当我拿到区老师新出的雅言吟诵CD《古雅之颂》时，内心十分欣喜，也好奇新作品将会给我们带来怎样的体验呢？通过近半年来的赏听，现与大家分享一下体验此作品的初感。
刚开始，我仅是在笔记本电脑里播放，一边听一边在电脑里工作，偶尔会停下来听某一首诗词。后来，一位有心的同学说，用音响听效果更好。于是，我特意到高雅文化公司买来一部特制的音响，从此才真正地享受到《古雅之颂》的魅力！真的很感谢这位同学的提醒，我觉得用音响来听CD后，感受到老师的吟诵、吟唱、朗诵发出的声音更能体现出那种优雅、浑厚的古韵味与丰富的情感，更能让人陶醉于诗词歌赋的美妙。该如何来感受这种美妙呢？
在随意听了一小段时间后，我觉得还是仿效以前习练雅言吟诵CD《诵》与《诵二》那样，先把CD随附的小书册里的诗词背下来，再来默写并核对正确与否。在熟悉诗词的内容基础上，再来聆听《古雅之颂》，可能感受会不一样吧。我采取了两种不同的方式，一种是泛泛地听与精听相结合，另一种是纯粹地音疗。泛听比较随意，只要听到特别吸引人心的诗词时，我就停下手中在做的事情，静静地听并在内心里模仿老师的吟诵、朗诵。比如，《大学》（节选）开篇章句，最先入我的心。老师的吟诵声，牵引着我的心灵如同在古学堂里飘荡，其雅韵是那样的温和、亲切（特别体现如“在亲民”）、悠闲、圆润。以至在某一时刻，吟诵声似乎启迪着我：这就是私塾的味道。虽然自己没有上私塾的经历，但老师吟诵的《大学》章句，仿佛让我沉醉在古时读书的学堂情境中，正聆听一位慈祥的老者娓娓道来，谆谆教诲。
另一首是苏轼的《行香子 述怀》。记得2012年10月中旬，区老师在澳门举行的雅言音乐会上，就朗诵、吟诵了这首词，当时给我留下了深刻的印象，内心期待着有一天能再次欣赏老师的演绎。令人欢喜的是，《古雅之颂》收录了此作品！于是，我也花点时间习练，模仿老师朗诵、吟诵这首词，让人感受到诗人那种浪漫、悠闲、风雅、豁达又宽阔的情怀。文句“浮名浮利，虚苦劳神”，或许是作者对人生的深刻领悟，也提醒着自己莫为名利而活，学会“且陶陶，乐尽天真”；“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云”，相信我们也希望有这般闲暇的美好憧憬吧？！
近一段时间，我特喜爱辛弃疾的《青玉案 元夕》。声韵的美感难以表达，其韵味之深长，情感之丰富，特能扣人心弦。就像当初自己聆听老师吟诵、朗诵《水调歌头 中秋月》那样如此令人陶醉！此刻，我觉得笔下文字的疲乏，不知如何准确又恰当地表达自己心中真切的感受及喜爱之情。通过这几首诗词的精听，以及平常也会习练其他诗词歌赋，深感《古雅之颂》给我带来内心的充实与愉悦，可以说是生活的乐趣。
谈到乐趣，我还想分享一下以《古雅之颂》为音疗的有趣经历。在最初近一个月里（一般我是午休来音疗的），通常还没听完CD的开篇“诵”的介绍，我就睡着了。一到《凉州词》（唐 王翰），我从迷糊中微微地醒来。听完《凉州词》，我又继续做梦了。一直播放到《天地人和》，音响里的老师刚朗诵“天地人和”时，我又醒来了！！这《古雅之颂》真的好奇妙哦！诚如当初用《诵》与《诵二》音疗体验一样，刚开始没听多久就入睡了，但播放到最后一首的开头，如老师一念完曲名《绿草》（《诵》）或《水调歌头》（《诵二》），自己就会不由自主地醒来。真让人百思不得其解，但我深信那种充满仁爱的雅韵所产生的潜移默化地调心调息之作用，又获得了良好的文化熏陶之美妙！
