谢谢博玄的精彩分享！
感谢公正的时间，不仅让我们在历史的长河中慢慢领会到“信仰和爱可以帮助人们自觉地抑恶扬善，对一个人、一个家族未来发展的重要性”，也见识到“善有善报，恶有恶报”因果律执行的不同结果。
不过对这篇转载，网上有不同的看法,http://www.douban.com/note/334194821/?qq-pf-to=pcqq.group,因此，重新学习区老师对“信仰”的定义和认识，对我们认识这类报道很有必要：
“顺应大自然的态势（自然规律，自然法则，其实就是中国古人提出的“天道”），精诚合作，一起进行利人利物的生存、生活行为，以期获得最好的生命依归。这是做人的最基本的道德观念，也是信仰最重要的内涵。
以中国文字的含义来解述——信，是信念、信任、信服、信赖而至信奉的最高层次；仰，是仰望、景仰的意思。合起来的意思是：人们对某一种事物事理的认识，从接触、了解开始，逐渐发展到比较全面深入的理解，从而产生真诚的信念、信任，乃至信奉和景仰的心意，自觉自愿地按照这种事物事理的指引，刻苦努力地进行高尚的道德修养，使自己逐渐成为一个拥有比较善美的心灵素质的人，从而不断实现利人利物又利己的人生价值和意义。这才是信仰的完整含义。
当真正完整地认识了信仰的内容后，就会清晰地知道信仰有两个明显的特点：心灵（或称精神）的寄托和道德的依归！如果想更精炼一些，可说“信仰是道德的依归！”因为“道德的依归”实质上已包含了“心灵的寄托”这个内容。
因此，可以说如果缺乏道德的依归，不能称之为信仰！顶多只能称作“迷信”或“信赖”而已。
据我细心的观察和了解，各种宗教的真诚信仰者都有一种性质相同的表现——会常常向自己所信仰的神明作真诚的忏悔、反省自己平时丑恶的思想与行为（不道德的行为），以期得到神灵的宽恕、原谅及指引，从而鞭策自己日后不断改正和完善。因为有了道德的依归，这些人在日常生活的言行举止的表现上，都自然而然地显现出比较好的道德修养。我认为，必须具备了这样的道德修养的表现，才算得上是真正的宗教信仰者。我们应该学会从这个角度来认识各种宗教信仰的内涵。”
