《漫谈华夏衣冠》
文/智勇
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《周易》载：“黄帝、尧舜垂衣裳而天下治”。《尚书》曰：“舜弹五弦琴，歌南风之诗，而天下治”。
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这两句古语告诉我们：数千年前，我们的人文始祖们，便是穿着华夏衣冠（垂裳），运用雅言吟唱（歌诗）来修养身心教化民众，从而达到“天下治”之大同社会的。古圣贤们推行“垂裳，弦歌，雅诵”是告别茹毛饮血的蛮荒上古，迈入礼乐治国之人文社会的标志。自此之后的华夏，便有了“衣冠上国，礼仪之邦”的称谓。
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但我们华夏文明标志之一，那褒衣博带，交领右袵，行云流水，追求天人合一境界的华夏衣冠，却与我们一别就是三百年！
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五千年的时光流逝， 让华夏圣贤先祖们成了故纸堆中的一个个模糊的身影。于是，我们的父母辈们便认为一身的橄榄绿与样板戏便是最美的。于是我们这一代人便认为笔挺西服与流行音乐是最美的。更有无知的弟妹们把奇装异服认作高雅，把嘻哈摇滚当成天籁！我们某些现代中国人沉沦在一个物欲横流的社会里，常常西装革履地跑到旅游景区打上几天麻将，从不知何为之高尚优雅的精神生活。
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中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。我们华夏民族的名字就是由此而来的。当华夏圣贤们“襟带天地”的风神气质，当他们“顺天道、尚品德”的遗训随着这袭衣冠的消失而渐行渐远。我们中国人成为了世界上惟一的，拥有十几亿人口却没有自己民族服装的人！
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翻开漫长的历史画卷遥想当年，那位施行黄老无为之道，开启大汉雄风的刘邦，便是穿着她在沛县与乡人士子击筑而歌：“大风起兮，云飞扬；威加海内兮，归故乡！”
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“大江东去，浪淘尽千古风流人物”英雄辈出的三国，蜀吴联军中的公瑾与孔明，便是穿着她“谈笑间”，成就其‘’雄姿英发，羽扇伦巾”的胸襟气度。
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“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。”在华丽恢宏的盛唐，谪仙便是穿着她长袖凌风，在桃花潭上即兴而吟，信口而歌，与汪伦深情相和。
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“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”在悠闲自信的宋朝，士大夫苏轼便是穿着她峨冠博带，在银色的月光下翩然起舞。
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记忆中那位汉家女儿，北宋词人李清照。当年也是穿着她于 “溪亭日暮”下， 衣袂飘飘独上兰舟，桨落处“ 争渡、争渡， 惊起一滩鸥鹭”。。。
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还那位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹老夫子，也是穿着她在春和景明之际，把酒临风，岳阳楼上借赋抒怀！
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时光流转至1279年（元至元十六年）正月，张弘范兵至崖山。南宋残军与元军在崖门海域展开历时20多天的大海战，最终宋军全军覆没。二月初六日晨， 南宋最后一个左丞相陆秀夫庄严地穿上她，把九岁的小皇帝紧紧缚在自己身上，然后纵身一跳！崖山一役，十万军民蹈海殉国，那一袭袭华夏衣冠飘零在冰冷的海水里。
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元之后虽有大明复国，但悠闲优雅自信大度之民族气质渐行渐远，古典意义之中国慢慢消亡。。。随后三百年前满清入关，强行“剃发易服”并改变我们的语言。随着华夏正声——雅言在中原的渐渐湮灭，那一袭华夏衣冠亦被封存在历史深深处。。。
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褒衣博带，交领右袵，行云流水，追求天人合一境界的华夏衣冠啊，自此一别就是三百年！
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维天有汉，有衣有裳。曷以为之，烟霞云霓。
何彼禯矣，于归之姬。钟鼓思乐，望贤思齐。
薄言我衣，襟带天地！（——引自蒹葭从风）
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有什么样的民族就有什么样的语言服饰。精妙绝伦的雅言与洒脱飘逸的华夏衣冠等元素，共同塑造起我们民族悠闲优雅的气度与自强不息的风骨！
