如何培育好心里的正气与天地正气相容和
像太阳那么慷慨，像月亮那么温和，要做盘古的优秀学员，区老师在他首创的歌曲里就这样引导我们，可惜自己把这首歌唱到滚瓜烂熟，也悟不透其中的道理。
讲到主题如何培育好心里的正气与天地正气相容和的话题，我最近觉得意义深远，有很好的实用价值！人应该向天地感悟正气！学习正气，以天地作为自我培育正气的榜样。
至于怎样培育正气，我自知知识浅薄，有限公司，而话题里涉及到的内容又十分深奥且神秘，作为一个知之甚少的我，只能请教于您，以求一道进入正心修身的境地，下面我先讲一下自己的想法，希望得到您的回应与共鸣。
讲到天地正气，盘古文化的光辉哲学思想里已讲了很多。我天天面对区老师的书法“天地正气”练功多年，也悟不出其中的道理，最近才有一些感悟。究竟浩瀚的宇宙有什么正气？表现在哪里呢？是否真有造物主在其中主宰着、调控着、新的太空资料显示：宇宙里的星球多如地球的沙子，这么多的星球各自运行，而不怕互相碰撞，真是不可思议啊！如果没有一个一身正气，本领超繁的真人负责统领一切，精心安排各自的运行轨迹是很难不出乱子的啊••••••
“天在于空灵，地在于厚实，天地相合，有灵有体，便可育人造物，”老师在天地人和里已道出了很多人生的思想哲理，深情的描述，引发了我很多心思，激励着我勇于面对困难，在苦难中感悟做人的道理，也成为我前进的动力。究竟天为什么会是空阔无限，到底有什么灵呢？是否因为空才有灵？还是有灵才有空呢？大地有多厚？又有多深？她的实实在在之处在哪里呢？天和地为什么能相合？有灵有体便可育人造物，人和物是否也有灵有体呢？人如果没有了灵会变成怎样呢？物一旦失去灵又会怎样呢？古文化在现实生活中的意义怎样，她是否可以令苦难中的人起到正心修身的作用。一连串的问题总是反复出现在我的心里，使我成为一个问题多多的学生，也因为问题多多而引发心思多多，心思多了就会寻求解决问题的办法。有幸的是，这段时间听老师的话，进一步研读古书，‘道德经’‘大学’‘曾国潘家书’等，对老师这段时间发表的文章加深了理解。不过，自己每次看完“修养”的心情都很沉重，心感现时社会上的人的问题都是缺乏修养所致的。不要说未有缘分接触盘古文化的人，就是接缘了几年的同学，对提高修养的意识、意义都没有足够的认识！现时的人啊••••••还不自重向古人学习心灵修养的知识、向古人学习做人的道理，只想身体好，却不知道健身先健心的道理！令自己在困难中怕这怕那，担担心心，不知不觉间让自身的邪气当道，正气靠边了。那怎样会好起来呢？怎样才是真正的健康呢？
这段时间，我围绕这些问题想了很多，也做了很多尝试的实践，已知天地具正气，人也有正气。问题是自己怎样才能把她请出来。几年前我去北京天安门广场，看护旗军操正步前进，一身正气，威风八面，回来后每当想起当时的情景都兴奋不己，觉得自身也有一道正气在窜动，但后来发现这股正气是环境造就的，不能长存心里。真正长存的正气还是要靠自身的持久进修、培植、扶正才能拥有，而成为自身的法宝。
在现实生活中怎样培植自身的正气呢？我总觉得自己能虚心地、带着问题地、勤奋地向古文化学习，请教是一种好办法。在实践中找出自己的症结，通过“痛苦的心灵的痛苦的磨练”十分重要。勇于面对痛楚、笑向苦难，在挫折中感悟做人的道理的人，最终会发现正气已不经意中与己结缘。
下面我再录几句《大学》正心修身的话，请您一齐感悟其中的道理吧，“心思不端正，就像心不在自己身上一样，虽然在听，但却像没有听见一样，虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味，所以说，要修养自身的个性，必须先端正自己的心思。”
端正自身的心思，树正气，我看是一个长期而艰苦的实践过程。因为我们仍缺乏了几代人的道德思想教育，令世人品行不正，这些都是我们应当正视的问题。现实生活中到处都是不道德的行为，这些问题会影响我们的心情，我们能否让这些现实问题作为我们的反面教材呢••••••。但在心理上对丑恶的东西，我们还应用体谅、宽容、接纳、提醒、引导的态度，心里会好受一些，也会是一个积极的行为。
