[淑颖]

    暑假的到来，让我和妈妈有了一次参加夏令营的机会，可以说是去放松一下！在去之前，妈妈曾对我说：“我们要在夏令营中表演区老师的雅言吟诵，吟诵的内容是《大学》的第一段。”
　
　  可是当我们去了之后，因为种种的原因，夏令营的主办老师没有安排我们参加晚上的汇报演出。但是，妈妈并没有放弃，在演出的当天下午，又和主办老师多次申请表演的机会。最终，老师同意帮我们去争取表演机会，但是一时还不能确定是否可以让我和妈妈登台表演节目。
　
　  得到了老师的答复之后，我和妈妈就赶紧回到了宾馆，反复地听区老师吟诵的《大学》第一段。听了很多遍以后，我和妈妈就尝试着独立地吟诵和朗诵。以至于晚饭都差点赶不上了。到了晚上，主办老师通知我们：“已经确定你们可以表演节目了！”老师还特地让我们坐在第一排候场。
　
　  过了大概两、三分钟之后，演出开始了，我们欣赏了唐调的吟诵，苏州调的吟诵和其他样式的吟诵，还有汉服表演等节目。几个节目之后，轮到我和妈妈表演了。
　
　  我表演之前还有一点紧张，但我觉得我的妈妈却是比较平静的。
　
　  妈妈首先介绍了雅言和吟诵。妈妈说：“雅言是正宗的中原语系，唐宋以前的文人总是喜欢带着丰富的情感，以优雅流畅的语调来写作或吟诵诗文的。若不懂雅言，可以说就无法贴切地理解中国古文化之精美，不懂得雅言吟诵，也无法体会古汉语音韵之美妙绝伦。子所雅言，诗、书、执礼皆雅言也。”妈妈介绍完之后，由我先用雅言朗诵了一遍《大学》第一段，接着妈妈再用吟诵的方式吟诵了《大学》第一段。
　
　  演出结束后，我和妈妈回到酒店，就有一个阿姨来向我们了解什么是雅言？她还说，我们表演前，妈妈说的那段介绍，把她感动了。于是，妈妈向那位阿姨介绍了区老师和盘古文化。
　
  　我很喜欢这一次吟诵表演，因为它把盘古文化传播出去了。我一开始，还有些担心，因为我知道现场的很多老师以及其他吟诵表演者并不知道正宗的中原古汉语到底是什么样的语言。其实，有些事根本就不用担心，只要我们用心去做，一切会迎刃而解的。
　                                                               

                                                                                                                                      2015.8.4

[钊虹]

        淑颍，谢谢你的分享哦！ 你和妈妈锲而不舍的精神，真值得我们学习。 “只要我们用心去做，一切会迎刃而解的!”  说得真好！只要我们坚持，一定会有收获的！
　                                             

[mandy]

淑颖：为你和你妈妈的不懈努力鼓掌！

在你们的争取过程，可以看出区老师教导的——平静、宽容、谦恭、勤奋、坚定是多么重要。如果我们每一个盘古文化的学生都能做到任何时候、任何场合都不失时机地传扬盘古文化，那么，得到收益的人就必然越来越多！

谢谢你们！

[韩志红]