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当我重新穿起这袭曾延绵几千年的华夏衣冠，行走在都市大街小巷时，“拍戏”？“穿越”？“和服”？“大长今”？。。。在路人异样的眼光中，我得不到一丝理解与认同。这些我丝毫不觉得奇怪，因为我知道我们现时这个民族丢掉的东西实在是太多太多！
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记得网上曾有个观点：“崖山之后无中国，明亡之后无汉人‘’。很多人会反驳说，现在我们不是中国的汉族人吗？岂出此言？当我们理解“汉人”与“中国”两个词的深意后，就不会觉得这句网络上热议的句子偏激了。
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何谓“汉人”？何谓“中国”？
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“汉人”——厚德载物，自强不息，纵横六合，统领四夷的大汉民族族人谓之“汉人”！
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“中国”——天地人和，尊道崇德，泽被四海，和合万邦的中央之国谓之“中国”！
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包括我自己在内的国人，都应扪心自问，我们现在还担得起这两个称谓吗？几千年来，我们除了丢掉了两个美好的称谓外，还丢掉了什么？
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我们丢掉了明初精诚自强之品质； 我们丢掉了大宋悠雅洒脱之情怀； 我们丢掉了盛唐博大包容的胸襟； 我们丢掉了魏晋自由散逸之风骨； 我们丢掉了大汉雄强质朴的气度；我们丢掉了周人和合万邦之精神。。。
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更可悲的是，我们还渐渐丢掉了高尚的信仰——“以顺应天道为根基，以品德至上为灵魂”（区文伟老师语）。这是辉煌灿烂五千年的中国古文化之精髓，是自盘古开天地以来，由华夏先祖、三皇五帝们矢志不渝地效法践行的大道！“顺天道，立品德”是我们民族精神主干，以上诸种民族品质都是从这个主干里延伸出来的。
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尊道崇德是我们民族的根脉，如果失去她， 那些冷漠自私，狭隘自大民族劣性就会由压抑潜藏而至益显泛滥。 尊道崇德是我们民族的脊梁， 如果失去它，我们是个佝偻着身躯的民族，我们将无法在挺立于世界民族之林！
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环顾近期的一系列“火车站砍人事件”着实令人痛心疾首！历史与现实已经一再证明，表面的和谐并不长久， 一味的退让只会换来加码的侵犯！要获得别人的尊重，首先要学会自尊自爱。一个奴颜婢膝，数典忘祖，唾弃祖先优良传统的民族，是逃脱不了再度被异族侵犯奴役之命运的。
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今天我们重提华夏衣冠的背后深意，在于让国人追慕先祖的伟大辉煌，努力传承民族优良传统，进而复兴华夏民族风骨，重塑华夏民族灵魂！让华夏民族的主体——汉民族能真正承担起团结各民族，引领整个中华民族自强于世界民族之林的历史责任！
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民族兴亡，匹夫有责！
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所以，那些民间有识之士所倡导的华夏衣冠复兴活动，并不是想制造分裂与冲突，恰恰相反，它是引领构建多元和谐社会的一股大有益力量！
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让人欣慰的是，近年来同样倡导复兴传统文化的社会，给了她们更多的表现舞台。经过多年的努力耕耘，现在两岸各地的华夏衣冠（汉服）爱好者交流日趋紧密，依托传统节日的华夏衣冠活动频繁，更有吉祥如意的传统成人礼、开笔礼与汉婚典礼，让国人能重温数千年先祖的美好祝福！
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华夏民族的主体是汉民族。汉族，汉服，汉赋，汉字，汉方，汉药。。。“漢”(汉)是一个多么美妙的中国文字啊！漢者，博大深邃之河漢也！星河璀璨，罗列中天，精妙绝伦，亘古不变。这是天道的仁爱眷顾， 这是造物主的深情恩赐！
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希冀眼前这袭重生的华夏衣冠，能穿越历史的烟尘，唤醒我们炎黄子孙沉睡的记忆吧！让积弱己久的国人身躯内那股久违的热血，又再度在脉管里不息奔流！
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（智勇记于黄帝纪年四千七百一十二甲午年初夏）
