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杂谈 (阅读 22447 次)

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#30 Re: 杂谈
九月 13, 2014, 05:52:44 下午
  看完老师解说“人定胜天”的深刻内涵后,让我联想到另一个古语“谋事在人,成事在天”。这启发了学生一点感悟:原来,一件事情或任务能否做好,最关键要看自己的心怀是否达到高境界,而自身的道德修养水平可能很大程度上决定了事情的结果。更重要的是,我们要学会谦恭地待人处事

  今后,在学习中华古文化时,都要站在如师所说的“尊道崇德”的基础上去理解、体会。
« 最后编辑时间: 九月 20, 2014, 06:04:59 下午 作者 科 »
正心修身 善良美好

linlin94

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#31 Re: 杂谈
九月 13, 2014, 11:34:56 下午
      看了老师的《杂谈2》才知道,原来“人定胜天”古人是这样来理解的,对我们这些今人来说可说是大开眼界了,真是谢谢老师的详细解说了!
         
    “人定,胜天”可以是因果关系,定是“淡定”,天是“无形的束缚”。因为人的心灵“淡定”了,所以才“能够”想出最好的方法来战胜“无形的束缚”,获得丰硕的成果!     

    跟我们现今的理解真是“差天动地”(应为“差天共地” )了......

    我还记得文化大革命时的一句口号:“人有多大胆,地有多高产”,用以表示“人定胜天”的,意思就是说“人能大胆地想出地能产多少斤粮食,地就能够产出多少斤粮食。”可见当时的人多么狂蟒自大(应为“狂妄自大”),最终只能通过弄虚作假达到目的。   

    这里的“人定胜天”的定,就是“一定能够”的意思;天,就是“大自然”的意思,就是说“人经过努力一定能够战胜大自然”的意思。这种理解就是“把大自然放在人类的对立面来理解”的,这就是我们现代人的理解。
    而且认为:
    人类早期采集渔猎时代,生产力低下且发展缓慢,改造自然环境的能力微弱,因此,人类对大自然既崇拜又依赖,很相信大自然有一种超自然的力量在作用,从古代对各种自然神的礼拜可见一斑。
    人类进入农业文明后,生产力水平提高了,耕作、灌溉技术发展了,人口开始迅速增长,于是大规模地开发利用土地和水资源,与大自然的对抗性明显增强。但毕竟还有“天命论”和“有神论”主宰人们的思想,对大自然的破坏还不太突出。
    当人类进入“工业革命”以来,科学与技术突飞猛进,人类擭取自然资源的能力空前提高,为满足不断增长的物质需求,不惜一切代价改变自然面貌,开始提出“征服自然”的口号,试图成为自然的主宰,然而这种大规模的开发却遭到大自然的报复——资源短缺、环境恶化由局部到全球,日益严重威胁着人类的生存与发展。

    不过目前已经越来越多的人已经意识到这种理解是错误的,提出“人类与大自然应和谐相处”的观点,并致力于改善“人地关系”了。

    作为学习盘古文化的一员,更要为致力于改善地球环境出一份力了。让更多的人了解古人对“人定,胜天”真正含义,也是我们的责任了。学习古人对人对事的处理方法——“人定,胜天”,也是我今后要学习的方法了。再次谢谢老师的讲解!



         
   
         
« 最后编辑时间: 九月 23, 2014, 10:36:58 上午 作者 linlin94 »
学会“平静、宽容、谦恭、坚定、勤奋”地做人。

慧怡

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#32 Re: 杂谈
九月 15, 2014, 02:07:25 下午
      从小就经常听父母说起“人定胜天”,“与天斗、与地斗、与人斗,其乐无穷!”当时的我就不解地问:既然人一定能战胜天,那为什么还要斗得其乐无穷呢?父母的回答是:这个世界没有鬼神,做人只要问心无愧就”天不怕,地不怕”。几十年过去了,我心中对“人定胜天”概念依然保持着这种认知。
    老师在《杂谈2》中对“人定胜天”的理解完全颠覆了我过去心中的定义。老师谈到:古人对“人定胜天”的定义是——“人定,胜天”;这里的“定”,首先是以“淡定”的“定”为基础,才引发出“能够”的“定”这层意思。淡定的“定”主要是指心灵的状态——若有了高尚的道德品质和高度的智慧与能力,内心就会不急不躁,就能满怀自信地设想好的方法(甚至是最好的方法)来战胜无形的束缚,获得丰硕的成果!
    从中我又一次深刻的感受到中国古文化的博大精深。作为一个从来没有认真读过中国古文化书籍的现代大学生在惭愧之余更应奋起直追的补课了。
对天对地对人对物对一切有真正和谐的心

吴忠

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#33 Re: 杂谈
九月 17, 2014, 12:19:01 上午
谢谢老师的指点:“ 这种“不怕天,不怕地”的斗与争的热潮似乎一直都丝毫未减,只是形式与对象作了一些调整——过去着重于争政治的虚名,如今注重争金钱的实惠。

啊,我们似乎还处于文革思想之中,只是变了形式呢!我记得以前取笑我姐小学时的每学期的自我总结,第一条都是“高举毛主席的伟大旗帜”,文革后,人们如梦初醒,而现在,多以金钱为标准衡量人的成败,也不忘高举XXX理论的伟大旗帜啊。我们是梦中人还是算醒来了?

混乱的状态,也许更好锻炼人的意志,学会淡定,至少能“战胜”(或称改正)自己的缺点吧。 ;)
无所谓无,无所谓有,诚心实践,无中生有。

hytan99

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#34 Re: 杂谈
九月 23, 2014, 09:18:47 上午
昨晚阅读《人生的道路》第三卷之“欢腾的春节(二)除夕的欢娱与揭示”,有一段关于“人定胜天”的对话让我流连:

“……未来的一切自然景物都是人之创造了?”

