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生日庆典的感悟 (阅读 10279 次)

光辉

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#15 Re: 生日庆典的感悟
四月 06, 2012, 06:03:06 下午
全新的启迪   珍贵的开悟

我今年(公历)有幸参加了区老师的生日庆祝会,和同学们的大力支持分不开,怀着对区老师的敬爱与祝福的心情,对盘古文化新知的追求,带着对同学们支持,我的感激与他们对我的殷切期望,满怀喜悦地踏进了美丽的澳门.

下午两点,我终于听到了区老师亲切而庄重的声音:“澳门盘古仁爱联谊会成立!”内心的陶醉不言而喻。

我惊讶地发现,澳门的同仁、同学,对盘古文化的珍爱、修为、决心竟是如此郑重、认真!接受和推广盘古文化,竟是向区老师、向在座的各位与会者面前庄严地举手宣誓,那声音,在我心中震撼不已!亦使我对自己的懒惰感到汗颜不迭。

噢!这次赴会原来有幸见证和享受了难得的三喜临门:澳门盘古仁爱联谊会成立庆典;区文伟老师雅言吟诵音乐会;区文伟老师生日庆祝会(以下简称‘区老师庆生会’)。

这次区老师的雅言吟诵,讲述了中华雅言的历史起源、变化、作用,那些丰富的知识,就象一份厚重的礼物,向我深情地、慷慨地赠送,使我当场得益,即时开悟——全新、丰富、珍贵!

珍贵收益一:更新了我此前对语言的认知。过去传统的教育,使我认识到,语言是人类彼此用于交流沟通思想、感情的表达工具。想不到中华民族祖先创造的雅言,竟还可以养生、增智!

珍贵收益二:通过区老师对雅言的讲解和演绎,使我对盘古文化所倡导的“爱”,有了更深广的认识。老师说:讲雅言要有丰富的情感,平静、优雅、悠闲的情怀情调。这使我想起了《心灵之旅(二)》中“深刻理解仁爱,进入更高境界”的章节,区老师对“爱”的定义:“爱是人心灵里面对人或者事物产生了很深的感情,愿意为自己所喜欢的人或者事物付出感情和利益。”对比讲雅言的要求很接近,都需要有真实的感情付出、投入,这使我领悟到:语言表达的本身也须充满爱心,才能完整、准确、享受地表达内心善美的意思、满足感情的需求和效用,才能做到悦己乐人、共同享受。原来,区老师传授的盘古文化,其仁爱是要指导和落实到人生的各个方面的啊!要达到天地人和的境界,就是需要我们认定永恒的目标、坚定仁爱的方向、细修生活的点滴才能实现的呀!细听区老师在现场对雅言的分析、演绎,那充满仁爱之情的融入、那满怀期待的心声,在不断地叩开我那愚昧闭塞的心灵之门,在不断地牵引着、修正着我迈向永恒美好的心灵之旅的步伐!

