以瞬间转化为恶，恶亦可以瞬间转化为善，一切缘于我们的心！几个月前，当我读到老师说的“心的磨炼”时，一直在思考，思考。现在多少有一点点的理解：就是要我们学会承受痛苦，让自己的心胸更开阔！每天起来练字时，我必定写上“抑恶扬善，抑恶扬善”，让其进入我的潜意识里，希望能时时刻刻警醒自己！

[佖育]

就如何才能认识到自己的恶，具体的方法可以参照方老的体会“一定要深刻反省自己一生的过和错，最好把自己从小到大一生的过、错、恶、不善等等都写下来，坦率地、勇敢地面对自己，从而战胜自己。”（引用诸先东，回复 #1 于: 三月 04, 2011, 12:00:12 上午，http://pangu.org/cnforum/index.php?topic=1296.0，源自《耕耘的收获》第53页）


就我自己的体会是，列出你自己不喜欢做和害怕做的事情，因为它们都极大有可能是恶的体现。象我不喜欢做菜的恶根，后来开始主动去改进，身心都得到一定程度的提高。此外还可以不耻下问，让别人来评价你的优缺点，从中发现自己的恶或防范作恶的可能性。要知道优点在不同的情况下也许也是恶的，就如老师说的，不要飘飘然了，戒骄戒躁。过一段时间改善了恶后，再次征询意见，逐步改善提高。

[谭淑贤]

Franco Zhu（诸先东）您好，您文中说到：“至于做事情呢，如果我们发现他人做的事情自己看不惯（仅仅只是看不惯，还没涉及到侵犯自己的利益），也会觉得不爽，这同样是一大恶。”那么我在工作中也有事情自己看不惯（仅仅只是看不惯，还没涉及到侵犯自己的利益，但对其他同事有影响的，如不守工作纪律)，这算不算恶，去举报吗？是“抑恶扬善”？我真的有点困惑，我也打开心扉说话，请高人指点，怎样用盘古文化融入到生活工作当中，来指点一言一行，一事一物，如果每天都能按老实的教导化解每天事情多好啊！