    感谢Mandy和虹的鼓励。
    Mandy 的一句“谢谢你们！”实不敢当。身为盘古文化的学生，学习、践行和传播至道，是我们的责任，我们为此感到无上荣光。我们对仁爱、勤勉、谦恭的老师一家三口无限感恩！
    我和淑颖参加的是“第六届 苏州·台北中小学生经典诵读夏令营”。参加夏令营的人员以苏州、台北中小学师生为主体，我因参与了主办方的周末公益经典诵读项目，所以也就有幸参与其中了。
    夏令营活动的主会场在江苏省苏州中学。苏州中学历史悠久，980年前北宋政治家、文学家范仲淹捐献宅地（即为今苏州中学校址），创办苏州府学，首开东南兴学之风。为缅怀先贤，校园内塑有范文正公塑像。
    夏季的校园草木繁茂，郁郁葱葱；复建的建筑多为中国仿古建筑，古朴典雅。虽历经千年，但各处格局基本如前。尊经阁（校史馆）、府学碑廊、图书馆，碧霞池、春雨池......， 一景一物都浸染着中华文化绵绵不绝的气息。能够在这样的氛围中，与其他的参与者一起交流切磋学习中华文化的心得，一起展演中华文化，确实是机会难得。
    在参加活动前，我做了一点小小的准备。除了学习仿效老师的雅言吟诵，我还打印了一长一短两篇文章，一篇是高雅文化传播网站的《关于雅言吟诵》（并在文后附上公司网站），以及伟瑶曾经转发的《香港粤语与广州粤语的区别以及广东人的组成与由来》一文，又带上了几碟《诵1》。
    活动期间，我不失时机地与与会的台湾教授交流，向他们请教中国人语言的变迁，并赠送区老师的雅言吟诵碟，供他们做教学研究；又与主办方老师申请表演雅言吟诵。我知道，即使是大学教授，他们也不一定真的了解雅言与粤语的关系。有些学者认为，闽南话用的是“河洛话文音”，是唐朝中原汉语的“母语”。所以，当我看到晚会上展演的吟诵节目，或为普通话吟诵，或为苏州方言吟诵，或为客家话吟诵时，为了不让听者将华夏族的共同语--雅言与任何方言划等号，我在介绍中，有意回避了雅言与粤语的关系，着重说明“雅言是正宗的中原语系”，我想，对于这样的介绍，听者一般不会有歧义，因为《论语》上清清楚楚地记载着：“子所雅言，诗、书、执礼皆雅言也。”至于雅言是如何发音，古人如何用雅言吟诵诗文，我想，除了我们敬爱的区老师，其实在座的各位谁也没有亲耳听见过。几句简短的介绍之后，我直接将我俩表演的吟诵冠以雅言吟诵，吟诵的题材是《大学》第一段。这样听者就比较容易理解我所介绍的“雅言”是有其特定的内涵的，是在历史上客观存在过的语言，与现今社会上的“**雅言社”，或一些活动标语：“雅言雅行，****”所用之“雅言”二字相比，要更加名副其实。
自从我俩较为平静地、带有感情地表演完雅言吟诵后，陆续有台湾和内地的老师或亲子家长向我们了解雅言吟诵。于是，我又顺势向她们介绍盘古文化的创始人区老师以及老师的雅言吟诵和吟诵碟的妙用。
    我和淑颖还常常在宿舍，在校园内练功。在大家好奇的询问中，向有兴趣的同伴介绍盘古神功。
    活动结束后，真的有同伴微信我，说她就近去体验区氏音乐啦。如今老师的吟诵碟也远渡台湾宝岛。这一次参加活动，我和淑颖都非常开心，我俩都很愿意按照老师的“平静、宽容、谦恭、勤奋、坚定”的教导来要求自己。
    现在新版的盘古文化网站对区老师、盘古文化、雅言吟诵已作出非常精练的介绍，所以，我们对外介绍时，就可以先“照本宣科”了。当然，这是第一步，充满生命力的盘古文化，是灵动的，不拘一格的。我希望自己能更加努力地学习盘古文化，自觉自愿地贴近老师的教导。因时、因地、因人传播好盘古文化。
    我真切地感受到在传播盘古文化的过程中，首先受益的是自己。

[吴忠]

谢谢淑颖的分享，也谢谢志红的分享！

看到淑颖的分享，已非常兴喜，再看志红更深入介绍，更让人拍手叫好！

推广盘古文化，是需要我们每位同学共同努力，同时，也要注意方法和把握时机，你们母女俩抓住这特殊的机会，积极展现雅言吟诵，推介盘古文化，令人敬佩！ 也给我们提供了新的思路，谢谢你们。

[淑颖]

谢谢Mandy和叔叔阿姨们的鼓励!我以后在传播盘古文化上要做得更加大方得体。

[桂萍]

　　　　非常谢谢淑颖的分享，还有志红的分享！在字里行间我感受到你们母女俩把老师所教导的“平静　宽容　谦恭　勤奋　坚定”放在心坎里，以此来不断地提高导己助人的能力，向你们学习！

[谭淑贤]

    感动于志红、淑颖，虹为盘古文化不懈的努力，随时随地恰当地对外分享盘古文化，谢谢你们的启发。