珍贵收益三:加深我对“善”的理解与运用。
现今世界上,流通的语言有很多种。雅言,是自从区老师发表的《诵》之后,我才知中国古文化里有这种语言。而在澳门的这次区老师的雅言吟诵音乐会上,我才知雅言不仅用于交流思想、抒发感情,还可养生增智,这不是至善的语言吗?真佩服古贤那博大深邃的睿智,人生的养生修善,竟可渗透到、运用到起居饮食言行等方方面面。要得善果,须在日常生活中善认、善学、善用才行。由此,我想起了区老师的系列著作对“善”的阐述,经探求归纳,觉得对善恶的理解分三大方面:
一、   善恶的思想(意念)。其标准的界定在区老师所著的《人生的道路》“一切问题的症结”的章节里讲明。
二、   善恶的表达。个人体会认为有如下途径:
1、面部表情。个人认为其客观表达内心的善恶意思最快。古云“出门看天色,入门看脸色”是也。
2、   身体动作。个人认为其表达的意思有时可弥补其它语言的不足,可作特定的暗语使用或加强其它语言的表达效果。如招手拱礼、挤眉弄眼、跺脚拍桌……。
3、   有声语言。主指由口鼻发出的声音语言,也有非口鼻有声语言,如拍手、拍桌、吹奏乐器……。含义有中性的、有善恶分明的,也有多重意思的;通过敬读《人生的道路》“鄙俗粗言与神圣的悄悄话”的章节,还知道,语言又分内部语言(房中话)与外部语言(房外话),场合错用会使语义由神圣高尚转化为低俗不堪。而区老师推介的雅言,自我觉得是最善最美的有声表达语言。因为它能悦己乐人,养生增智,这不正是符合盘古文化提出的最大的“善”的标准:“利己利人”吗?所以,我今年开始要尽力学好雅言,作为自我修善的方法之一。
4、文字符号。文章句子表达善恶的意思可以很鲜明、直白,但也有中性语言,隐喻的语句是见仁见智的。
  5、 图画像意。个人认为大部分图画的像意都是中性或善意的,只有小部分是爱憎分明的,有些还附有文字注解以表明观点立场,有些对善恶蕴含的意思,各人的理解也是见仁见智的,有些带有特定时期的时代气息。对模糊的意境,我要学会应由原作者定意义自己不作牵强附会地作肯定定性的结论。老师的笑容画像是我学习非有声语言表达善意的楷模。
三、善恶的行为。标准的界定:
1、   在《人生的道路》的“一分为二与合二为一”、“序言”、“做人的宗旨”、“愿天下人都仁慈友爱”等章节里阐述;
2、   在《再见  我的魂灵》第二卷“为善的三项基本内容”中细解;在《心灵之旅(二)》“深刻理解仁爱,进入更高境界”的文章里,对“仁、爱、慈、善”有详细的解释。因此,个人认为要学好区老师传授的盘古文化,不仅要全面、系统,而且最好用整体思维去分析、探索、理解才能深入、完整。那“仁慈善良,坦率友爱”的做人宗旨,是包含了无限深远、高度浓缩的意义的。
           受区老师倡导,演绎雅言善美、通过修习雅言来改造邪恶那部分心灵的启发,也受《人生的道路》中“神圣的抉择”章节里叙述盘古大帝把过去混沌的胡混历史
        截断为无始有终的阶段的启迪,我觉得可以做一些与过去认知作全新观念认识、求证的“荒诞”试验:
A、把过去(以公历2012年1月21日为界)在我身体上所出现的任何不适、痛苦的症状算作是“病”,把今后(以受区老师庆生会启蒙开悟之日起计)身体上出现的任何症状,用善念去认识、改造,替代由原来不好的意念认为是“病”这个概念,从自己的心中删去,改为认为是为适应未来永恒美好人间环境而必须进行的“脱胎换骨的身体大调整”所造成,相当于旧房子要进行重新装修与扩建。这种新认识至少使我从此对身体上出现的任何不适不再产生疑虑、担忧、彷徨、焦急、恐惧,心里轻松多了!心理压力减负不少。自笑为未来永恒人间没有病这个概念作清洁心灵的准备,腾出心灵空间来装载永恒幸福的东西。
B、   做“逆转时光感受,重返年少青春”的心情修炼尝试。过去我对年龄的计算认知,都是年年累加岁数,但人过四十以后,似乎精力逐年下滑,换言之,若不断在原来年龄岁数上加大,等于在内心不断地承认自己在逐年老化衰退。受盘古文化“每念必善”的教诲和区老师庆生会上欢乐活力的气氛和信息的启发,我从此用全新的方法去认定和计算自己的年龄,参照当代人喜欢把重大节日、庆典、体育盛会等提前用倒计时的方法递减日子来提示公众的做法,我何不用此方法倒减计算自己的年龄数?至少,我可以把自己的心境逆转为年青化了,至于身体能否达到预期的心理需求的客观效果,那留待日后去观察、体会吧!
  个人感觉,修习雅言,对己可修善身心,与人交流,又可传达仁爱信息,达到和睦亲善的多重效果,真是妙趣横生,其乐无穷!至此,我惊叹区老师为使人们全面、深刻地认识盘古文化而表现的睿智与倾心的努力。我感恩区老师的宽大情怀与博学多才及其以身作则的示范示教!区老师,您为我们能正确地走好仁爱永恒的人生的道路,历尽了多少艰辛与操劳!倾注了多少心血与精力!您不断地为我们修正了多少仁爱路向认知的偏差、困惑与误解!我向您深深地致敬致谢!我要尽力学您仁爱善美的方方面面!
  区老师,对不起!学生迟交功课了。请别打我的庇股,因为我怕痛,更怕丑!(开玩笑)
  在此多谢老师的辛劳与开悟,也多谢同学们对我的关心和支持!


                    学生  朱光辉   2012-3-24

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#16 Re: 生日庆典的感悟
四月 06, 2012, 09:20:55 下午
 
 “所以,我今年开始要尽力学好雅言,作为自我修善的方法之一。”

 
   感谢光辉同学的分享!您的体会让我多了一种认识“学好雅言,亦是自我修善的方法之一”。

   当我们能够通过勤加习练雅言音乐,使其言行变得温文尔雅之时,也是与人为善的体现。

 
正心修身 善良美好

hytan99

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#17 Re: 生日庆典的感悟
四月 07, 2012, 02:48:58 下午

非常感谢光辉同学!您的“全新的启迪   珍贵的开悟”不但启迪、开悟 了您,也启迪、开悟了我。

——雅 言不仅用于交流思想、抒发感情,还可养生增智,这不是至善的语言吗?真佩服古贤那博大深邃的睿智,人生的养生修善,竟可渗透到、运用到起居饮食言行等方方面面。要得善果,须在日常生活中善认、善学、善用才行 。

——把今后(以受区老师庆生会启蒙开悟之日起计)身体上出现 的任何症状,用善念去认识、改造,替代由原来不好的意念认为是“病”这个概念,从自己的心中删去,改为认为是为适应未来永恒美好人间环境而必须进行的“脱 胎换骨的身体大调整”所造成,相当于旧房子要进行重新装修与扩建。这种新认识至少使我从此对身体上出现的任何不适不再产生疑虑、担忧、彷徨、焦急、恐惧, 心里轻松多了!

说得真好!替您高兴!向您学习!与您共勉!

关于您提到的做“逆转时光感受,重返年少青春”的心情修炼尝试, 我看,心中常想:吾去岁十八,今载十八,明年十八,岁岁年年十八,岂非更好?!

祝您青山不老!绿水长流!


您真诚的同学

海燕敬上

2012-4-7
« 最后编辑时间: 四月 08, 2012, 08:22:02 上午 作者 hytan99 »