“是的!小的自然景物可由一般人创造,庞大的自然景物及天上的星象都是由盘古大帝直接创造的。”

“那……果然是人定胜天了?”

“自有历史(可追寻到的)以来,以创造天体及万物来说,一直都是人定胜天的。只可憾的是:‘天可以胜而人不可以胜!’在当今的世界是:‘人可以胜,天不能胜!’只有在未来的人间里才可以胜人又胜天!”

“令我太难以理解了!”

“过去,创造与毁灭山河都只是在弹指或挥手之间,岂不是人定胜天!但是自己对自己之战却一再失败,岂非不可以胜人?目前,区区三分之一的力量竟完全束缚了堂堂的血肉身躯和三分之二的灵魂,令其行则行,令其苦则苦,管它悲天怆地、哀叹呻吟!此不是胜人之事实么?茫茫浩宇,星云满布,诡谲深奥,变幻无常,当今之人类能认识几何?这不正是不可胜天吗!……”

——值得寻味……

“以顺应天道为根基,以品德至上为灵魂”,可以让我们活得自在一些,自然一些……

海燕

2014-9-23

linlin94

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#35 Re: 杂谈
九月 23, 2014, 10:34:49 上午
       谢谢海燕引用《人生的道路》的对话,让我也重温了一次书中关于“人定胜天”的对话!

      也谢谢海燕对我上面贴子用词错别字的提醒,同学之间能如此坦诚相对,共同提高,非常感谢!我在上面原帖后面括号内用蓝色字体显示,以表示正确的写法。

      再次谢谢海燕! [admire]
学会“平静、宽容、谦恭、坚定、勤奋”地做人。

区文伟

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#36 与海燕商榷
九月 24, 2014, 11:15:16 上午

                                         与海燕商榷

    你真的理解了我这篇《“人定胜天”说-杂谈2》所指代的时代与人物对象吗?

    也真的理解了我在《人生的道路》里有关“人定胜天”的对话所指的时代与人物对象吗?

    若理解了,为何不作出解释呢?

    不作出相应的解释,对未阅读过《人生的道路》的读者来说,是不是会产生云里雾里的感觉呢?

    你知不知道我写的这篇文章并不是只写给看过《人生的道路》的读者看的?

    可否于行文时缜密地思索一番呢?

hytan99

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#37 Re: 杂谈
九月 25, 2014, 11:29:43 上午
谢谢老师给我发了一份考卷!经反复阅读思索,试作答如下:

1.《“人定胜天”说——杂谈2》所指的时代是当今地球人类所处的时代;人物对象是生活在当今地球的人类之人,重点指中国人。有违天道的“人定胜天”说始于大跃进年代,祸延至今。盲目的争斗(与天斗,与地斗,与人斗)带来严重恶果。

老师在分析了中国古人运用“人定胜天” 一词时所表达的含义后,引导人们以淡定的心态、高尚的道德品质和高度的智慧与能力,“来战胜无形的束缚,获得丰硕的成果!”

老师在《再说一点随想》里又教导我们要正确认识“局限论”,学会谦恭地面对大自然(即“天意”),学会不断地修正自我的狂妄自大及躁动的心灵。因为我们凭自己微薄的认识能力,是不可能尽知自己的一 切的。“每一个人连自己的死亡都战胜不了,谈何去战胜偌大的天呢?!”

2.《人生的道路》里有关“人定胜天”的对话所指的时代,是盘古反复创造与毁灭人间的漫长时代和未来美好人间的时代;人物对象是盘古和该书作者老师在脑海里对话。

盘古运用宇宙的四大要素(时间、空间、物质微粒和人‹他自己›)创造了人类和物质世界。作为造物主,盘古能战胜物质世界,但不能战胜混沌的固有性(灵魂的固有性)。为了创造一个永恒美好的人间,盘古作出神圣的抉择,肢解了肉体,决意进行痛苦的心灵的痛苦的磨炼,以彻底摆脱固有性的束缚。 只有结束磨炼,人(盘古)才能胜天(混沌的固有性),人类才有真正美好的未来。

3.在引用那段对话时,我没有想过要解释,以为同学们都会看得懂。是我大意了,忽略了一个重要的事实——论坛的读者远远不止盘古文化学员。即便是盘古文化学员,也有人没读过《人生的道路》的。

4.两个“人定胜天”说,产生于两个截然不同的时空、不同的场景,不同的人物,如不作出相应的解释,就会混淆视听,让未阅读过《人生的道路》的读者产生云里雾里的感觉,甚或产生误解。是我的自以为是和惰性造成这次行文失误。这是我对老师、对论坛和对读者极不负责任的表现!我值此向老师和论坛读者真诚致歉,对不起!

5.我没有考虑过老师这篇文章并不是只写给看过《人生的道路》的读者看的。(写到这里,我很难原谅自己了。)老师心系苍生,不辞劳苦,辛勤笔耕,为的是传播盘古文化和中国古文化,让更多的人拥有美好的信仰和良好的修养,拥有健康快乐的人生。我应该意识到这一点,为师分忧,竭尽绵力,多做一点力所能及的事,而不是给老师添乱。

6.谦恭求学,认真求证,行文缜密、清晰、细致,语气温和,让读者知其然和所以然,在不断的学习探讨中和谐共进——这是我的努力方向。

行文和做人一样,都要思之再思之,慎之再慎之——这是我从这次考试中得出的教训。我将永远引以为鉴!

让老师费心了!恭请老师赐教!

愚学生谭海燕敬呈

2014年9月25日

« 最后编辑时间: 九月 27, 2014, 04:00:44 下午 作者 hytan99 »