在灵与肉的修炼里，我仿效古人的调息方法：打坐练静功，收到好好的效果，但当初用这种方法练静功时很难受，我原来是一个能伸不能屈的人，自细在学校做早操的时候，弯腰手指也很难掂地，筋骨硬朗。但现时要学古人打坐调息真是很难受，初练时双脚由痛变酸又变麻，这种难受法无法形容。几度想要放弃，心想自己何苦自找苦吃呢？这样下去会不会屈坏双脚，但后来又想古人这样打坐调息，必定有其道理和作用的，还是坚持下去，用坚强的意志和毅力刻服苦楚对身体的煎熬吧！••••••
初时痛觉还可以忍受，但酸就不是这么好对付了，在难受中坚持了一段时间情况有所改善，特别是自己能专心致志、心静地进入功态里，痛楚已渐渐以己远离，心想古人这样修炼是否以修正气有关，他们是否很重视正气的修炼和培植呢？这其中的一连串的问题有待我进一步的研讨。
区老师说要乘春风，跨阔步，奋向前，那什么是现时的春风，我看社会上流行，倡导的“正心修身”肃贪倡廉，大力营造良好的社会风气，就是一道强劲的春风，我们应该乘着这道正气十足的春风、春雨、将自己心底里丑恶的邪气也来一次清洗。虽知自身的贪婪，狭隘，懒惰，自以为是正是令自己走进贫乏，烦躁，落后，孤苦等困境的主因。区老师在各个时候的引导已讲了很多这样的道理，可惜我们作为一个学生，不思进取，总是好像视而不见，听而不闻的，很难得到真正的觉悟，要明白树自己心中的正气的重要性。在六个实践的过程中，我觉得处处显现正气的可爱之处，比如在练功的时候，自己能否做到平静愉悦地进入功态里是关键，能做到者会觉得轻松自如，气随意到，太阳，月亮，花球也变得可爱了；在医病的实践中自己用什么心境看待疾病是一个重要的课题，是惊谎？怨恨？悲观？还是心定，体谅，积极的态度呢？那又是考验自身修养的问题了；在导人的时候，自己是否做到区老师要求的“三因”很重要，那也是一个很讲心灵素质的课题，当初接触新人的时候，自己应当耐心聆听了解，面对病苦中的人要表示同情，在分析病因病理过程中加入适当的引导，为日后相互交心打下基础，而切勿一见面就先声夺人，讲一大堆神奇的事迹，或现身说法，滔滔不绝的，那样反而会是显露自己浅薄、懒惰、底气不足，需知每个人的情况有所不同，心境更是千差万异，要学的应当是成功同学的心境，心态；在看书学习的时候，也是显示自己学习态度如何和修养高低的过程，一些人听说看区老师的书有神奇功效，就用一种贪婪狭隘的心去看书，或者是参加同学的学习活动，殊不知自己抱这样的心态去看书学习，只能是一种看热闹的无心行为，不可能从中得到真正的修养，而能虚心地看出自己问题所在，抱着请教的态度学习，心灵里的收益是不可估量；在做人实践过程中是以上几个实践的综合表现，珠三角人有句俗语叫“泥水佬开门口，过得自己过得人，”您自己开的门，自己也过不去，怎样让人过得去呢？对物也一样。但对待自己方面就不那么简单了，很多人就是因为没有善待自己而出问题，可以讲未学识善待自己之人未算真正识得做人，至于怎样学会做人的道理，老师在这方面已经讲了很多，我不宜在此重述，只想讲一下主题的看法，人现时最重要的一点是要充分认识“正心修身”的知识和意义后加以实践，在实践中加深认识，在磨练中加深理解；在音疗方面的实践里，自己用什么样的心情和方法去听歌，理解老师的歌曲和歌词里的真正含义，是为医好自己的病而听歌，还是怀着调整好自己的心境而听歌，这其中有一个玄机存在。我觉得能用情深意善的心境去听歌、学歌、唱歌很重要，这本来是来自于灵感的启发教育，自己不发挥心灵里的善意和爱心，又怎能接通天地线呢？
综上所述，现代人重要的是提高心灵素质，而提高心灵素质最好的方法是耐心研读古文化，吸取古文化的正心之道，在没有认真研读古文化以前，我不知道自己有这么多丑恶的思想，而那些与生俱来的丑恶，正是令自己品性差，以致心情欠佳的邪气，而古文化的仁爱理念正是令人切法努力认识自己，改造自己的正气，一正一邪，一好一坏放在自己的面前。我有什么理由不选择“以仁慈善良为基本，以坦率友爱为胸怀，言之以理，待之以礼，动之以情，行之以果”的正路呢？只有通过艰辛的付出，正气才可能成为自己内存的宝贝，才能成为自己开开心心地生活好每一天的原动力。
今次已讲了很多了，希望您笑纳，以期待一切进入修心养性，正气长存的正心行列吧！朱强
