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是散文,更是哲理美文——老师四季散文欣赏 (阅读 8584 次)

博玄

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是散文,更是哲理美文——老师四季散文欣赏

我喜欢散文,也阅读过许多中外著名佳作,它们或细腻精致,给人以美感;或激越奔放,给人以震撼;或单纯牧歌式的写景,唤起人们对大自然的热爱;或借景抒情,表达作者独特的人文情怀。

然而老师的四季散文《悦春》、《颂夏》、《赏秋》、《咏冬》,其情感之丰富、文字之俊美、写景之灵动、意境之悠远,不仅给人以想象空间、审美享受和文化熏陶,那尺牍间所传达的无限哲思,更是给人以心灵震撼和启迪,让人深刻思考与反省。情感、文采、意境、韵味与哲理丰盈并蓄,作为散文,其综合审美的力量如此之大,实属罕见!

老师直抒胸臆,用悦、颂、赏、咏四个字,把自己对大自然的无限深情、对四季美景的赞美热爱直接表达。老师更用精炼优美的文字引领人们透过四季的变化和自然现象来认识宇宙的规律、思考大自然的法则、领悟做人的道理,懂得如何与天地万物共处。

人们在近乎完美的文学艺术作品面前,往往会有如下反应:1、啧啧赞叹,但是赞美之词单调贫乏;2、深深震撼,但不知如何表达;3、心已被全部填满,哑然无语,已不能再抽心其外去评论她。

我读老师的四季散文就是第三种感觉,不想说什么、不想再思考,完全放逐自己的心,在美景中陶醉、在深情中感动、在博大中徜徉、在意境里忘情,随遐思飘荡、沐高洁洗礼、伴哲思深沉,想舞则舞、想歌即歌,好美!好舒服!好陶醉……!
« 最后编辑时间: 九月 06, 2011, 01:35:54 下午 作者 博玄 »

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 博玄: 好久不见了!这篇体会很深啊,可见你花了很多时间和功夫来欣赏老师的四季诗文,向你学习。期待你更多的体会!
正心修身 善良美好

主军

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谢谢!谢谢博玄!

每次看你的帖,都会收获更多!
"当我们睁开双眼去迎接新的一日,拥抱新的一日的时候,我们就将心灵中最美好的东西奉献出来。"__区文伟老师

滴答

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老师用悦、颂、赏、咏四个字,把自己对大自然的无限深情、把对四季美景的欣赏热爱直接传递。老师更用精炼优美的文字引领人们透过四季的变化和自然现象来认识宇宙的规律、思考大自然的法则,理解和领悟做人的道理。
正如老师在《心灵之旅(四)》的《爱与被爱》中说的那样,面对一棵花时,也会静静思索,透过这颗花来感受造物的神奇与伟大,谢谢博玄的分享!

志平

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谢谢博玄细腻深刻的分享!很有同感,只因自己功底浅,无法表达出来,慢慢学习了。

何准

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谢谢博玄的分享!

完美的作品源于作者的博大与深情,正如老师所说:“《悦春》、《诵夏》、《赏秋》、《咏冬》,是大自然赐予我的丰厚礼物,也是我对大自然的深情的由衷赞美!”
心和 意善 气畅 体健

丽冰

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博玄:谢谢您与我们分享您深刻的感受和理解!我很喜欢您的文章,您的文字造诣和高尚的欣赏水平让我叹服!读了您的文章,我更懂得如何欣赏老师的四季散文。谢谢!  :D

博玄

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一切皆发自于心,皆拜盘古老爸所赐、拜他孕育于天地万物间的揭示和启迪所赐,恩受于老师的谆谆教诲和伟大情怀。
« 最后编辑时间: 八月 30, 2011, 02:51:09 下午 作者 博玄 »

Elrond

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感谢博玄的分享!老师的四季散文引导我们从不同的角度认识四季的特点和潜在的意义,确实既是散文,也是哲理美文啊!

博玄

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前几天,与女儿一起吟诵老师的散文《颂夏》,当吟至“故此,鹦鹉与天鹅听到我的歌声时会愉悦地闻歌起舞;故此,山野上二十几只火鸡每当听到我“啪、啪、啪”三下柔和的掌声时,也会“喔、喔、喔”地欢乐唱和,经过我的家园时,也会知情识趣地绕道而行……”的时候,我的心猛然动了一下,随即跟女儿感叹道:“今天的人类真是连动物都不如哇!地震、海啸等自然灾害来临之前,动物们会感知到危险、懂得逃生,而自以为是的人类却浑然不晓、坐以待毙;听老师的歌,动物都能立刻感受到那优美旋律中的深情与欢愉,而我们及今天的国人中,除了心灵纯洁的孩童,又有多少人能马上闻之即喜、听之心悦呢?”

想到这些,老师这句对动物的轻柔欢愉的赞美之词,竟像重锤一样敲击在我的心鼓之上,我的心被震动得久久不能平静。

我们的心灵垃圾是多么的厚、我们感知善美的触觉是多么的迟钝,以至于连动物都不如。我们要经过老师苦口婆心、呕心沥血的反复教导,我们要经过老师的歌、诵百转千回的洗涤和净化,才有了一点点的进步,才有了一点对老师的歌和诵的热爱,我们和老师文中的鹦鹉、天鹅、火鸡比起来真是惭愧!

有了这样的思考和对比,我们还有那么自我感觉良好吗?接受善美的东西还会像以往那样扭捏矜持吗?!
« 最后编辑时间: 四月 10, 2012, 07:38:38 下午 作者 博玄 »

Franco Zhu(诸先东)

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我们的心灵垃圾是多么的厚、我们感知善美的触觉是多么的迟钝,以至于连动物都不如。

心灵的垃圾真的是很多,“名、利、情、欲”是一种说法,“贪、嗔、痴、慢”也是一种说法,还有的说法如“妄想、分别、执著”。老师则讲得更实在:“金钱关”和“个人感受关”。这些垃圾缠住了我们的心灵,泯灭了我们的智慧,麻木了我们的感觉。

要说我们连动物都不如,还真不假:论跑,不如骏马;论飞,不如大雁;论游,不如鲨鱼;论眼,不如蜻蜓;论耳,不如蝙蝠;论嗅,不如小狗;…………。大自然中的很多动物,似乎都比人有更优秀的能力。而对于老师饱含善良信息的感知能力,则似乎人是最差的,虽然我们有着动物不具备的高级的思维力。

但是,如果人的这些所谓的高级的思维力不能摆脱掉这些垃圾的缠绕,那恐怕也算不上有多高级吧。当我们能够把心灵的垃圾都扔掉了,相信人的能力是能超越任何一种动物的。

享受练功

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“利、情、痴”是垃圾吗?我认为不是。
善与恶,好与坏是分别吗?我认为是。不起分别心就是胡混。
执著于善就是慈善。什么都不执著就空虚了。
其实佛家有些东西是教人胡混或者不种因的——入空。 ::);D

« 最后编辑时间: 四月 11, 2012, 10:36:53 下午 作者 明好金 »
行之以果。